Феодальные смуты ослабили Танскую империю:

• потерян ряд принадлежавших ей ранее территорий. Была потеряна Корея. На СВ – кидане. На ЮЗ гос-во Нань-чжо, набеги на китайскую тер-рию.

• После битвы с арабами в 751г. Китай лишился контроля над ВШП.

780 – реформа налогообложения (1 министр Ян Янь):

• повсеместное взимание налога 2 раза в год – с летнего и осеннего урожая

• налогообложению подлежали все, кто имел земли. => расширился круг налогоплательщиков и усилилось налогообложение крестьян.

• Гос-во не производило больше ежегодных переделов полей

• узаконена свободная купля-продажа земли

 реформа Ян Яня официально признала существование частно-феодальной земельной собственности и предоставила новые возм-ти для ее концентрации в руках отдельных лиц.

Последствия реформы:

• люди лишались своей земли, не выдерживая новых тягот налогообложения 

• антифеодальные выступления 

• 874-901гг – антифеодальная война. Восставшие выдвинули вождей, из которых наиболее популярных стал Хуан Чао. К 876г. армия восставших насчитывала >100 тыс чел, а район действия охватывал 5 провинций междуречья Хуанхэ и Янцзы. Восставшие совершили грандиозный поход на юг Китая. Они сумели захватить Чанань и Лоян (880-881). Император бежал в Сычуань. В 880г. Хуан Чао провозгласил себя императором. В дальнейшем в лагере восставших началось «феодальное перерождение» части повстанческой верхушки => были потеряны доверие и поддержка населения, ослабла дисциплина. В этих условиях объединился для борьбы с повстанцами господствующий класс, привлечены отряды кочевников-степняков. В 901г. были окончательно рассеяны последние крестьянские отряды. => династия Тан пала.

Историография:

• Периодизация истории Китая спорна. Отечественные историки отказываются от периодизации. К примеру, Васильев говорит, что теория феодализма не применима к истории Китая  разделение истории на периоды невозможно. Он предлагает использовать цивилизационный подход, говоря, что с 12в. Китай представляет собой традиционное общество.

• С т.з. формационного подхода в Китае существовала особая азиатская формация (К.Маркс).

• Современные историки говорят о существовании гос. феодализма.

• Китайские историки считают, что у них был классический феодализм с 1000г. до н.э., а в Европе – неклассический.

• Академическая периодизация: до 3в. – древний Китай; с 3 в. н.э. – Раннее Средневековье (с распада Ханьской имерии начинается генезис феодализма); 8-16вв. – Высокое Средневековье (расцвет); 17-19, нач 20в. – Позднее Средневековье (разложение феодальных отн-й).