Источники:

1. Евгения Пастернак: Как напишем, так и будет [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.ug.ru/archive/41946

2. Жвалевский Андрей Валентинович [Электронный ресурс]. – М.: изд-во «Время». – Режим доступа: http://books.vremya.ru/authors/946-jvalevsky-andrei.html#.UM47nXd5d3T

3. Маркова Д. Короткое детство / Д. Маркова // Вопросы литературы. – 2012. – №5

4. Пастернак Евгения Борисовна [Электронный ресурс]. – М.: изд-во «Время». – Режим доступа: http://books.vremya.ru/index.php?newsid=1305#.UM4AZ3d5d3Q

5. Сайт о книгах Жвалевского [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://az-book.info/

Козбаненко а.

Рецензия на книгу В.Пелевина «S.N.A.F.F.»

Книга опубликована издательством «Эскмо» в 2012 году (отпечатана с готовых файлов заказчика в ОАО «Первая образцовая типография»). Подписано в печать 16.08.2012.

Виктор Пелевин давно заявил о себе как о писателе.

Он относится к постперестроечному поколению вместе с не менее известными авторами такими как Т. Толстая, М.Полей, Е. Попов, Л. Юзефович и др. В отличие от своих предшественников это поколение вошло в литературу уже без цензуры. Надо думать, теперь их творчеству не было предела, писали, что хотели, при этом иронизируя прошлое. Жанр, который по большей части преобладал в их творчестве – антиутопия, впрочем и на сегодняшний день он является популярным. «Снаф» - это типичная антиутопия, видимо Пелевин по сей день не изменяет себе. Что ж, попробуем понять что изменилось со времен 90-х и что значит сегодня «писать без цензуры».

С самого начала автор предупреждает, что ему придется «отдуваться за двоих», так как он будет вести повествование от лица своего героя Дамилолы, а вместе с тем периодически будет контролировать ситуацию. Хотя, если приглядеться, то главный герой - вылитый автор. Очевидно, что Виктор Пелевин является писателем-затворником, и в этом случае мы просто можем наблюдать автопроекцию. Профессию для своего протеже Пелевин выбрал самую, что ни на есть подходящую. Дамилола оператор с блестящей репутацией, у него даже есть свой логотип. Сам себя он часто называет видеохудожником либо вообще военным летчиком. И тут мы конечно же спросим: «При чем тут летчик то?». Все очень просто. Дело в том, что Дамиола работает не обычным нашим, земным оператором, которому постоянно нужно быть в центре событий вместе со своей камерой. Дамилола просто в эпицентре событий, БЛАГОДАРЯ своей камере, которая выполняет функции частного самолета и отменного партнера по съемкам одновременно. Не то, чтобы сам герой непосредственно летает на камере, нет. В нужный момент тело Дамилолы погружается в своеобразную машину, которая располагается у него дома. Он выставляет определенные настройки и в этом момент его разум и может быть душа отправляются в очередное путешествие с высокопрофессиональной камерой Хенелорой. Получается, что теоретически Дамилола находится дома, но на самом деле он в этот момент вершит великие дела, как,впрочем, и его создатель. Вот почему мы говорим о типе писателя-затворника. Вот и героя он создает по своему образцу и подобию. Это, может быть только поверхностная схожесть так или иначе она навевает приятное ощущение, будто постепенно знакомишься с самим автором, проникаешься его идеями и наблюдаешь за его нестандартным мышлением. Ну, почему наш герой – летчик становится более менее понятно, но тогда почему военный? Неужели кроме войны больше нечего снимать? Или Дамилоле поручают только военные съемки? Нет, все не так-то просто. Это у нас в повседневной жизни операторы зарабатывают на хлеб тем, чем Бог пошлет, а в антиутопическом романе Пелевина все происходит немного иначе. Дело в том, что мир разделился на три части, в сравнении с нашим теперешним это скорее всего 3 слоя, но об этом позже. Так вот, верхний слой - Биг Биз, здесь живут люди, обладающие высокими технологиями, люди познавшие почти все, погрузнувшие во вседозволенности, нижний слой – полная противоположность. Там живут не люди, а орки, не стоит проводить параллель с уже известными нам орками, здесь они называются так лишь потому, что живут в Уркаине и отличаются от людей Биг Биза своей необразованностью, пахабством, примитивными устоями жизни и т.д. Между этими частями есть эдакий «перевалочный пункт», пограничная «Желтая и Зеленая зоны», в основном здесь обитают люди из Биг Биза, за исключением некоторых случаев. Наш герой живет в Биг Бизе, именно здесь больше всего нуждаются в эксклюзивных новостях, да не каких-нибудь, а именно военных . Постоянное потребление разнообразной информации, видимо привело к тому, что людям они перестали быть интересны. Надо зрелищ, чтоб было как в кино, только вживую, не по сценарию, но чтоб дух захватывало. Поэтому придумали снаф – некая совокупность новостей и кино. То есть все происходит на самом деле вместе со спецэффектами. Герои тоже самые что ни на есть натуральные(жители нижнего мира). Все по-настоящему, что-либо сыграть запрещено, ну если только немного помочь в порядке действий, так сказать незаметно подстроить то или иное событие так, чтоб главные его участники ни за что об этом не догадались. Вот, собственно чем и занимается наш Дамиола. А именно вносит разруху в итак опустошенный нижний мир, провоцируя их на войну с людьми из Биг Биза. Силы, конечно, далеко не равны, зато какой материал шикарный, на весь год хватит. Сам автор позже вносит некоторые поправки по поводу определения «снаф». «С.Н.А.Ф.Ф – это сама жизнь, где в числителе любовь, а в знаменателе смерть. Такая дробь равна одновременно нулю и бесконечности – как и взыскующий ее Маниту.»Кстати, слово «Маниту» в произведении тоже имеет огромный вес, оно обладает сразу тремя значениями: Бог, телевизор(любой монитор), деньги. Вроде бы как люди Биг Биза подумали и решили, что эти три составляющие самое главное в жизни и почему бы их не назвать одинаково. Так вот снаф - это еще и своеобразная жертва Маниту как Богу. Получается, что война с нижним миром, а вместе с тем гибель бесчисленного количества орков только во благо всему человечеству.

Вместе с военными действиями мы становимся свидетелями довольно откровенных высказываний. Весь текст сопровождается элементами нецензурной брани, а в ряде случаев можем услышать из уст героев настоящий русский отборный мат. Зачастую, неприлично выражаются орки, но люди в этом плане тоже не отстают. У орков есть еще и свой отдельный язык, который очень похож на древнерусский, он у них является государственным, но в повседневной жизни они в основном общаются на простом, человеческом (похоже на ситуацию с законом о принятие на Украине двух государственных языков). И все-таки говоря о нецензурных выражениях, хотелось бы привести в пример фрагмент из произведения. Он, конечно, не самый выразительный, но зато в стихах:

Ебать эту оркскую родину в сраку, Пускай оно все накрывается медным

Ползущий с говном в никуда самосвал. котлом или тазом – на выбор врагу.

Здесь били меня с малых лет как собаку, Ебал я кровавить для вас документы,

И прав человека никто не давал. Оружие брошу, а сам убегу!

Это одно из стихотворений юного орка. Наверно, если взять нашего среднестатистического подростка из плохой семьи и попросить его сочинить стишок, получится примерно тоже самое, хотя кто знает. Но то, что мат внедряется в повседневную жизнь не только взрослых но и детей, очевидно. Вполне вероятно, что вскоре подобные выражения у нас тоже станут общедоступными.

До сих пор мы не затрагивали любовную тему. Без нее, наверно HaPPy End придумать не получилось бы. Да и кто может оставить столь насущную во все времена тему без внимания. Так и Виктор Пелевин описал потрясающую историю любви. Верной спутницей Дамилолы является не кто-нибудь, а самая настоящая девушка-робот, изначально ее представляют нам как резиновую куклу, но позже становится понятно, что это существо претендует на более высокий статус. Дамиола приобрел ее за огромные деньги, поэтому очень дорожит ей. Но все-таки позволяет себе некоторые оплошности. Так, выставляя настройки своей суре Кае, он поставил сучество, духовность и несколько сопровождаемых качеств на максимум, что повлекло за собой не очень приятные последствия. Сура превратилась в почти обычную девушку, с ее капризами, разговорами о высоком и периодическом остервенении. Все это конечно еще больше влюбило Дамиолу в его куколку, только потом история приобретает совсем иное направление. Вместе с тем, развивается еще одна история любви молодых орков, которые по стечению обстоятельств стали еще и героями нового снафа. В этом случае все заканчивается еще прозаичней, а в итоге две эти истории переплетаются и порождают довольно сочные плоды в воображении.

Невозможно не заметить и не учесть актуальности тем произведения. Одна из наиболее ярких и скорей всего легкодоступных - тема секс меньшинств. Пелевин создает целое общество под названием «Глуми», что наверно подразумевает глумитесь сколько хотите, нам наплевать. Как ни странно, но себя, точнее своего героя Дамиолу он тоже относит к этому обществу, так как тот является владельцем суры(резиновой куклы) по имени Кая. Освещает это общество автор искуснейшим образом. Когда на таком, вроде бы, интересном мероприятии, как выставка фотографий, по очереди появляются до сих пор неизвестные нам герои в сопровождении не только однополых спутников, но и однополых карликов, при чем такого же происхождения, как и подружка Дамиолы, становится все равно на всякие фотографии. Если учитывать, что книга опубликована в августе этого года, тогда можно предположить, что автор написал эту главу как раз во время принятия закона «О запрете пропаганды гомосексуализма», конечно, мы можем лишь предполагать, но это не единственная насущная тема, фигурирующая в произведении.

Если немного поразмышлять о не столь далеком прошлом, откуда, собственно к нам и пришел сам автор ситуацию «Жизнь как война» можно рискнуть и сравнить с Афганистаном, может это будет не лучший пример, но скорей всего так нагляднее выглядит то, что нам хотел сказать автор.

С какой бы стороны не посмотреть, вся эта история похожа на нашу жизнь. Начиная от трех слоев населения и заканчивая концом света. Все это может выглядеть комично и нелепо, но если разобраться это и есть правда. И как ни крути, приходится осознавать, что все к тому идет. А что если скоро и нам придется выбирать вид за окном, заранее зная о том, что это лишь иллюзия, просто картинка в 3D , и все то пространство, заставляющее любоваться собой тысячи поколений просто растворилось в эпохе цифровых технологий.

1 Должанский Р. НАСТУПАЕТ ПОРА НЕОКЛАССИЦИЗМА ["Бытие номер 2" на фестивале «Н. Е. Т.»: предпремьерное интервью Ивана Вырыпаева] // Коммерсантъ. 2004. 8 декабря.

1 Нагорная Н. «Трагикомическое пародирование современности в романе Д.Быкова «Списанные» // Ликбез, 2011. №82. [Электронный ресурс]: URL: http://www.lik-bez.ru/archive/zine_number4308/zine_critics4312/publication4338

76