Философия эпохи Нового времени.
Наукоцентризм.
Полемика Бэкона и Декарта о научном методе.
Индукция и дедукция.
Идолы Бэкона
Философия Нового времени охватывает период с XVI по XVIII вв. В философии на первый план выдвинулась проблема метода познания. Этой эпохе присущи разработка идей гуманизма и прогресса, проблемы смысла жизни и счастья.
Френсис Бекон Веруламский (1561-1626) по праву считается родоначальником традиций философии Нового времени.
Учение об идолах. На пути к получению опытного знания человека подстерегают его предрассудки и укоренившиеся в разуме заблуждения, названные Бэконом идолами.
Он насчитывал четыре вида идолов:
Идолы рода – находят основание в самой природе человека, в племени или самом роде людей, ибо ложно утверждать, что чувства человека есть мера вещей. Между тем люди имеют привычку судить об окружающей природе по аналогии с жизнью людей. Так, они нередко приписывают животному миру свои собственные цели, желания, влечения. Все это приводит к серьезным искажениям в понимании окружающего мира.
Идолы пещеры – заблуждения, вытекающие из индивидуальных особенностей человека, его воспитания, образования. У каждого «есть своя особая пещера, которая ослабляет и искажает свет природы». Скажем, одни люди склонны больше видеть различия между предметами, а другие – сходство. Одни верят в непререкаемый авторитет древних мыслителей, другие склонны считать, что человеческая история начинается с них самих.
Идолы площади (рынка) – заблуждения, вытекающие из неточного употребления слов, навязываемого разумениями толпы. Они крайне пагубно влияют на разум. Как показывает Бекон, слова для обозначения предметов окружающего мира человечество создает задолго до того, как об этих предметах у него появляется по-настоящему строгое научное знание. В итоге, ученые оказываются перед опасностью заняться исследованием не реального мира, а изучением содержания лишь... наших слов о нем.
Идолы театра – заблуждения, связанные с общепринятыми, чаще всего ложными, системами мышления, завлекающими людей подобно пышным театральным постановкам. То есть составляют предрассудки предшествующих теорий, принятые в силу авторитета их создателя. В первую очередь Бэкон имел в виду систему мышления Аристотеля.
Индукция и дедукция. В противовес аристотелевской дедуктивной логике, Бэкон выдвигает собственную, индуктивную логику. Бэкон призывал при изучении природы пользоваться индукцией
Он писал: «В дедукции обычно дело велось таким образом, что от чувства и частного сразу воспаряли к наиболее общему, словно к твердой оси, вокруг которой должны вращаться рассуждения. У нас же (в индукции) постоянно и постепенно устанавливаются аксиомы, чтобы только в последнюю очередь прийти к наиболее общему.» То есть в индукции порядок доказательства — от частного к общему — противоположен порядку дедуктивного доказательства — от общего к частному.
Наукоцентризм.
Наукоцентризм— это ориентация в философии на науку, как на ядро мировоззрения.
Цель научного знания, по Бэкону, в принесении пользы человеческому роду. Общая задача всех наук – увеличение власти человека над природой. Бэкону принадлежит знаменитый афоризм «Знание-сила!», в котором отразилась практическая направленность новой науки. Наука – это средство, а не цель сама по себе, ее миссия в том, чтобы познать причинную связь природных явлений ради использования этих явлений для блага людей.
Полемика Бэкона и Декарта о научном методе.
Бэкон провозгласил вместе с Декартом главные принципы философии Нового времени. Заслуга Бэкона состоит в том, что он отстаивал ценность научного и философского методов, ослабив традиционно сильную связь между философией и теологией(богословие).
Френсис Бэкон и Рене Декарт — основатели научной методологии, которой пользуются и сейчас. Но их подходы, несмотря на одну цель (постижение истины) были диаметрально противоположны.
По Бэкону: Эмпиристы уверены, что всё наше знание основывается в первую очередь на опыте.
Бэкон предлагал для получения нового знания использовать индукцию и эксперимент. Индукция позволяет из наблюдений повторяющихся событий вывести природный закон: так, наблюдая каждый год цветущую весной сирень, можно сделать вывод, что сирень цветёт весной.
Но наиболее достоверной является полная индукция — она затрагивает все возможные случаи. Если все возможные случаи мы не рассмотрели, то всегда может найтись случай, противоречащий остальному. Мы можем быть уверены, что все лебеди белые, пока не увидим чёрного лебедя. Чтобы убедиться, что все лебеди достоверно белые, нужно перебрать всех лебедей. Бекон предлагает перечисление и исключение как два метода естественных исследований.
По Декарту: Декарт придерживался мнения, что главное в познании — это всё-таки разум. Именно наш разум позволяет узнавать истину о существовании нас самих и прочих других вещей. Всё, что получено извне, подлежит сомнению и анализу. Главный метод, по мнению Декарта, не индукция, а дедукция, а идеалом научного знания выступает строгие дедуктивные математические рассуждения.