
книги из ГПНТБ / Конский, В. Н. Грядущее рядом
.pdfНапример, американский профессор Ральф Уайт пи шет, что в Западной Европе средний гражданин связы вает со словом «капитализм» отрицательные представ ления, а для большинства граждан Франции и Ита лии оно является очень «грязным словом».
Уайт предлагает подправить понятие «капитализм» так, чтобы его было трудно отличить от понятия «со циализм».
«Большой бизнес, — утверждает миллионер Давид Рокфеллер, — пошел совсем в ином направлении, чем это предвидел Маркс».
«Капитализм, конечно, внешне, изменился, постарел и даже потолстел, — подчеркивает Г. Герасимов, — но характер у него остался прежний — частная собст венность на средства производства и эксплуатация че ловека. Попытки его перекрестить преследуют цель прежде всего затушевать этот его неизменный и низ менный характер».
Остроумная полемика с авторами новейших теорий, пытающихся сохранить будущее-за капитализмом, при дает научной статье Герасимова публицистический блеск и облегчает восприятие в целом очень серьезного ма териала, несущего большую идеологическую нагрузку.
Читателю, имеющему некоторую подготовку, непре менно следует познакомиться с этой статьей.
«...Первым требованием отстаиваемых мною перемен является уничтожение нищеты и болезней во всем ми ре, то есть вполне реальная и, по сути дела, не очень дорогостоящая или долговременная задача. Пища, оде жда и кров станут такими же общедоступными вещами, как в наши дни воздух и вода...»
Эти слова принадлежат выдающемуся английскому ученому и философу Джону Берналу.
Б е р н а л Д. |
Мир без |
войны. |
М., Изд-во |
пиастр. |
лит-ры. |
1960. 450 с. |
|
|
200
Ученый рассматривает как ближайшие, так и от даленные перспективы мира и войны и доказывает, что у человека есть будущее только на путях мира и социа лизма. Книга, вышедшая в свет в 1960 году, может быть по некоторым конкретным данным несколько устарела, но глава 13-я «Контуры предвидимого будущего» ри сует возможное будущее человечества не в конкретных картинах жизни 2 000 или 2050 года, а показывает ос новные направления прогресса, его материальные и мо ральные факторы.
Яркие и оригинальные мысли высказывает автор о перспективах развития науки, которая не только дос тавит все необходимое для жизни людей, но и станет их главным, «волнующим и отрадным», занятием.
Химический синтез продуктов питания, дающий воз можность превратить в питательные вещества даже из вестняк, позволит прокормить не 8—10 миллиардов лю дей, как рассчитывают сейчас прогнозисты, а неизме римо больше. «Мир выдержит население в несколько миллиардов людей, или квадрат его нынешней величи ны». Конечно, при этом должна быть решена проблема пространства.
•Д. Бернал говорит, что желать увеличения населе ния наши потомки будут не только в силу любви к детям, инстинкта продолжения рода, но и потому, что чем больше будет людей, тем сильнее будет человечест
во. |
культуре будущего, |
Любопытны суждения автора о |
|
о развитии искусства, и его роли, |
о человеческих вза |
имоотношениях. Д. Бернал страстно призывает людей приступить к построению этого прекрасного будущего, основным условием чего является «мир без войны».
Вопросы войны и мира, перспективы соревнования социализма и капитализма волнуют сейчас все челове чество. Поэтому следующая книга, написанная извест ным западногерманским экономистом профессором Фри
201
цем Бааде вызвала большой интерес и многочисленные отклики в мировой печати:
Б а а д е Ф. Соревнование к 2000 году.. Наше будущее: рай ■на земле или самоуничтожение человечества. М., Изд-во ино-
стр. лит-ры, 1962. 259 с.
Профессор Бааде рассказывает о перспективах со ревнования двух противоположных общественных сис тем — социализма и капитализма — в области эконо мики, науки, образования. Анализ, сделанный с пози ций буржуазного либерализма зачастую, против воли автора, подтверждает превосходство мировой социали стической системы над капитализмом.
Бесспорная заслуга ученого в том, что он выступает против гонки вооружений, проповеди реваншизма.
В разделе «Гонка вооружений — это безумие» Ф. Бааде пишет, что единственный вывод, к которому дол жны прийти государственные деятели, — это необхо димость полного разоружения. Он подчеркивает, что устранить голод и нищету можно будет только в том случае, если удастся покончить с третьим бичом чело вечества — войной.
Любопытно в этом плане такое высказывание авто ра: «В оставшиеся 40 (а теперь уже 30) лет нашего сто летия, а, по сути, в ближайшее десятилетие мы должны совершить на земле революцию, сравнимую лишь с вели кой революцией искоренения людоедства. Но нашим предкам из каменного века потребовалось на это 40 000 лет, тогда как мы располагаем лишь упомянутым не большим отрезком времени».
Касаясь экономики будущего, Бааде доказывает, что население Земли, которое к 2000 году составит 6,5 млрд, человек легко сможет прокормить себя в том случае, если народы мира объединят свои силы.
Подробный анализ таких вопросов, как мировое про изводство и потребление энергии, производство продо
202
вольствия, соревнование в области образования и т. д. превращает книгу немецкого профессора в солидное ис следование, к чтению которого следует отнестись со всей серьезностью.
Еще одна хорошая, добрая книга. Книга — о хлебе.
Р ю л е О. |
Хлеб |
для |
шести |
миллиардов. |
Человечество на |
||
пороге третьего |
тысячелетия: |
||
проблемы, прогнозы, |
перспек |
||
тивы. М., «Прогресс», |
1965. |
||
311 с. с ил. |
|
|
|
Свой труд немецкий ученый, профессор Грейфсвальд- |
|||
ского университета (ГДР) Отто Рюле |
посвятил |
проб |
|
леме голода в современном мире, где более |
1,5 милли |
арда жителей капиталистических государств страдает от хронического недоедания. Зоны голода — страны Африки, Юго-Восточной Азии и Латинской Америки.
О. Рюле выступает с марксистских позиций. Он кри тикует мальтузианские концепции «перенаселенности» планеты и показывает, что причины голода заключены в противоречиях капиталистического мира.
Автор делает вывод, что только социализм открывает человечеству дорогу к окончательной победе над го лодом и нуждой народных масс.
Очень сильная сторона книги — яркий фактичес кий материал. Ужасные драмы разыгрываются на почве голода. Например, на северо-востоке Бразилии, в ра йоне сертан, во время засухи, жители в отчаянии едят все, что попадется под руку, от кактуса до ядовитых растений. Бразильский писатель Родольфо Теофило рас сказывает об одном растении с роскошными голубыми цветами. «Голодающие изумленно взирают на него, съедают и... слепнут».
Книга написана очень живо и популярно, снабжена прекрасными фотографиями, рассчитана на самый ши рокий круг читателей.
2 0 3
Ученые, писатели, архитекторы уже сегодня дума ют о том, в каких городах будут жить люди будущего.
П е р е м ы с л о в |
А. С. |
Коэф |
фициент будущего. Новоси |
||
бирск, 1968. 199 с. |
|
|
Труд и быт — две главные сферы человеческой жиз |
||
ни. Город должен быть таким, чтобы в |
обеих |
этих |
сферах человек находил все необходимое. Автор кни ги говорит о городах будущего. Он пишет о том, как должны строиться и как строятся города в Сибири. По чему именно в Сибири? Да потому, что еще Ломоносов сказал: «Российское могущество прирастать будет Си бирью». Сегодня его слова воплощаются в жизнь. Си бирь — это колоссальные природные ресурсы, мощная энергетическая база, это бурно развивающийся край. Уже сейчас сюда нужны сотни тысяч новоселов. Вскоре понадобятся миллионы. Вот почему в замыслах архи текторов должно отчетливо проглядывать будущее го родов Сибири. Уровень жизни в Сибири должен под няться выше уровня жизни в центральных районах. Коэффициент будущего станет здесь выше, чем по стра не в целом. Отсюда и название книги.
В первых главах рассматривается оригинальный проект дома-комплекса, который состоит из трехэтажных блоков, второй этаж — центр блока — отведен под галерею, на которой расположены общие гостиные и подсобные помещения, балконы и т. д. Из центральной галереи вверх и вниз ведут лестницы в жилые кварти ры. Это квартиры нового типа, замечательно оборудо ванные, наилучшим образом отвечающие требованиям гигиены и культурного быта. ■
В десятом квартале московских Черемушек выстро ен дом нового быта (ДНБ) по проекту коллектива, ру ководимого Н. А. Остерманом. Дом состоит из двух
2 0 4
шестнадцатиэтажных жилых корпусов и двухэтажного блока общественного обслуживания между ними. Это — дом будущего, так думает автор. Столь же увлекатель но он рассказывает о новосибирском Академгородке, о ею удобствах, единении с природой.
Поднимается целый ряд чрезвычайно актуальных проблем, связанных с организацией быта людей, исполь зованием свободного времени и т д. А. Е. Промыс лов доходчиво разъясняет читателю сложные проекты, трудные экономические расчеты, помогает осваивать от влеченные идеи. Книга написана талантливо, круг ос вещаемых вопросов представляет для каждого огром ный интерес, а множество рисунков архитектора Ю. С. Лебедева в значительной степени облегчает восприятие прочитанного.
В заключение прочтите статью, которая дает высо кую оценку роли научной фантастики в развитии об щества. Почти все мы — приверженцы этого жанра в литературе, и потому с удовольствием отмечаем, что философы также уделяют ему внимание и время.
Ф а й н б у р г 3. И. Современ ное общество и научная фан-' тастика. — Вопросы филосо фии, 1967, № 6, с. 32—43.
Встатье дается философское обоснование значения
ироли научной фантастики для развития человеческого
общества. Автор считает, что «...именно она (фантас тика) в художественной форме наиболее прямо, наи более непосредственно ставит нас перед гипотетически ми моделями возможного завтрашнего мира, перед ос новными тенденциями общественного прогресса. Это позволяет нам по-новому — из предполагаемого буду щего — взглянуть на нашу сегодняшнюю действитель ность, оценить с точки зрения будущего наше прошлое и наше настоящее, точнее увидеть и глубже почувство вать свое место в движении к будущему и свою от ветственность перед ним».
205
Высокая оценка дана произведениям таких писате- лей-фантастов, которые сами являются крупными уче ными, как И. А. Ефремов, Ф. Хойл, А. А. Азимов, А. Кларк и другие. Статью можно рекомендовать для чте ния подготовленному читателю.
БУДУЩЕЕ ЧЕЛОВЕКА
Каким , же станет сам человек в будущем? Каков будет его физический облик, моральные достоинства, в чем он будет видеть свое счастье?
Человек — титан. Он не просто порождение приро ды, но высшее ее проявление и творение, венец эволю ции материи.
В человеке и через человека природа пришла к сво ему самопознанию. Сочетая мысль и деяние, человек расширил границы собственных чувств, обрел неслы ханную мощь в управлении силами природы.
Лучшие умы считают, что счастье человека и сейчас и в будущем заключается в борьбе, в преобразующем мир созидательном и свободном труде, в переустройст ве и совершенствовании своей жизни, в единении с че ловеческим коллективом, в сознании своих безгранич ных возможностей и перспектив, в способности никог да не останавливаться на достигнутом.
У человека будущего возникнут неограниченные воз можности для полного раскрытия своих способностей.
Познакомимся с некоторыми книгами на эту тему. В сентябре 1963 г. в Мексике состоялся XIII Меж дународный философский конгресс, в работе которого активное участие приняла делегация советских филосо фов. Они выступали с докладами на пленарных заседа ниях, посвященных темам: «Проблема человека» и «Критика нашей эпохи». Материалы этих докладов
объединены в сборник:
Человек и эпоха. М., «Нау ка», 1964. 259 с.
206
С позиций марксистско-ленинской философии дает ся критический анализ наиболее распространенных в * капиталистических странах современных буржуазных философских взглядов на проблему человека. Вокруг
этой проблемы |
кипит ожесточенная борьба. Конечно, |
не имеет смысла |
говорить о будущем человечества, не |
решив основную проблему — о роли личности челове ка в истории. Книга представляет огромный интерес именно потому, что дает правильное теоретическое ос вещение этих вопросов. Она показывает, что только со циализм и коммунизм обеспечивают условия всесторон него развития человека, его способностей, дарований.
Большой интерес представляют статьи II. Н. Федо сеева «Гуманизм в современном мире», Ф. В. Констан тинова «Человек и общество», X. Н. Момджяна «Дина мизм нашего века», Ю. К. Мельвиля «Человек в эпо ху космических полетов», П. В. Копнина «Человек и техника», Б. С. Маньковского «Проблема свободы воли и ответственность» и др. Бесспорно, чтение книги требу ет определенной подготовки, но тот читатель, который не пожалеет времени и усилий, разберется в наиболее сложных и глубоких философских проблемах, связан ных с будущим не только всего человечества, но и каж дого человека как личности.
Н о в а к В. |
Г. |
О соотношении |
социального |
и |
биологического. |
(.в .развитии человека и общес тва). М., «Знание», 1965. 62 с,
В брошюре затронута очень важная и сложная про блема. Каково соотношение между биологическим и социальным в становлении и развитии человека, в об щественной жизни? Можно ли противопоставлять био логическое и социальное в человеке, в обществе? Можно ли переделать природу человека и что понимать под его природой? Почему буржуазные социологи в нас тоящее время противопоставляют человека и общество?
207
Техника объявляется нередко той силой, которая
*враждебна и обществу, и личности. За рубежом пропа гандируется теория, что машины со временем возьмут власть над человеком и общество исчезнет. Машина сде лает ненужной личность и т. д. Все эти вопросы имеют немаловажное значение при решении проблемы будуще го человека. Для широкой аудитории наибольшую зна чимость будет иметь вопрос о формировании личности в условиях коммунистического строительства. Комму
низм обеспечит условия для полного расцвета физичес ких и духовных способностей человека, его личности.
В этом же плане интересна и другая брошюра.
В о л к о в Г. Н. |
Наука |
и об |
щество. М., «Знание», |
1967. |
|
64 с. |
будет |
еди |
В ней говорится, что ‘наука грядущего |
ной областью исследований о человеке и природе. Са мой логикой развития науки проблема человека ста новится ее центральным объектом. И механика, и фи зика, и химия, и биология, и психология — все они имеют отношение к человеку как высшему продукту ма терии. ■
«Впоследствии, — писал К. Маркс, имея ввиду ком мунистическое общество, — естествознание включит в
себя науку |
о человеке |
в такой же мере, в какой наука |
о человеке |
включит в |
себя естествознание: это будет |
одна наука» *.
Книга убеждает нас, что только при коммунизме че ловек и человеческое общество достигнут полного гар монического развития. Почти треть жизни человек рас ходует, чтобы в школе и в вузе подготовиться к совре менным требованиям производства и науки. Pi это ему не вполне удается. Окончив учебное заведение, мы только отчасти готовы к работе.
* М а р к с |
К. и |
Э н г е л ь с Ф Из ранних произведений. М., |
Госполитиздат, |
1956, |
с. 596. |
2 0 8
В связи с бурным ростом научных знаний перед че ловечеством встает важнейшая проблема — перестрой ка средней школы, внедрения новых программ и ме тодов обучения.
А л ь п е р о в и ч * Ю. |
Ищите |
Архимедов. Размышления о |
|
том, какими мы можем стать, |
|
если... М., «Знание», |
1967. 63 с. |
Очень доступно и занятно рассказывает автор о по исках в этой области. В частности, об эксперименте профессора Занкова, который доказал, что обучение детей пойдет значительно быстрее, если перестроить программу, обратить главное внимание на индивидуаль ное развитие ребенка. Речь идет не только о поисках талантов, об искусственном выращивании гениев. Нет. Из «нулевых», т. е. самых средних ребят путем уме лого развития их способностей можно вырастить круп ных ученых.
Специализация в школе нужна особая. Как можно меньше зубрежки. Учить мыслить, ориентироваться в
окружающей жизни, в науке, в |
комплексе знаний, в |
||
книгах — это главное. |
классов |
сейчас уже |
тысячи, |
«Экспериментальных» |
|||
и результаты отличные. |
Из третьего класса |
ученика |
можно переводить сразу в пятый. Автор описывает, как идут занятия в экспериментальных классах. Ученикам они особенно должны понравиться, а взрослых оше ломляет непривычность таких уроков.
Главная задача — дифференцирование обучения. Способности в ребенке проявляются рано. И как только появились интересы, семья и учитель должны увеличи вать их еще больше. В какой-то мере все эти цели осу ществлены в Новосибирской физико-химико-математи ческой школе (школа Академгородка), в которой пре подают известные ученые. Учеников называют «фымышата». Они — завтрашние ученые. Их готовят, исходя
2 0 9