
книги из ГПНТБ / Александровская слобода. Памятники архитектуры XVI-XVII вв
.pdf
ШС2
S9GS
Александровская слобода при Иване Грозном. Гравюра из книги Я. Ульфельда. XVI в.
серое декабрьское утро 1564 года из Москвы на север по снежному пути двину лась вереница царского обоза. В одном из возков ехал сам Государь всея Руси — Иван Васильевич, в других — царица с детьми, избранные бояре, приказные лю ди. В многочисленных возках виднелись старинные иконы, мебель, сундуки с каз ной, одеждой, утварью. Сопровождаемый отрядами пеших и конных воинов, цар ский выезд совсем пе походил на обычные богомольные поездки но мопастырям.
Скоро стало известно, что от ТроицеСергиева монастыря царь повернул вправо и остановился в Александровской слобо де — охотничьей усадьбе своего отца. Над Москвой пронесся тревожный слух: го- сударь-де рассердился и покинул столицу, отказавшись от престола. Народ волновал ся. Через месяц после отъезда царь 3 января послал из Александровской сло боды в Москву грамоты. В одной из них, адресованной митрополиту, он писал, что гневается на «мятежных» бояр и высшее духовенство, в другой разъяснял жителям, что на купцов, ремесленников и иных по садских людей зла не имеет и никакого сомнения не держит.
Чтение грамот вызвало смятение, москви чи потребовали немедленной посылки де путации к царю с челобитной. Депутация пришла в Слободу 5 января 1565 года, чтобы умолять царя не оставлять госу дарства.
В начале февраля Иван IV вернулся в Москву и потребовал полной свободы творить суд и расправу над неугодными ему лицами. Он учредил особый государев двор — опричнину, подчиненную тблько царю. Иван Грозный забрал «на свой обиход» в опричнину ряд городов на юге, западе и в центре страны, множество старинных боярских вотчин, слобод, де ревень. Прежних владельцев — крупных бояр, противников усиления царской власти, переселяли на отдаленные земли, некоторых казнили. В опричнине были свои думные и приказные люди, войско,
челядь. Остальные земли Русского госу дарства составляли «земщину».
Вскоре царь уехал из Москвы в Алек сандровскую слободу, превратившуюся в 1565—1572 гг. в своеобразную столицу опричнины Ивана Грозного. В Москву из Слободы он приезжал ненадолго, опа саясь заговоров. Так состоялся переезд царя в древнюю усадьбу московских го сударей — Новую Александровскую ело боду.
Народные легенды утверждают, что еще в XIII веке в этих местах, богатых лесом, были охотничьи угодья нереславских, по том звенигородских и московских князей. Здесь была Великая Слобода — центр округа, где жили служилые люди князя. В XV веке эта Слобода разделилась на два поселения: село Старая слобода и Новая Александровская слобода, в пяти километрах от нее. Возможно, что Вели кую Слободу уничтожил пожар, так как название это исчезло к XVI веку. История Новой Александровской слободы по доку ментам начинается с XVI века, когда она перешла во владения великого князя Ва силия III. Он облюбовал это место «для прохлады» при богомольных поездках н становищем для звериной ловли. Васи лий III устроил тут усадьбу, в которой возведены были хоромы и Покровская церковь. Летописец отметил под 7022 го
дом (по тогдашнему |
летосчислению), |
что церковь «священа |
бысть декабря 11 |
в Новом селе Александрове, тогда же князь великий и во двор вшел». ЭТУдату,





пять верст. Вокруг стен был ров с водой. На площади стояла соборная церковь Покрова и находился государев двор со своей домовой церковью, с различными служебными и хозяйственными построй ками и сточной трубой, выведенной за ограду. В крепость попасть было нелегко: все ворота ее постоянно охранялись, при езжих тщательно проверяли и обыскива ли. Выехать из Слободы можно было только по специальному разрешению
— «...даже птица не могла перелететь гра ницу без ведома великого князя»,— писал очевидец.
Именно в Слободе произошла та траге дия, которая воспроизведена в картине If. Е. Репина «Иван Грозный и его сын Иван». В порыве гнева царь ударом жез ла погубил своего старшего сына — на следника престола. Царевич скончался на четвертый день — 23 ноября 1581 года.
После кончины смертельно раненного им любимого сына Грозный покинул Слободу навсегда. Его резиденция стала прихо дить в упадок. Вслед за ним в Москву переехали дворовые люди.
В начале XVII века Александровская сло бода была ареной сражений между рус скими патриотами и бандами польсколитовских шляхтичей. Гетман Ян Сапега весной 1609 года занял Слободу. Оста вив там несколько отрядов для охраны дорог, возвратился с основными своими силами к Троице-Сергиеву монастырю, который он безуспешно пытался захватить. Укрепления Слободы, возведенные при
Иване Грозном, переходили из рук в руки
и сыграли свою роль в ожесточенных боях
синтервентами. Опираясь на эти укреп ления, выдающийся русский полководец М. В. Скопин-Шуйский двинулся со свои
ми отрядами на лыжах к осажденному шляхтой Троице-Сергиеву монастырю. В январе 1610 года он заставил пана Санегу снять осаду и отойти. В эти тяжелые годы опустевшие дворцовые и церковные здания Александровской слободы частью сгорели, частью разрушились, особенно крепость. В первой половине XVII века Слобода служила лишь путевым станом во время поездок по монастырям царя Михаила Федоровича. Только в 1651 году сын его •— царь Алексей Михайлович по ходатайству монаха и слободских купцов дал указ об основании при старой церк ви Успенья женского монастыря и о по стройке вокруг него ограды. Так на месте, где была царская усадьба, появился в 1654 году Успенский девичий мона стырь. Находясь на перепутье царских богомольных походов в Переславль-Залес- ский, Юрьев-Польской, в Ростов и север ные монастыри, Успенский монастырь стал пользоваться известностью и полу чать вклады от высокопоставленных па ломников.
Изумительные но своему качеству вещи, сделанные русскими умельцами того вре мени, можно увидеть в экспозиции худо жественного отдела Александровского краеведческого музея. Это скань, и зо лотошвейное искусство, и уникальная
