Марков Дмитрий. 4 курс бак., 4 группа, «Современная русская литература»

1. «В споре физиков и лириков победили бухгалтеры»

2. «Современно то, в чём читатель … встречает «ответность» своим вопросам»

3. «... новая глубина литературного пространства зияет влекущими перспективами»

4. [о критике:] «... погружение в материал»... «Искушения – колоссальны».

«В коммерческой литературе нет ничего плохого. Вся литература – коммерческая».

(Игорь Волгин, профессор МГУ, доктор филол. наук, т/п «Гордон Кихот»)

Если раньше чтение было вопросом выбора личного интереса и приоритета среди отечественных писателей, то теперь выбор стоит за тем, читать ли современную русскую литературу или нет. Дело в том, что отечественные книги стали одной бесформенной массой в ярких обложках. Давно уже началась эпоха «встречания по одёжке», а точнее по обложке. При натренированном взгляде вполне можно с лёгкостью определять, стоит ли читать книгу именно тебе, выросшем на классической литературе. Если не с обложки, то с просматривания первых пяти-десяти страниц.

Тем не менее, люди читают. Если в Петербурге, «самом читающем городе», раньше люди ездили в метро с книжками в руках, у каждого третьего была книжка, то теперь люди ездят... с книжками же в руках, но с электронными. Казалось бы, загрузи туда все труды Толстого, всё изданное и неизданное прежде у Бродского, загрузи туда «Гаргантюа и Пантагрюэль», который не станешь носить с собой в сумке для «почитать», – ведь всё это теперь будет весить одинаково пару сотен граммов. Но мы видим, как в сетевых магазинах для этих самых книжек бесплатно отпускается вся классика, зато новинки русской литературы возможно только купить по определённой цене, выше которой цены нет [1]. Я сразу представляю себе книжный шкаф из только двух полок. Никаких иных разделений. Только две полки. Внизу – классика, которую вроде как все читали, да и ты почитаешь когда-нибудь, когда совсем будет нечего читать и станет скучно (а такого в век масс-медиа уже не может быть, разве что при пресыщении). Наверху – яркие обложки книг, пестрящих нынешней жизнью, да ещё и в преломлённом виде авторского восприятия, которому доверяемся мы легче, чем давно или не давно умершим классикам.

С Чуприниным можно согласиться – такая литература далека от первоочередных забот. «Духless» Минаева может быть воспринят как книга, ставящая вопрос о проблеме бездуховности. Но это не «Воскресенье» Толстого. Никто не указывает на то, что нужно делать, а это самое главное по-прежнему даже для самых практичных людей, которые читают разве что пособия по менеджменту и рекламе. Даже тоска по духовному поверхностна, в неё не верит ни автор, он убеждает читателей не верить в ней, он опускает читателей на свой уровень, мол, все мы свои, все такие же. Если бы это только черта русской ментальности под названием «соборность»... Но нет.

— Э-э-э, бразар, не надо все в один компот, не так все упрощенно, ты, кстати, кроме своих книжек по рекламе, читал что-нибудь еще? Русскую классику, например? Или встречаешь рассвет хотя бы иногда??? Хотя бы стоя на балконе… Ты стихи хоть иногда читаешь??? Прочитай, может, поймешь.

— Вот особенно здорово звучат эти отсылы к классике и лирике. Кого ни возьми, любого «героя нашего времени» — Чацкого, Онегина, Печорина, — все персонажи вели абсолютно бесцельное существование, искали смысл жизни, духовные очаги и т.д. И поиски «духовности», даже просто послушав тебя, продолжаются так уже века три. А воз, Миша, и ныне там.

— Сложно с тобой. Ты не хочешь просто понимать, тебе так проще, а на самом деле именно в этих поисках и шлифовалась русская общественная мысль.

Разговаривая со случайными людьми, я всё больше понимаю, что многие находятся между молотом и наковальней, но при нынешнем стечении обстоятельств можно сказать, что между матрасом и подушкой. Никто не заставляет никуда ринуться, в том и различие. С одной стороны – вера в духовность, самостоятельные поиски высшего идеала для любого человека, ну или хотя бы для русского (что уже признано было глупостью, а сейчас стоит на уровне националистического фанатизма и им же поощряется), что для русских уже безусловно пропало, «воз и ныне там». Эти поиски уже стали шаблонными по одному только видимому их проявлению: читать стихи, встречать закат на балконе, да даже беседовать с людьми на духовные темы. С другой стороны – замена материалистическими ценностями довольно быстро находит себя бесполезной, настолько быстро, что хватает всего части и без того короткой жизни человека, чтобы пресытиться этим. Но старый способ не подходит, его откинули давно. А вглядываться вглубь даже в священные тексты не желает почти никто. Смирение в нынешнем обществе отсутствует напрочь. Да и когда вдумываться? Нужно быстрее, пока жизнь не закончилась. Так будешь искать – вот и жизнь закончится. А ведь ещё нужно успеть поразвлекаться, зря живём что ли? Вот и откладываются дела духовные, зато отдохнуть от бессмысленной работы человек всегда успевает. [2]

Таким образом, общество делится в этом аспекте на две части. Одним легче, когда проще. Другим интереснее, когда сложнее. Но обе части не ищут и не находят.

Соответственно, отечественные писатели пишут то, что интересно людям в плане «игрушечности», то есть можно ли этим поиграть в своём воображении, в своей голове. Бешено популярны книги: (1) на военную тематику, «сталкер», «Метро 2030»; (2) фантастические; (3) детективы; (4) фэнтези любых сортов. Отдельной статьёй стоят (5) постмодернистские творения, они задействуют разум заместо души, то есть на месте разума – разум, а на месте души – снова разум. Я бы их назвал «холодными книгами», хотя они могут быть жутко интересными и мастерски составленными, да, составленными, не сочинёнными. Это, к нашей радости, Пелевин, свой Умберто Эко, как бы это неудобно ни звучало на мировой арене писателей. Ещё в уютном уголке пристроились многочисленные книги (6) смежного стиля, постмодерн-фентэзи, это флюоровым оранжевым отсвечивает Макс Фрай.

Когда я читал пелевинский “Generation П”, с первых страниц я упоённо следовал за свежестью описаний и мыслей. Всё то время пока Вавилен Татарский был ещё в прошлом, привычном мире, читалось легко и свежо. Как только начали появляться первые приземлённые мысли и слова (на самом деле из надписи на стене «зиккурата», уже даже при первом наркотическом трипе), моё критическое сознание поставило печать: «Коммерческая книга. Не вечно». Однако мир, созданный и «разом» объяснённый потрясает своей продуманностью, причём о художественном мире каждого пелевинского произведения вообще можно говорить часами [3]. Вопрос возникает один: как бы применить эти блестящие навыки и острый ум к тому, чтобы книгами поощрять людей к созиданию? («Быть или не быть орком?», Русский Репортёр, 13.12.2012).

То, что мы сейчас живём в такое время, когда виртуальных реальностей, причём таких, какие бы понравились абсолютному большинству жителей планеты, достаточно и даже больше, чем это могло бы быть нужным (или достаточно одной реальности?) – это наводит на мысль о перенасыщенности в использовании человеческого воображения. Рамок сегодня нет, да и кто бы поставил рамки воображению, лучше сказать, что оно раскрепощено практически полностью. Не мешает реальный мир – можно создать виртуальный и воплощать всё что угодно там. Его можно строить и разрушать (восстановление – чрезвычайно редкий случай, потому что сейчас все привыкли к кнопкам «Отмена» и «Создать новый»). Причудливость мира тоже поймут – если не многие, то некоторые, если не некоторые, то несколько человек, и всё равно их будет много. Потому что есть сети книжных магазинов, есть интернет, реклама новых книг висит в вагонах метро наравне с социальной рекламой и схемой метрополитена, так что проблем с нахождением читателей сильных не предвидится.

Гораздо более сложной проблемой окажется внесение созидающего смысла в такие литературные шедевры (многие правда можно считать шедеврами). Шедевры эти в первую очередь интеллектуальны. Почему всё чаще в книжном можно видеть этикетку «Лучший интеллектуальный роман»? Аппелирование к разуму.

И, кажется, с этим и связано «погружение в материал», умение погружаться должно наличествовать у хорошего критика. Но оно как раз связано с использованием разума и отношением только к нему. Так те книги, которые могли бы быть «горячими», кишащими жизнью не в смысле её отражения, а в смысле созидания, зарождения смысла, – такие книги становятся «холодными» благодаря поползновениям перед издателями, читателями и критиками [4].

Современную литературу нужно читать, потому что так ты будешь знать, какая должна быть литература хорошая, а то может быть и идеальная.

Современную литературу следует читать, потому что… Ответ на данный вопрос был найден мной в стенах 540 гимназии, во время практики на уроке литературы. Темой урока было произведение В.П. Астафьева «Васюткино озеро». Дети задали вопрос, который поставил в тупики меня, и учителя: «Почему этот бедный мальчик не позвонил родителям?». Дети просто не понимают, что было время, когда не было ни интернета, ни телефонов. Они не интересуются тем, как складывалась жизнь раньше. Они не читают вообще. В наше время учитель должен уметь адаптировать, приближать классическую литературу к восприятию современного подростка. И в этом помощниками могут стать лучшие образцы современной литературы, в которых прослеживаются традиции классической прозы.

Почему в школе сейчас «обходят стороной» современную литературу, останавливаясь на серебряном веке? Ведь школьная программа заканчивается именно этой темой. А современная литература проходит стороной. Её будто бы нет. К ней не прививается никакого интереса. Получается, что если сегодняшние дети повзрослеют в условиях, когда литература превратится только лишь в школьный предмет, а действующие писатели будут ассоциироваться с представителями массовой культуры, то может быть потеряно целое поколение. Об этом писал еще в 2002 году в журнале “Новый мир” Дмитрий Дмитриев. Он же сослался на мнение уполномоченного по правам ребенка в Москве, учителя и поэта Евгения Бунимовича: “Разрыв между современной литературой и современным молодым читателем грозит литературе гибелью, оставляет ее без завтрашнего дня”.

Современная литература заставляет взглянуть на привычный мир с другой стороны, мы видим его глазами нашего современника. На мой взгляд, - это переосмысление и влечет своей таинственностью.

IX. Современную литературу нужно читать, потому что она тем или иным способом отражает современные реалии. Писатели, словно зеркало, отражают то, что происходит в мире, поэтому у читателя появляется возможность с другой стороны посмотреть на вещи, которые его окружают. Например, в произведении Андрея Валентиновича Жвалевского и Евгении Борисовны Пастернак «Время всегда хорошее», подросток сможет увидеть себя со стороны и, возможно, задумается: стоит ли заходить в социальные сети, если есть возможность покататься на лыжах с друзьями. Я не считаю, что каждую современную книгу стоит читать, ведь многие писатели пишут «ориентированные» произведения («ориентированный» - такое слово, как мне кажется, больше всего подходит для произведений, которые стремятся, прежде всего, удовлетворить читателя, а не повлиять на него).

Современную литературу нужно читать, потому что она  наиболее ясно и четко отражает реальность: быт, культуру и болезни общества. По современной литературе можно составить четкий анамнез, выражаясь медицинским языком, так как исторические хроники имеют тенденцию преображаться загадочным образом, меняя оценки от негативных к позитивным и наоборот, в зависимости от идеологии правящей на данный момент власти. И лишь литература остается правдивым свидетельством.

Современную литературу нужно читать, потому что…

…она – отражение нашего времени. Литература – это часть истории. Современные писатели в каком-то смысле (даже если сами того не желают) документируют и интерпретируют реальность человека 21-го века. О нашем времени, в частности, потомки смогут судить по большому количеству электронных документов, но не книг, в то время, как раньше иного способа засвидетельствовать нравы и образ жизни не было. Современный человек может свободно высказываться, всякий может почувствовать себя писателем, публикуясь на свои деньги или хотя бы изливаясь в блогах. Но не каждого заметят, не каждый скажет что-то, что затронет многих. И в этом, как мне кажется, заключается причина «расплывчатости» литературного ландшафта. Главенствующей ярко-выраженной идеи нет, ничто людей не объединяет. Поэтому, обращаясь к литературе, человек сегодня не ищет поддержки или обоснования действительности, он лишь выбирает, что больше подходит по настроению, а решать, кто теперь лучше пишет и кому надо дать премию, предоставляет критикам и самим писателям.

Для образованного читателя, в свою очередь, интересным может стать преломление существующих литературных традиций в текстах наших современников, их попытки создать что-то своё, оглядываясь на великих предшественников. Современный писатель стоит перед особенно трудной задачей (хоть и «вооружён» он получше прежних) – не повторяться и найти то новое, что позволит попасть в историю.

Современную литературу нужно читать, потому что…

Около часа думала, как закончить такое, простое на первый взгляд, предложение. Я могла бы написать про современную литературу как отражение нашей повседневной жизни, про то, как нужно иной раз посмотреть на себя и на то, что нас окружает. Научиться смотреть не своими глазами, а хоть раз довериться автору. Наверное, так оно и есть, только все это звучит слишком наиграно и фальшиво, так же как и большинство современной литературы.

Несмотря на то что, современную молодежь считают необразованной и нечитающей сегодня, могу сказать, что это далеко не так. Как не странно ситуация изменилась кардинально. На улицах, в очередях, в метро появляются все больше глаз жадно сканирующих текст. Тексты разные. И классика и современная литература. О вкусах не спорят. Признаюсь, что сама не так давно пристрастилась к этому жизненно необходимому занятию. Как читатель, я начала свой путь с классики. Опросив большинство своих знакомых, пронаблюдала интересную статистику – больше половины опрошенных предпочитают классическую литературу, в основном русскую. Остальные берутся за современную литературу, но только из пафосных соображений. Таких людей нельзя назвать настоящими читателями. Прочитать «The тёлки » Сергея Минаева или «Революцию любви» Лены Лениной – не самое большое достижение в жизни, о котором стоит кричать направо и налево.

Из всего вышесказанного современных читателей я поделю на 2 типа: «Мне стыдно, что я этого не читал» и «Я читаю и мне не стыдно». Второму типу читателей, сразу можно ответить – «А следовало бы». Выбирать литературу из соображений «потому что модно» может себе позволить тот, кому не жалко своего времени на литературу подобного рода.

Все читать без разбора – то же не самое верное решение. Проблема выбора всегда была одной из самых важных для разборчивого читателя. Для него стоял один вопрос – «Что прочитать?». Сейчас же возникает другой «А стоит ли это читать?». Мы живем в безумном мире. Люди вприпрыжку стараются поспевать за развитием современности, в том числе это касается и мира литературы. Читать становится модно – если ты не читаешь - ты не в «тусовке», однако «тусовка» не сильно интересуется что именно ты читаешь, главное, чтобы ты сказал имя, которое последний раз мелькало в глянцах под заголовком «ТОП лучших современных писателей».

Мне трудно судить о современной литературе, так как я себя отношу к первой группе читателей. Сейчас я нахожусь на том этапе, когда стараюсь знакомиться с творчеством классиков в полном объеме. Не останавливаюсь на прочтении самого популярного произведения, стараюсь узнать подробности жизни автора. Но иногда потребность в сравнении возникает. Да и как любому человеку, мне свойственно любопытство. Не говорю уже про то, что как будущий филолог я обязана быть в курсе современного литературного процесса. К сожалению, потребность в современной литературе возникает не часто, и я связываю это с тем, что я – человек, которому по душе традиционная русская литературы, со своими устоями, организованностью, неоднозначностью. Мне тяжело дается чтение фэнтези, футуристической и утопической литературы. Реалистическая проза мне ближе. Например, один из авторов, который меня поразил – Михаил Веллер. Его «Приключения майора Звягина» помогли мне в трудный жизненный период. Однако произведением искусства я все же не могу назвать эту книгу, и не думаю, что по прошествии нескольких лет ее будут считать классикой. Слишком предсказуемо. И это проблема половины авторов. Другая половина, наоборот, в своих стремлениях к абсолютной непредсказуемости выходит далеко за рамки разумного.

Да, популярность литературы сейчас растет как никогда. И это в равной степени как замечательно, так и страшно. Но читать нужно, и нужно в первую очередь для того, чтобы столкнувшись не раз с фальшивками, мы научились в конечном итоге отличать литературу от писанины. Читатель может и должен развивать свой литературный вкус сам, писатели в свою очередь выступают в роли официантов, обслуживающего персонала, преподносящего нам пищу. Будет ли эта пища нам по душе - решать придется каждому. Но не надо забывать, что и в самых дорогих ресторанах бывает испорченная пища, поэтому «хавать» все без разбору – не самая лучшая идея.

Современную литературу нужно читать, потому что для образованного человека чрезвычайно важно составить объективное мнение о развитии культуры. Составить же целостную картину развития литературного процесса, не знакомясь с современными текстами, невозможно. На мой взгляд, нельзя также игнорировать современную литературе по той причине, что она «ближе» к современному человеку. Несомненно, произведения классической литературы, затрагивая «вечные» темы, остаются актуальными и в наше время, но взгляд современников на окружающую действительность также необходим.

9 вопрос: Современную литературу нужно читать, потому что она является логическим следствием культурных и литературных явлений предыдущих эпох и помогает лучше понять, каким образом и в какую сторону она будет развиваться дальше.

9. Современную литературу нужно читать, потому что именно она является отражением духовной культуры народа в конкретный момент времени. Каждый человек нуждается в сочувствии и переживании, именно современная литература, будучи зеркалом, в котором отражается современное общество, поможет понять окружающий мир, разобраться в отношениях, избежать ошибок, привлечь внимание к какой-то проблеме. А самое главное – это то, что она дает пищу для души, которая поможет и не погибнуть духовно, и заставит лишний раз подумать.

Современную литературу нужно читать, потому что, читая книги, мы учимся жить, мы получаем определенный опыт. А в современной литературе – вся наша действительность. И мы никак не можем от нее отвернуться. И, если у нас есть великое наследие классической художественной литературы, произведения таких авторов, как Л.Н. Толстой, Ф.М. Достоевский, А.С. Пушкин и так далее, это не значит, что мы не должны (и нам совсем не надо) читать современную литературу и пытаться разобраться в ней. Ведь зачастую именно современные писатели помогают адаптироваться в этом мире через свои произведения.

Книги многому учат. Мы получаем знания, развиваемся, у нас расширяется кругозор. Книги воспитывают, а также дисциплинируют, на мой взгляд.

Однако мы ведь читаем книги чаще всего совсем не для «общего развития». Мы ищем в них, точнее, хотим найти в них ответы на какие-то животрепещущие вопросы, ищем поддержки, а возможно и путей ухода от действительности. Но, что мы можем найти во многих массовых произведениях современной литературы? В которой, фактически, то же, что мы каждый день видим на экранах телевизоров, слышим по радио, находим в Интернете, а именно: подавляющее большинство информации содержит криминал, пошлость, нецензурную лексику, а также не несет зачастую какой-либо смысловой нагрузки, не содержит главной идеи, идеологии.

Ну, а самый большой, наверно, плюс большей части современной литературы – легкость и быстрота прочтения! Секрет в том, что над многими произведениями не приходится задумываться вообще, просто потому что не над чем. Возможно, в этом и заключается неимоверная польза такой литературы для современного читателя. Такую литературу читают для того, чтобы расслабиться. Естественно, в общественном транспорте, в спешке, при большом количестве личных проблем, при постоянном состоянии усталости от бешеного темпа жизни и при частом чувстве апатии, кто захочет (точнее, кому надо?) задумываться над серьезными вопросами, вникать в психологию автора.

Не все произведения у современных авторов одинаково хороши. И, многое здесь снова упирается в деньги. Допустим, какое-то одно произведение стало бестселлером, и благодаря ему автор прославился. А далее начинают одно за другим появляться похожие одно на другое произведения, и это только потому, что такие книги приносят большую прибыль. Либо автор когда-то давно написал замечательный роман, который действительно ценен для общества, в котором выражены глубокие мысли, но известен он стал, благодаря большому количеству «мелких» в плане содержания произведений.

Меня удивляет, насколько резко и быстро мода распространилась на литературу. Точнее, кроме каких-то модных тенденций в одежде, у нас теперь есть мода на литературу. Причем, не на жанры и определенные какие-то направления мысли, а на отдельных авторов, на отдельные произведения. Постоянно вижу в метро, в общественных местах одни и те же обложки и одни и те же названия книг!

У меня самой достаточно двоякое отношение к современной литературе. С одной стороны, я не вижу в современных произведениях ничего выдающегося (за исключением, конечно, некоторых) и достаточно негативно отношусь к новинкам литературы. А с другой стороны, на мой взгляд, наших современных писателей все же стоит читать или хотя бы «почитывать», опять же, предварительно совершая отбор. Просто потому, что нельзя так взять и отойти от литературы. Это ведь часть нашей культуры.

Думаю, в целом, современная литература по-своему полезна и актуальна (раз ее читают!!!). Другое дело – останется ли от нее что-то лет через 100, а может и меньше! Тем не менее, современный литературный процесс – это все же именно «процесс», развитие.

Мне кажется, относительно нашей действительности и современной литературы, можно сказать так: «следует читать много, но не многое» (Плиний Младший).

Современную литературу нужно читать потому, что она позлит вам быть в курсе ее сегодняшних дел. Прочитав плохой современный роман, вы сможете отличить его от хорошего произведения прошлого времени и назвать основные проблемы современной русской прозы. Так же качественная современная русская литература позволит вам понять, что «есть еще порох в пороховница», а значит мы снова сможем иметь великие мировые литературные шедевры.

Современную литературу нужно читать, потому что в ней чаще всего описываются проблемы современного мира. Писатели задают и пытаются ответить на вопросы, которые требуют ответа именно сейчас. Они хотят обратить внимание народа на эти вопросы и проблемы, и поэтому произведения нуждаются в читателях, которые должны откликнуться на призыв, а через года и десятилетия будет уже поздно.

Современную литературу нужно читать, потому что она несет в себе информацию и знания о современной эпохе, о ее нравах и обычаях. Иностранная литература помогает понять мысли и желания других народов. Русская современная литература позволяет разобраться в процессах, происходящих в обществе, понять их первопричины. В любой книге можно найти здравый смысли и знания, которые когда-либо нам пригодятся в этой жизни. Как говорит один из современных писателей-фантастов: «Не бывает бесполезных знаний. Каждое знание ложится крупинкой в общую картину мира, делая ее точнее. И когда придет время принимать решение, ты будешь подобен зрячему среди слепцов».

Современную литературу нужно читать, потому что она интересна уже тем, что отражает наше время. Так, А.Варламов пишет: «Нынешняя литература, в каком бы кризисе она ни находилась, сохраняет время. Вот ее предназначение, будущее – вот ее адресат, ради которого можно стерпеть равнодушие и читателя, и правителя». П. Алешковский продолжает мысль своего коллеги: «Так или иначе, литература конструирует жизнь. Строит модель, пытается зацепить, высветить определенные типажи. Сюжет, как известно, неизменен с древности. Важны обертоны… Есть писатель – и есть Время – нечто несуществующее, неуловимое, но живое и пульсирующее, – то нечто, с чем пишущий вечно играет в кошки-мышки».