Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

O.A.Platonov-Russkaya_pravda

.pdf
Скачиваний:
63
Добавлен:
14.02.2015
Размер:
1.14 Mб
Скачать

ствуют у Крушевана и Нилуса, т. е. они дописаны самим Бутми в пояснение идей Сионских протоколов.

Гораздо больше различий в тексте Сионских протоколов между вариантами Крушевана и Бутми, с одной стороны, и вариантом Нилуса с другой. Последний более тщательно и литературно отредактировал имевшийся у него оригинал. Текст Сионских протоколов Нилуса более совершенен по форме и лучше систематизирован. Нилус не только дал свою нумерацию протоколам, но и внес перед каждым из них поясняющие подзаголовки, облегчающие работу с текстом.

От издания к изданию Нилус продолжал совершенствовать текст и пояснения к нему. В публикации 1905 года вслед за Сионскими протоколами шли комментарии Нилуса на 11 страницах, а затем послесловие на 13. В публикации 1911 года послесловие было заменено необходимыми разъяснениями, которые только частично совпадали с изданием 1905 года (заканчиваясь словами «имеющие уши»), а далее следовал новый текст.

Сопоставление первых вариантов Сионских протоколов1

Варианты Крушевана2 и Бутми3

Вариант Нилуса4

1

 

2

 

 

 

В данное время замести-

В наше время заместитель-

тельницей власти либералов-

ницей либералов-правителей

правителей явилась власть зо-

явилась власть золота (слова«то

лота, то есть наша (с.22)5.

есть наша» отсутствуют).

 

 

 

 

 

 

1 При составлении таблицы использованы материалы И. Чериковера (архив Гуверовского института. Фонд Б.И. Николаевского).

2 Программа завоевания мира евреями //Знамя. 1903. Спб. 28 авг. – 7 сент.

3 Бутми Г.В. Враги рода человеческого. Союз Русского Народа. СПб., 1906.

4 Нилус С. Великое в малом и антихрист, как близкая политическая возможность: Записки православного, 2-е изд., испр. и доп. Царское Село, 1905.

5 Здесь и далее в левой колонке страницы проставлены по изданию Бутми.

1

 

 

2

 

 

 

 

Было время правила вера

 

Крушевана и Бутми эти слова

 

отсутствуют) (с. 326).

 

 

Только с детства подготов-

Только с детства подготов-

ленные лица могут ведать сло-

ленное к

Самодержавию лицо

ва, составленные политиче-

может ведать слова, состав-

скими буквами (с. 24).

ленные политическими буквами

 

(с. 328).

 

 

 

 

 

...Соревнование мешает за-

Могут ли они (народные мас-

щититься от внешних врагов и

сы) защищаться от внешних

даже увидеть их…

врагов?

 

 

 

Только у одного лица планы

Только

у

Самодержавного

могут выработаться обширно

лица планы могут выработать-

ясными…(с. 24).

ся обширно ясными(с. 328).

 

 

 

 

Взгляните на наспиртован-

Взгляните

на

наспиртован-

ных, оживотелых, одурманен-

ных животных,

одурманенных

ных вином, право на безмер-

вином, право на безмерное упо-

ное употребление которого

требление которого дано вме-

дано со свободою гоям (наши

сте со свободою. Не допускать

ведь свободою не пользуются,

же нам и нашим дойти до того

памятуя херем). Не допускать

же… (с. 329)

 

 

же нам во время нашего от-

 

 

 

 

крытого, а потому и ответ-

 

 

 

 

ственного правления что-либо

 

 

 

 

подобное… (с. 24)

 

 

 

 

 

 

…тоже наши женщины… (с.

…наши женщины в местах

24)

гоевских увеселений (с. 329).

 

 

…казнями, которыми мы

…казнями, которыми надоб-

поддерживаем террор, распола-

но поддерживать террор, рас-

гающий гоев к слепому послу-

полагающий к слепому послуша-

шанию или бездействию (с. 25).

нию (с. 329).

 

 

 

 

Гои не узрели, что наша по-

Эти слова отсутствуют (с.

литика выбила их из жизнен-

330).

 

 

 

ной колеи на путь, ведущий к

 

 

 

 

нашему правлению… (с.25).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

220

221

1

2

 

 

…не ознакомленный с нею

…а непосвященный, будь он

(политикой), будь он гений,

даже и гений, ничего не поймет

запутаетсявуказываемыхнами

в политике, все это гоями было

путях. Почему и было установ-

упущено из виду; а между тем

лено династическое правление

на этом зиждилось династиче-

наших царей. (с. 25).

ское правление (с. 330).

 

 

Протокол 2 (Нилус) у Бутми разделен на два (2-й и 3-й), причем взяты у Нилуса только начало 2-го и конец третьего; вся середина (полторы страницы) вставка.

Та же вставка и у Крушевана.

Такими путями мы при-

Кроме первого абзаца, прото-

ведем наших сынов к тем ре-

кол 2 Бутми отсутствует.

зультатам, которые были теми

 

же путями достигнуты еще в

 

древние времена, что описано

 

в Библии, в книге «Неемии

 

(гл.9, ст. 22–25)» (с.26, прото-

 

кол 2).

 

 

 

 

 

 

 

Государственные

законы,

Этот абзац отсутствует.

измененные

конституциями,

 

были пущены в самых либе-

 

ральных формах для того, что-

 

бы народы, привыкли к позна-

 

нию своей силы, вздумали бы

 

посчитаться

с

царствующи-

 

ми… вы знаете, чем это кончи-

 

лось (с. 26, протокол 2).

 

 

 

Конституция разделила го-

Отсутствует.

сударственную

мощь

на три

 

части: законодательную, ис-

 

полнительную,

судебную…

 

Царствующее лицо уже не вме-

 

щало в себе и не олицетворяло

 

государства (с.26, протокол 2).

 

 

 

…республики не дадут нам

Отсутствует.

Престол мира. Пока мы толь-

 

 

 

 

 

 

1

2

ко заменили своею властью – золотом влияние либеральных правительств (с. 27, протокол

2).

…в случае их (представите-

Отсутствует.

 

лей народа) протеста против

 

 

 

наших распоряжений – к веч-

 

 

 

ному отдыху (с. 27).

 

 

 

 

 

 

 

«Такими путями мы приве-

Отсутствует.

 

дем наших сынов…» – до на-

 

 

 

чала страницы 28, кончая сло-

 

 

 

вами «противоевр. лагеря…»

 

 

 

(с. 26, вставка).

 

 

 

 

 

 

 

Администраторы… делают-

Администраторы…

сдела-

ся пешками… наших (евр.)…

ются пешками… наших (евр.)…

специалистов…

(которые)

специалистов,

воспитанных с

учились в храме Бога нашего…

раннего детства для управле-

Гои же руководятся теориями

ния делами всего мира. Гои…

и рутиной без всяких наблю-

руководятся…

теоретической

дений за результатами их…

рутиной… Пусть себе веселят-

Они веселятся… (с. 28).

ся… (с. 332).

 

 

 

 

 

Протокол 4 (с. 28).

Протокол 3 (с. 333).

 

 

 

 

…беспорядки, банкротство

…беспорядки,

банкротства

подорвут все существующие

появятся всюду (протокол 3).

установления (с. 29, протокол

 

 

 

4, конец 3-го абзаца).

 

 

 

 

 

 

Там же, следующий абзац:

Там же, следующий

абзац:

«обезумевшей от либерализма

«...обезумевшей толпы».

 

толпы».

 

 

 

 

 

 

 

Мы бедностью

прикова-

Народы прикованы к тяже-

ли народы к тяжелому труду

лому труду бедностью сильнее,

сильнее, чем их приковало

чем их приковывали рабство и

крепостное право или рабство;

крепостное право…

 

от последних они

освободи-

 

 

 

222

223

 

1

 

2

 

 

лись, от нужды они не ото-

 

рвутся (с. 29).

 

 

 

 

 

…заработка, зависящего от

…заработка, ставя его в за-

стачек хозяев или товарищей,

висимость от стачек хозяев или

возбуждаемых

нами

по мере

товарищей.

надобности,

чтобы

отвлечь

 

умы от текущих дел и прове-

 

сти незаметно нам потребное

 

(с. 30).

 

 

 

 

 

Народы и правительства гоев

Народ под нашим руковод-

уничтожили под нашим руко-

ством уничтожил аристокра-

водством аристократию, кото-

тию, которая была его есте-

рая была их опорой… (с. 30).

ственной защитницей…

 

 

Мы же заинтересованы в

Мы же заинтересованы в об-

голодности, в слабости своего

ратном – в вырождении гоев…

рабочего…(с. 30).

 

 

 

 

Когда придет время нашему

Без слов «из дома Давидова».

Всемирному Владыке из дома

 

Давидова короноваться… (с.

 

30).

 

 

 

 

 

Наших они не тронут, пото-

Без слов «как это было сде-

му что момент нападения нам

лано нами во время коммуны в

будет известен и нами будут

Париже».

приняты меры к ограждению

 

своих, как это было сделано

 

нами во время коммуны в Па-

 

риже (с. 31, конец 1-го абзаца).

 

 

 

Когдамыпрививалилибера-

Этих слов там нет.

лизм гоям… (с. 31, 2-й абзац).

 

 

 

От современных премьеров-

Без слов «нами воспитанных».

диктаторов, нами воспитан-

 

ных, они (народы)

терпят…

 

(с. 32, 1-я строка сверху).

 

 

 

 

 

1

 

2

 

 

Протокол 5 (с. 32).

Протокол 4.

 

 

Протокол 5 (после 1-го аб-

«Внешнее масонство» у Кру-

заца не хватает шести строк из

шевана и Бутми отсутствует.

текста Нилуса «Внешнее ма-

 

 

сонство») (с. 32).

 

 

 

 

…т. е. в наши кассы, так как

«…т.е. наши кассы» (без слов:

все нити от последней будут

«так как все нити» и т. д.)

исходить из нашего клубка

 

 

(с. 33, конец 2-го абзаца).

 

 

 

 

В 5-м протоколе не хватает в

Последних семи строк 4-го

конце от слова «Руководитель»

протокола от слова «Руково-

до конца протокола семь строк

дителем» до конца протокола

у Бутми. (с. 33).

нет (у Нилуса с.229, конец 4-го

 

протокола)

 

 

Протокол 6 (с. 33).

Протокол 5.

 

 

…послабленияивольности…

...послабления и вольности,

(с. 33, 7-я строка снизу).

которые были допущены гоями…

 

 

Д.Ж. говорит, что деспо-

Нам скажут, что тот де-

тизм… (с. 33, внизу). У Кру-

спотизм…

шевана «Д.Ж.(?)…» со знаком

 

 

вопроса.

 

 

 

 

После слов «…действия и со-

«Одни иезуиты могли бы в

лидарности» не хватает восьми

этом с нами сравняться, но мы

строк из текста Нилуса от слов

их

сумели дискредитировать

«одни иезуиты» до конца абза-

в

глазах бессмысленной толпы

ца «не все равно».

как организацию явную, сами

 

со

своей тайной организацией

 

оставшись в тени. Впрочем, не

 

все ли равно для мира, кто будет

 

его владыкой – глава ли католи-

 

чества или наш деспот сионской

 

крови? Нам-то, избранному на-

 

роду, это далеко не все равно».

 

Этого абзаца у Бутми нет.

 

 

 

224

225

1

2

 

 

Господь сказал – через меня

 

царствуют Цари (с. 34). Per Me

 

reges regnant – через меня цар-

 

ствуют Цари.

 

 

 

Господь наградил нас гени-

Без слов «покорения мира

ем, чтобы мы могли справ-

мирным путем».

ляться со своею задачей – по-

 

корения мира мирным путем

 

(с. 34).

 

 

 

После слов «мирным путем»

«Будь гений у противного

(11-я строка снизу) не хватает

лагеря, он бы еще поборолся с

четырех строк из текста Нилу-

нами, но пришелец не стоит

са от слов «Будь гений» до «ге-

старого обывателя: борьба была

ний их» (с. 34).

бы между нами беспощадной,

 

какой не видывал еще свет. Да

 

и опоздал бы гений их.»

 

Этого абзаца у Крушевана и

 

Бутми нет.

 

 

Поэтому мы учредили по-

Поэтому мы установили по-

казные учреждения – франма-

казные учреждения, которые

сонские ложи, которые крас-

будут красноречиво доказывать

норечиво доказывают свои

свои благодеяния прогрессу (слов

благодеяния прогрессу (с. 35,

«франмасонские ложи» нет).

7-я строка сверху).

 

 

 

Мы присвоили себе физио-

Мы присвоим себе… снаб-

номию всех партий либераль-

дим… ораторов, которые бы

ного направления и снабдили

столько говорили, что привели

их ораторами, которые столь-

бы людей… к отвращению от

ко говорили, что переутомили

ораторов.

слушателей, получивших от-

 

вращение к ораторам (с. 35).

 

 

 

На такой почве вражда гоев

Эти слова отсутствуют.

заставит их предать друг друга

 

нам (с.35, 13-я строка снизу).

 

 

 

1

 

2

 

 

Как политическая сила ари-

Аристократия гоев как по-

стократия скончалась – с нею

литическая сила скончалась – с

нам считаться не чего; но как

нею нам нечего считаться; но

территориальная

владелица

как территориальная владели-

она для нас вредна тем, что

ца она для нас вредна тем, что

может быть самостоятельною

может быть самостоятельна в

в источниках своей жизни,

источниках своей жизни. Нам

может задержать в своих руках

надо поэтому ее во что бы то ни

земельную собственность, ко-

стало обезземелить. Для этого

торую нам надо всецело пере-

лучший способ заключается в

дать в руки нашего народа,

увеличении земельных повинно-

который мы теперь станем об-

стей, в задолженности земли.

учать земледелию, к которому

Эти меры задержат землевла-

он не способен ныне, потому

дение в состоянии безусловной

что нам потребны были все его

приниженности. Наследствен-

силы в торговле, посредниче-

но не умеющие довольствовать-

стве, т. е. спекуляции, и во всех

ся малым, аристократы гоев

тех трудах, которые разоряли

прогорят быстро.

гоев для того, чтобы превра-

 

тить их в батраков, когда с по-

 

мощью земельных банков все

 

дворянские и

крестьянские

 

земли перейдут в наши руки.

 

Тогда они будут работать, что-

 

бы мы их кормили, потому что

 

земледельческих продуктов им

 

продавать никто не будет, как

 

это было во времена Соломо-

 

на. Как животных и рабочий

 

скот, мы будем кормить и бе-

 

речь их для работы: человече-

 

ских прав купли и продажи для

 

гоев дано не будет во дни на-

 

шего царства. Для этого – чем

 

скорее, тем лучше – нам надо

 

обезземелить аристократию, а

 

там будет возможно то же дей-

 

ствие обратить и на крестьян.

 

Для достижения

этого плана

 

лучший способ заключается в

 

увеличении земельных повин-

 

 

 

 

226

227

1

2

 

 

ностей, в задолженности зем-

 

ли; эти повинности задержат

 

землевладение гоев в состоя-

 

нии безусловной принижен-

 

ности… Не умея пользоваться

 

малым, аристократия быстро

 

прогорит и бросится бежать с

 

земли, которую мы с торгов ис-

 

купим, если не лично, то через

 

подставных лиц пока… (с. 35).

 

 

 

Протокол 8 (с. 37).

Протокол 7.

 

 

Конец 1-го абзаца 8-го про-

Конец 1-го абзаца 7-го прото-

токола: «…полицейские и сол-

кола без слов «да правительство

даты да правительство нашей

нашей фабрикации».

фабрикации» (с. 37).

 

 

 

Конец 8-й главы: «амери-

То же, но без слов «которые

канскими, китайскими или

всецело в нашем распоряже-

японскими пушками, которые

нии».

всецело в нашем распоряже-

 

нии». (с. 38).

 

 

 

Протокол 9 (с. 38).

Протокол 8.

 

 

Протокол 10 (с. 39).

Протокол 9.

 

 

В протоколе 10 конец перво-

В протоколе 9: …в ряды уже

го абзаца: «В ряды уже поко-

покорившихся нам.

рившихся нашей идее интер-

 

национализма людей…»

 

 

 

То, что скажет сам прави-

Эти слова отсутствуют.

тель, станет известным во всех

 

концах земли в день, в кото-

 

рый оно сказано… (с. 41, 1-я

 

строка сверху)

 

 

 

Но для этого у нас в запасе

Но для этого у нас в запасе

такой маневр, что от столиц

такой терроризирующий ма-

 

 

 

1

 

2

 

 

ничего не останется; мы взор-

невр, что самые храбрые души

вем их со всеми организация-

дрогнут: метрополитеновые

ми и документами стран (с. 41,

ходы, коридоры будут к тому

конец 10-го протокола).

времени проведены во всех сто-

 

 

 

лицах, откуда они будут взор-

 

 

 

ваны со всеми своими организа-

 

 

 

циями и документами стран…

 

 

Протокол 11 (с. 41).

Протокол 10.

 

 

…разложения всех суще-

Эти слова отсутствуют.

ствующих порядков и замены

 

их нашим царством и его зако-

 

нами (с. 42, 6-я строка).

 

 

 

…в лице наших деятелей,

Слов «современных премьеров

современных

премьеров всех

всех стран» нет.

стран (с. 42, 9-я строка сверху).

 

 

 

 

 

Протокол

12

начинается

Абзац «План управления…»

словами «План

управления»

является продолжением прото-

(с. 42).

 

 

кола 10.

 

 

...всемирного царя, хотя бы

Слов «хотя бы и сионской кро-

и сионской крови (с. 45).

ви» нет.

 

 

Истребляя терпеливцев (на-

Эти слова отсутствуют.

пример, русских, индийцев)…

 

болезнями, от которых проти-

 

воядие известно только нашим

 

ученым (с. 45, внизу).

 

 

 

Протокол 13 (с. 46).

Протокол 11.

 

 

Протокол 14 (с. 47).

Протокол 12.

 

 

Протокол 15 (с. 50).

Протокол 13.

 

 

 

…согласно

политическому

 

плану, измышленному наши-

 

ми мудрецами с Соломоном

 

 

 

 

 

228

229

1

2

 

 

во главе, для мирного завоева-

 

ния мира нашей короне Дому

 

царя Давида. (с. 51, 5-я строка

 

снизу). Кто заподозрит тог-

 

да, что все эти проблемы были

 

подстроены нами по политиче-

 

скому плану, которого никто

 

не раскусил в течение многих

 

веков?

 

 

 

Продолжение 15-го про-

С этого же места «Нам же-

токола: «Нам желательно…»

лательно…» начинается прото-

(с. 51, последняя строка).

кол 14.

 

 

Протокол 16.

Продолжение протокола 14.

 

 

…никто ее тайны (нашей

…нашу веру… никто основа-

веры) не знает, кроме наших

тельно не узнает, кроме наших…

талмудистов и раввинов…

Слов «талмудистов и равви-

(с. 52, последний абзац).

нов» нет.

 

 

Протокол 17 (с. 53).

Протокол 15.

 

 

Казним всех, кто не встанет

Казним всех, кто встретит

с оружием в руках за наше во-

наше воцарение с оружием в ру-

царение (с. 53).

ках.

 

 

…сошлем… тех масонов, ко-

Слов «или совсем сократим их

торые слишком много знают…

число» нет.

или совсем сократим их чис-

 

ло…(с. 53).

 

 

 

В протоколе 17 не хватает

Мистичность власти.

большого абзаца в 22 строки,

В гоевских обществах, в ко-

начиная словами «В гоевских

торых мы посеяли такие глубо-

обществах».

кие корни разлада и протестан-

Этот абзац имеется у Кру-

тизма, возможно водворить

шевана и Нилуса под заголов-

порядок только беспощадными

ком «Мистичность власти».

мерами, доказывающими неу-

«Вспомните, как залитая кро-

коснительную власть: нечего

вью Италия не коснулась го-

смотреть на падающие жерт-

 

 

1

 

 

2

 

 

 

 

ловы Силы1, который пролил

вы, приносимые для будущего

эту кровь, потому что Сила

блага.Вдостиженииблага,хотя

был герой в глазах истерзан-

бы путем

жертвоприношения,

ного им народа».

заключена

обязанность всяко-

То же и у Нилуса почти бук-

го правления, которое сознает,

вально (с. 53).

что не в привилегиях только, но

 

 

и в обязанностях состоит его

 

 

существование. Главное дело для

 

 

незыблемости правления – укре-

 

 

пление ореола могущества, а

 

 

ореол этот достигается только

 

 

величественной

непоколебимо-

 

 

стью власти, которая носила

 

 

бы на себе признаки неприкос-

 

 

новенности

от

мистических

 

 

причин – от Божия избрания.

 

 

Таково было до последнего вре-

 

 

мени русское

Самодержавие,

 

 

единственный в мире серьезный

 

 

враг наш, если не считать пап-

 

 

ства. Вспомните пример того,

 

 

как залитая кровью Италия не

 

 

коснулась волоса с головы Силлы,

 

 

который пролил эту кровь: Сил-

 

 

ла обоготворился своей мощью в

 

 

глазах народа хотя и истерзан-

 

 

ногоим,амужественноееговоз-

 

 

вращение в Италию ставило его

 

 

вне прикосновенности… Народ

 

 

не касается того, кто гипноти-

 

 

зирует его своей храбростью и

 

 

силой духа.

 

 

 

 

Этого абзаца у Бутми нет, но

 

 

имеется у Крушевана.

Когда наши мудрецы состав-

Эти слова отсутствуют.

ляли программу их действия

 

 

 

на десятки веков… (с. 55, 11-я

 

 

 

строка сверху).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1 Современное написание имени этого римского диктатора – Сулла.

230

231

1

2

 

 

 

…где послушание, там по-

Эти слова отсутствуют.

рядок, а где порядок, там мир

 

 

и благоденствие (с. 55, в конце

 

 

17-й главы).

 

 

Протокол 18 (с. 55).

Продолжение протокола 15.

…толкованиями, введенны-

В главе «Падение престижа»

минамивобществогоев.(с. 55,

…толкованиями,

введенными

3-я строка 18-го протокола).

нами в эту среду(либералов).

Протокол 20, а должен быть

Продолжение протокола 15.

протокол 19 (с. 56).

 

 

…милосердие есть попусти-

Эти слова отсутствуют.

тельство, сеющее расчет пре-

 

 

ступника на безнаказанность

 

 

(с. 57, конец 1-го абзаца).

 

 

На замечание Д.А., что…

На возможное

замечание,

(с. 57, внизу).

что…

 

В наших руках все миро-

…в наших руках будут сосре-

вые деньги, что я докажу при

доточены все мировые деньги,

обсуждении финансовых во-

следовательно, не нашему пра-

просов… в то время будут

вительству бояться дороговиз-

интернациональные деньги,

ны.

 

т. е. воистину обменный знак,

 

 

облегчающий обмен, а не за-

 

 

трудняющий его, как нынеш-

 

 

няя система, созданная нами

 

 

для окончательного разорения

 

 

и закабаления гоев нуждою…

 

 

нам нечего будет бояться до-

 

 

роговизны… (с. 58, начало).

 

 

Опять протокол 20, так как

Здесь это протокол 16.

на с.56 ошибочно указан про-

 

 

токол 20 вместо 19-го (с. 58).

 

 

 

 

 

1

 

2

 

 

 

Знание якобы политики

Эти слова отсутствуют.

толпою сильнее всего замути-

 

 

 

ло этот строй (с. 59).

 

 

 

 

 

 

Протокол 21 (с. 60).

Протокол 17.

 

 

 

Не хватает 24 строк из текста

У Бутми следующие 16 по-

Крушевана и почти аналогич-

следних строк из главы «Адво-

ного места в 16 строк из текста

катура» пропущены:

 

Нилуса (из главы «Адвокату-

«Поэтому мы эту профес-

ра») (с. 61).

сию поставим в узкие рамки,

 

которые заключат ее в сферу

 

исполнительного чиновниче-

 

ства».

 

 

 

Адвокаты будут лишены на-

 

равне с судьями права обще-

 

ния с тяжущимися, получая

 

дела только от суда, разбирая

 

их по докладным запискам и

 

документам, защищая сво-

 

их клиентов после

допроса

 

их на суде по выяснившимся

 

фактам. Они будут получать

 

гонорар невзирая на качество

 

защиты. Это будут простые

 

докладчики дел в пользу пра-

 

восудия в перевес прокурору,

 

который будет докладчиком в

 

пользу обвинения: это сокра-

 

тит судебный доклад. Таким

 

образом,

установится честная

 

беспристрастная защита, ве-

 

денная не из интереса, а по

 

убеждению. Это, между про-

 

чим, устранит практикующие-

 

ся ныне подкупы товарищей,

 

их соглашение дать выигрыш

 

делу только того, кто платит…

 

 

 

 

…какие-нибудь годы нас

Глава

«Свобода

совести»:

отделяют от момента полно-

«...нас только годы отделяют

 

 

 

 

232

233

1

 

2

 

 

 

го крушения

Христианской

от момента полного крушения

веры, самой для нас опасной

христианской религии».

противницы по теориям о ду-

Остальное вставлено у Бут-

ховном мире и будущей жиз-

ми.

ни… (с. 61).

 

 

 

 

Конец протокола 21 (с. 62).

Конец 17-го протокола.

 

 

Тексты не совпадают, но по

 

 

смыслу идентичны.

 

 

 

Протокол 22.

 

Протокол 18.

 

 

Но если мы не будем допу-

Протокол 19.

скать… (с. 63, 3-й абзац).

У Бутми это продолжение

С этого абзаца у Нилуса на-

протокола 22 (с. 63).

чинается протокол 19.

 

 

 

Протокол 23 (с. 64).

Протокол 20.

 

 

свою роль Отца и покро-

Слов иудейского патриарха

вителя, иудейского патриарха

нет (протокол 20).

(с. 64, протокол 23, во 2-м аб-

 

заце).

 

 

 

 

 

Протокол 23.

 

Протокол 20.

Этот протокол совершенно

 

переработан и

отличается от

 

варианта Нилуса.

 

 

 

Протокол 24 (с. 69).

Протокол 21.

 

 

Протокол 25 (с. 71).

Протокол 22.

 

 

 

Протокол 26.

 

Протокол 23.

 

 

Протокол 27 (с. 73).

Протокол 24.

 

 

Никто не обратил внимания

…никто не стал присматри-

на то, как велись национальные

ваться к деятельности этого

дела бестерриториального на-

самоуправления.

рода (с. 75).

 

 

 

 

 

Глава 19

Сионские протоколы как выражение иудейского духа. – Символический змей. – Комментарии С.А. Нилуса

Как мы видим, несмотря на некоторое расхождение в текстах Сионских протоколов, опубликованных Крушеваном, Бутми и Нилусом, все они являются единым монолитом, воплощающим в себе характерные черты иудейского духа. Как признавался известный еврейский писатель Артур Требич, «если сочинитель этих тайных актов так основательно выражает наши мысли, цели и устремления в хозяйственной, политической и духовной жизни, то можно с полной ответственностью признать, что их выражения – самые подлинные, нефальсифицированные и что вожделение нашей еврейской души о мировом господстве столь действительно, что вообще арийский мозг никогда не способен выдумать и выработать таких способов борьбы, таких планов, такого коварства и такого мошенничества».1 К такому же выводу о характере Сионских протоколов приходит представитель другого, противоположного лагеря, русский ученый А.С. Шмаков. По его мнению, «Сионские протоколы являются неподражаемо верной передачей характерных особенностей иудейского духа, чем устраняется всякое сомнение в их подлинности».2

КомментариипервыхиздателейСионскихпротоколов совершенно точно трактуют этот страшный документ как воплощение тысячелетних чаяний иудейскоталмудического духа. Особенно последовательно это чувствуется в комментариях С.А. Нилуса. Коммента-

1 Цит по: Неизвестный Нилус. М., 1995. Т.2. С.480. 2 Бутми Г.В. Указ. соч. С.5.

234

235

рии Крушевана и Бутми, хотя и несколько политизируют Сионские протоколы, но тем не менее основываются на православных позициях, рассматривая этот документ прежде всего как план мистической войны иудеев-талмудистов против Христианского мира.

Стремление иудеев-талмудистов представляется в виде змия, символизирующего племя Иуды. Голова змия – образ тайного иудейского правительства, направляющего иудеев-талмудистов к намеченной цели. Образ этот используется самими составителями Сионских протоколов. «Символический змий, каковым мы изображаем наш народ, говорится в 3-м протоколе, – уже готов сомкнуть свой цикл… Когда этот круг замкнется, все европейские государства будут им замкнуты, как крепкими тисками».

Ниже приводятся комментарии к Сионским протоколам, сделанные С.А. Нилусом.

«Подписано сионскими представителями 33-й степени. Эти протоколы тайно извлечены (или похищены) из целой книги протоколов.

Все это добыто моим корреспондентом из тайных хранилищ Сионской Главной Канцелярии, находящейся ныне на французской территории.

Франция потребовала у Турции льгот для школ и религиозных учреждений всех вероисповеданий, которые в Малой Азии будут поддерживаемы французской дипломатией.

Конечно, это требование льгот не касается католических учреждений, изгоняемых из Франции несколькими последними составами ее правительства, а доказывает лишь, что дрейфусаровская дипломатия выступает за интересы Сиона и открывает путь для колонизации французскими евреями Малой Азии.

Сион всегда завоевывал себе места и влияние через свой рабочий скот с человеческими лицами, как называет Талмуд все нееврейское человечество.

По данным тайного еврейского сионизма, Соломоном и другими иудейскими мудрецами еще за 929 лет до Рождества Христова был измышлен в теории политический план мирного завоевания для Сиона Вселенной. По мере развития исторических событий план этот был разрабатываем и пополняем посвященными в это дело последователями.1

Эти мудрецы решили мирно завоевать мир для Сиона хитростью Символического Змия, главу которого должно было составлять посвященное в планы мудрецов правительство евреев (всегда замаскированное даже от своего народа), а туловище – народ иудейский. Проникая в недра встречаемых ими на пути государств, Змий этот подтачивал и пожирал (свергая их) все государственные нееврейские силы по мере их роста. Это же должен он делать и в будущем при точном следовании предначертаниям плана до тех пор, пока цикл пройденного ими пути не сомкнется возвратом главы его на Сион и пока, таким образом, Змий не заключит, не сосредоточит в сфере своего круга всей Европы, а через нее и остальной мир, пользуясь всеми силами – завоеванием и экономическим путем, чтобы подчинить своему влиянию, влиянию своего цикла, и остальные континенты. Возврат главы Змия в Сион мог совершиться только по сглаженным равнинам государственной мощи всех европейских стран, то есть через экономическое расстройство и разорение, всюду вносимое Сионом, через духовный упадок и нравственное растление, главным образом с помощью еврейских женщин под маскою француженок, итальянок, испанок, лучших носительниц распутства,

внравы руководителей народов. Женщины в руках

1 Апостол Павел, как один из наиболее даровитых учеников фарисейской школы, не мог не быть посвящен в эту «тайну беззакония, находящуюся в действии» и в его время. Отсюда — особая злоба гонения на него со стороны воинствующего Израиля (Примеч. С.А. Нилуса. — О.П.).

236

237

Сиона служат приманкой для тех, которые благодаря им всегда нуждаются в деньгах, а потому торгуют совестью, чтобы добыть денег во что бы то ни стало… Деньги же эти, собственно говоря, только ссужаются им, ибо быстро возвращаются в руки подкупающего Сиона через тех же женщин, а между тем рабы Сиону приобретены.

Естественно,чтодляуспехапредприятиянадобыло, чтобы ни государства, ни отдельные личности не подозревали, какую роль они играли в руках Сиона. Поэтому сионские правители учредили из своей среды якобы религиозную касту, ревнивую блюстительницу чистоты Моисеевых законов и талмудистских предписаний, и все поверили, что маска Моисеевых законов есть истинное самоуправление евреев, никто не стал присматриваться к деятельности этого самоуправления, тем более что глаза были отведены на золото, доставляемое кастой, которой и была предоставлена полная свобода действий в ее политико-экономических интригах.

По графическому изображению шествия Символического Змия первый его этап в Европе был в 429 году до Рождества Христова в Греции, где во времена Перикла он начал подтачивать величие и мощь этой страны.

Второй этап был в Риме во времена Августа, незадолго до Рождества Христова.

Третий – в Мадриде во времена Карла V, в 1552 году по Рождестве Христовом.

Четвертый – в Париже в 1700 году, во времена Людовика XIV. Пятый – в Лондоне с 1814 года, после падения Наполеона I. Шестой – в Берлине с 1871 года, после франко-прусской войны. Седьмой – в Петербурге, над которым теперь нарисована глава Змия под датой 1881 года.

Все пройденные Змием государства, не исключая Германии с видимой ее мощью, действительно под-

точены в своем основании конституционным либерализмом и экономическим расстройством. В экономическом отношении пощажены Англия и Германия, но только до времени, пока не совершится бесповоротного завоевания России, на которую устремлены все усилия.

Далее глава Змия еще не двинулась, но на рисунке1 стрелками показан путь на Москву, Киев, Одессу.

Нам теперь хорошо известно, в какие гнезда воинствующего еврейства обратились эти города.

Константинополь причислен к восьмому и последнему этапу до Иерусалима.

Немного уже осталось проползти Змию до сомкнутия рокового цикла через сомкнутые головы с хвостом.

Чтобы указанное проползание совершилось беспрепятственно, были проведены следующие меры для воспитания и образования рабочих этого трудного дела с целью получить чистую работу: прежде всего была подстроена обособленность еврейского племени, дабы никто не проник в его среду и не открыл тайны его деяний. Ему было возвещено пророчески, что оно избрано из среды людей Самим Богом, чтобы владеть землей – безраздельным Сионским царством. Ему внушено было, что только евреи – сыны Божии и они одни достойны названия человека, остальные же люди созданы Богом только как рабочий скот и рабы евреев (человеческие же лица им даны только для того, чтобы евреям было не противно принимать от них услуги), роль же евреев заключена в завоевании Сиону престола над всем миром (см.: Санхедрин 91, 21, 1051).

Евреям было внушено, что они высшие существа, что поэтому они не могут сливаться со скотскими племенами других народов.

1 В книге С.А. Нилуса дается рисунок.

238

239

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]