
- •Часть I
- •Музыка в культуре первобытного общества
- •Основные черты первобытного искусства
- •Магический обряд. Пантомима.
- •Мифологические представления
- •Музыка в культуре древних цивилизаций
- •Хронограф Шумер
- •Шумерская культура
- •Исследования Шумера
- •Вавилонское царство и Ассирия
- •Археологические исследования Вавилона
- •Письменность
- •Литературные памятники
- •Эпос о Гильгамеше
- •Музыкальная культура
- •Египетская культура
- •Пирамиды
- •Культура в период Среднего и Нового царства
- •Мумификация и изобразительный канон в рельефе.
- •Письменность. Литература.
- •«Книга мертвых»
- •Религиозные представления
- •Мистерии
- •Индийская культура
- •Хараппская цивилизация
- •Древняя Индия
- •Ведическая литература
- •Китайская культура
- •Музыкальная теория
- •Инструменты
- •«Книга песен»
- •Музыкальная культура античности периодизация
- •Хронограф
- •Общая характеристика художественной культуры Античности.
- •Крито-микенская культура
- •Гомеровская Греция «Одиссея» и «Илиада»
- •Архаический период
- •Греческая классика
- •Эллинистическое искусство
- •Римское искусство
- •Музыка в Древней Греции
- •Музыка и музы
- •Аэды и поэты
- •Музыкальные инструменты
- •Музыкально-теоретические представления
- •Ah c d e f g a h c d e f g a
- •Воспитательная роль музыки
- •Древнегреческий театр
- •Культ Диониса и дифирамб.
- •Организация состязаний в дни Великих Дионисий
- •Жанровые и композиционные особенности трагедии
- •Некоторые вопросы теории драмы
- •Комедия
- •Драматурги
- •Музыкальная культура средневековья периодизация
- •Хронограф
- •Общая характеристика художественной культуры Средневековья
- •Основные периоды
- •Исторические сведения
- •Христианство
- •Особенности архитектуры средневекового собора как отражение художественной картины мира Средневековья
- •2. Истоки литургической музыки.
- •Пение псалмов Давида
- •Слово и музыка. Аллилуйя
- •Псалмодическое пение
- •Типы псалмодирования
- •Антифонарий Григория Великого
- •Каролингское возрождение
- •Каролингская традиция богослужений
- •Суточные богослужения
- •Оффиций
- •---- Речитация Проприй ← Ординарий →
- •Григорианский хорал
- •Сборники певческого репертуара
- •Ладовая теория Средневековья
- •Церковные лады
- •Секвенции Тропы
- •Современная история изучения григорианского пения
- •Нотация
- •Реформы нотации
- •Невменная, буквенная и линейная нотации
- •Реформа Гвидо Аретинского
- •Система сольмизации
- •Многоголосие. Культовые жанры
- •Органум
- •Сantus prius factus
- •Параллельный органум.
- •Свободный органум.
- •Мелизматический органум
- •Школа Нотр-Дам
- •Модусная ритмика в органумах
- •Система модусов:
- •Кондукт и мотет
- •Артистические профессии средневековья
- •Менестрельный профессионализм
- •Инструментарий
- •Музыкально-поэтическое искусство трубадуров и труверов
- •Куртуазная лирика миннезингеров
- •Поэзия и песни вагантов
- •Искусство Европы XIV века
- •«Осень Средневековья»
- •Эпоха “Ars Nova”
- •Филипп де Витри
- •Система пролаций ф. Де Витри
- •Гильом де Машо
- •Техника изоритмии
- •Баллады, рондо, ле и виреле
- •Итальянское искусство 14 века
- •Мадригал
- •Баллата и качча
- •Франческо Ландини
- •На рубеже 14 и 15 веков
- •Периодизация
- •Хронограф
- •Общая характеристика художественной культуры Возрождения
- •Выдающиеся мастера Возрождения
- •Литература
- •Нидерландская полифоническая школа
- •Предпосылки для формирования композиторской школы европейского значения
- •Роль английской школы
- •Мастера нидерландской школы
- •Гийом Дюфаи
- •Йоханнес Окегем
- •Якоб Обрехт
- •Жоскен Депре
- •Нидерландская школа после Жоскена
- •Итальянская композиторская школа XVI века
- •Венецианская композиторская школа
- •Адриан Вилларт
- •Андреа и Джованни Габриели
- •Римская композиторская школа
- •Джованни Пьерлуиджи да Палестрина
- •Жанры духовной музыки в творчестве итальянских композиторов
- •Жанры светской музыки
- •Мадригал
- •Лютневая музыка
- •Композиторские школы Франции, Германии, Англии и Испании в XVI в. Франция
- •Клеман Жанекен
- •«Плеяда».
- •Германия
- •Искусство мейстерзингеров
- •Реформация
- •Протестантский хорал
- •Испания
- •Приложения словарь терминов и понятий
- •Латинский текст и перевод missae ordinarium
П
Куртуазная лирика миннезингеров
од сильным воздействием поэзии
романских трубадуров и труверов
складывается куртуазная лирикаминнезингеров(нем. Minnesinger — певец
любви) - немецких рыцарских поэтов-певцовXII-XIVвв.
Главными темами немецкого миннезанга
являются служение Даме, высокая любовь,
переживания лирического героя. Основные
жанры, в которых творили немецкие
миннезингеры, это любовная песнь
(Minnelied), песнь рассвета (Tagelied), лейх
(Leich), шпрух (Spruch). Большинство поэтических
форм миннезанга связано с романскими
образцами. Так, Tagelied (дневная песнь,
песнь рассвета) восходит к альбе, а
Minnelied и Minnekanzone (любовная песня) к канцоне.
Французская поэзия была адаптирована
немецкой в тех областях, которые могли
считаться отражением дворянской
рыцарской и придворной культуры Франции.
Немецкие авторы стремились к наиболее
точной передаче новых французских
придворных веяний. В основном немецкие
переработки отличаются от оригиналов
в определенных аспектах: меньшую роль
играет чувственный элемент, сильные
эмоции смягчаются, черты типизации и
идеализации усиливаются. Первыми
миннезингерами считаютсяКюренберг
и Дитмар фон Айст, расцвет миннезанга
связан с именамиВальтера фон дер
Фогельвейде, Вольфрама фон Эшенбаха,
Гартмана фон Ауэ, Генриха фон Морунгена.
К миннезингерам позднего периода
относятНейдхарта и Тангейзера.
В
Поэзия и песни вагантов
аганты (от лат. vagantes — бродячие) -
создатели латиноязычной поэзии, расцвет
которой приходится на западноевропейское
«высокое» Средневековье (конецXI— началоXIIIвв.), когда в
средневековых городах множатся школы,
возникают первые университеты и
складывается первая в истории Европы
ситуация избытка образованных людей.
Ваганты — клирики, не имевшие постоянного
прихода и скитавшиеся от одного
епископского подворья к другому, школяры
и студенты, странствовавшие из города
в город в поисках знаний и лучших
учителей, беглые монахи. Их объединяет
причастность к латиноязычной культуре
и существование «на обочине» общества.
Само название вагантов — голиарды30(goliard, возможный перевод «обжоры»,
«винопийцы»; от лат. gula — глотка),
произвольно возводили к имени их
мифического прародителя — стихотворца-обжоры
верзилы Голиарда, отождествлявшегося
с Голиафом вследствие созвучия двух
имен.
Поэзия вагантов — органичная часть средневековой клерикальной литературы и культуры. Вместе с тем, она тесно связана со средневековой народной смеховой культурой, наивысшим проявлением которой были карнавальные празднества. Подобно карнавалу, поэзия вагантов творит рядом с миром жестокой повседневности, всеобщей регламентации и аскезы особый «второй» смеховой мир, являющийся вывороченным наизнанку кривозеркальным подобием первого. Размеры и строфика духовных песнопений используются вагантами для восхваления беззаботной распутной жизни, веселого времяпрепровождения в кабаке за игрой в карты и в кости, для воспевания достоинств и прелестей возлюбленных — девиц легкого поведения, для обличения жадности и лицемерия высокопоставленных церковников. Высмеивая эти и другие пороки отдельных церковников и даже клира в целом (разврат, невежество, злобу), ваганты, в конечном счете, стремятся к очищению мира от греха. Подобно карнавалу, поэзия вагантов нацелена не на разрушение, а на конечное утверждение существующего мироустройства и христианской этики.
Помимо церковной поэтической традиции, истоками лирики вагантов являются вновь открытая в XI-XIIвв. римская поэзия (прежде всего, лирика «певца любви» Овидия) и народная обрядовая поэзия (отсюда — распространенность в поэзии вагантов «весенних песен», жанра прения).
Вагантская поэзия сохранилась в рукописных сборниках XIII-XIVвв.. Среди них самый объемный (содержит около 250 произведений) — «Кармина Бурана» (Carmina Burana), рукопись которого была обнаружена в 1803 году в одном из монастырей возле южнонемецкого города Берена (в лат. огласовке Беурана). Большая часть вагантской лирики анонимна.