книги из ГПНТБ / Орловский, Э. И. Изделия народных художественных промыслов
.pdfЧувашская вышивка.
Нарядны вышивки на мужских рубашках. Они выпол няются не только на белом полотне, но иногда и на тканях мягкой расцветки — на шелку, серой байке и других.
РЯЗАНСКАЯ
ВЫШИВКА
В Рязанской области вырабатываются разнообразные вышитые изделия. По их выпуску Рязанская область за нимает второе место после Ивановской. В ассортимент вы шитых изделий входят скатерти, дорожки, портьеры, поло тенца, женские блузки, мужские сорочки и другие пред меты.
Рязанская вышивка.
Рязанская вышивка имеет ярко выраженный местный характер. В ней продолжают жить народные геометрические узоры и орнамент из небольших кустиков и деревьев. Даль нейшее развитие получили в ней приемы народного шитья: крест, роспись, цветная перевить, белая строчка и гладь. Для большинства рязанских вышивок характерна многоцветность. Преобладающий красный цвет узоров пере межается с синим, желтым, зеленым, черным. Белые строчевые вставки соединяются цветными полосками, много цветные — белыми мережками.
Рязанские вышивальщицы часто выполняют белые ажурные вышивки по мелкой строчевой сетке. Расположе ние узоров на вышивках очень разнообразно. Одним из приемов украшения вещей декоративного назначения — скатертей, дорожек, портьер — является расположение вы шивки квадратами или прямоугольниками, заполненными узорами, шитыми белой строчкой, цветной перевитью или крестом. Другой прием — это свободное расположение вы шивки небольшими розетками, вышитыми крестом, поме щенными на отдельных частях изделия.
КАЛУЖСКАЯ
ВЫШИВКА
Калужская вышивка, особенно тарусских мастериц, от личается крупным геометрическим орнаментом, занимаю щим в изделиях из белого полотна большое место, с преоб ладанием синего цвета светлого оттенка, исполненным цвет ной перевитью.
Однако встречается и белая строчка, и цветной настил со сплошь перевитой сеткой, а для вышивки мужских со рочек применяют и крест.
Наряду с современными, более реалистически тракто108 ванными формами природы современная калужская вы-
Калужская вышивка.
шивка сохранила в фигурах животных и людей отпечаток древних изображений.
ПОЛТАВСКИЕ
РУШНИКИ
Полтавская вышивка известна с давних пор. О полтав ских вышитых рушниках поют песни не только на Ук раине, но и по всему Советскому Союзу. Полтавские 109
вышивальщицы, как нигде, используют множество различ ных швов, составляющих рисунок: тут и «соловьиные очи»—точь-в-точь глаз певуна, и «гречиха», и «стебель ковый» шов.
Лучшей мастерицей промышленно-художественного объ единения «Полтавчанка» является А. К. Великодка, кото рая за тридцать лет создала около двухсот орнаментов. Видимо, сама полтавская земля с ее реками, тихими дуб равами, селами, тонущими в вишневом цвету, вдохновляет народные таланты. Нельзя не восхищаться рушниками, вы шитыми мастерицей-художником Марией Григории. Создан ные на комбинате молодежные платья так красивы, что спрос на них до сих пор не удовлетворен, а дорожки и
Полтавская вышивка (УССР).
Косовская вышивка (УССР).
скатерти комбината стали лучшими на Украине. Полтав чанки дарят людям подлинную красоту. Славятся на Украи не и косовские вышитые изделия — гуцулки и другие.
ЗОЛОТОЕ
ШИТЬЕ
Сейчас трудно сказать, как и когда шитье золотой нитью ¡появилось на Руси, но в XIII веке на территории нашего го сударства уже процветало золотошвейное искусство. Осо бенно оно было распространено на севере страны. Золотым шитьем украшали женские головные уборы, платки, душе грейки, иногда сарафаны, особо праздничную обувь. Так как изделия эти стоили дорого, то надевали их только по праздникам, они долго хранились в сундуках, и при устой чивости тогдашней ¡моды изделия, расшитые золотом, ¡могло носить не одно поколение.
Где-то в XIII веке, если не раньше, золотым шитьем про славился Торжок (ныне Калининской области). Поначалу подражая Новгороду, он затем на протяжении нескольких веков был единственным центром золотошвейного искусст ва в России. Выполненные в XV—XVII веках золотошвей ные изделия отличаются большой художественной ценно стью, мастерством исполнения.
В XVIII веке золотошвейное дело достигло своего рас цвета. Восхищение доныне вызывает «поэма» о славном верхневолжоком городке Торжке, «написанная» в середине XVIII века не на бумаге, а на светло-краоном сафьяне, и не поэтом, а безвестной вышивальщицей, золотыми и шелко выми нитями. Это действительно чарующая картина.
Особенно нарядно расшивали золотыми нитями и жем чугом женские и девичьи головные уборы различной
112 формы.
Кроме Торжка центрами изготовления золотошвейных изделий были Каргополь (ныне Архангельской области) и Арзамас (Горьковской области). Но особенно высоко це нилось мастерство торжковских золотошвей. Их изделия были подлинными произведениями народного искусства. О них не раз вспоминали классики русской литературы — Гоголь, Гончаров, Толстой. Пушкин, проезжая через Тор жок, обязательно покупал здесь для подарков вышитые зо лотом пояса. В 1826 году он писал своему другу Вяземско му в Москву: «Ах! Каламбур! Скажи княгине, что она всю прелесть московскую за пояс заткнет, как наденет мои
поясы».
Однако к середине XIX века золотошвейных изделий в России изготовляется вое меньше и меньше. А те, что были сделаны раньше, тоже постепенно выходили из употребле ния. И уже в начале XX века предметы одежды, украшен ные золотым шитьем, были редкостью.
Но красота золотошвейного искусства не исчезла бес следно. После Великого Октября в Торжке, в Средней Азии и других местах традиции золотошвейного дела вновь воз родились.
В Торжке была организована артель имени 8 Марта, ко торая прославилась своими мастерицами золотошвейного промысла. Их справедливо называли «золотые руки». В 1937 году знаменитая мастерица этой артели Анна Ефи мовна Букарева вышила художественной гладью портрет А. С. Пушкина.
В 1960 году артель была преобразована в фабрику име ни 8 Марта, а в октябре 1971 года эта фабрика вошла в состав фирмы «Калининские узоры».
Современные золотошвейные изделия Торжка — сумки, дорожки, салфетки, диванные подушки, декоративные пан но, пояса и другие пользуются огромным успехом как у нас, так и на международных выставках. Так, например, в
Монреале на «ЭКСПО-67» всеобщее внимание привлекал 113
триптих Галины Чернокожих «Народный праздник». Золо тым шитьем по черному бархату юная вышивальщица изоб разила брызжущие весельем сценки — рвет мехи гармоники удалой парень, «плещется» озорная пляска, горячит вож жами лошадку лихой молодец, стоя в санях рядом с крас ной девицей.
Золотошвейные изделия изготовляют из бархата и сукна. Шитье золотом и серебром по своим приемам не похоже на обычную вышивку. В основе мастерства лежит умение со четать цвета отделочных золотых и серебряных нитей с цве том основного материала, который является фоном. Вышив ку мастерицы производят, заполняя рисунок, укладывая зо лотую и серебряную нить по его формам.
Для шитья применяют «пряденое золото»—шелковую или льняную нить, обмотанную тончайшей позолоченной проволокой, или «канитель» — металлическую нить, скру ченную в плотную спираль.
Искусство золотого шитья помимо тонкого художествен ного вкуса требует еще большого умения и знания специ альных приемов, золотошвейных швов. Здесь и «кованый» шов, характерный для торжковского шитья, и шов «гусем», «корзиночкой», «малинкой», «ягодкой», «в денежку» и ряд других. Этими швами-узорами зашивают детали рисунка или орнамента, сливающиеся в вышитую поверхность, бо гатую светотеневой игрой.
Зачастую отделочные нити не пропускают сквозь ткань, а накладывают на лицевую поверхность (с целью эконо мии), и затем с левой стороны мастерица закрепляет их различными способами шелковой нитью. Так, например, вышивают «шитьем по карте», когда вышитый рисунок дол жен быть крупнорельефным. Для этого на узор наклады вают картон (прежде его с успехом заменяла береста), после чего по вырезанным формам прокладывают отделочную нить, закрепляя ее шелковой нитью. Получается высокий,
116 резко очерченный рельеф.