Типология обществ.

Классификация основных типов обществ

Основания типологии	Типы обществ
Способ получения средств к существованию обществ (Г. Ленски, Дж. Ленски)	Живущие охотой и собирательством Садоводческие и аграрные промышленное
Способ производства (К. Маркс)	Первобытное Рабовладельческое Феодальное Капиталистическое Коммунистическое
По типу социальной организации (Ф. Теннис)	Гемейншафт (община) Гезельшафт (общество)
Степень развития технологии и знания (Р. Арон, У. Ростоу, Д. Белл, А. Тоффлер)	Доиндустриальное Индустриальное Постиндустриальное
Степень изменения и развития (К. Поппер)	Открытое Закрытое
Наличие или отсутствие письменности	Дописьменные Письменные
Число уровней управления и степень социального расслоения общества	Простые Сложные
Господствующая в обществе религия	Христианское и его виды Мусульманское Индуистское и др.
Господствующий в обществе язык	Англоязычное Русскоязычное Франкоязычное

Социологи создали множество моделей классификации общества. Существуют два основных подхода к истории человечества.

Первый – восприятие всемирной истории как единого процесса поступательного, восходящего развития человечества.

Второй подход к истории общества воспринимает историю как совокупность самостоятельных общественных образований, между собой не связанных.

В русле первого подхода рассматриваются формационная теория К. Маркса и теории индустриального и постиндустриального общества (Р. Арон У. Ростоу, Д. Белл, А. Тоффлер)

2.В чем суть формационного подхода к развитию общества ?

Важное место в представлении общества как системы, а также его периодизации связано с именем К. Маркса, автора формационного подхода. Общественно–экономическая формация – это сложившаяся на основе господствующего способа производства конкретно-историческая форма бытия общества. Способ производства имеет две стороны: производительные силы общества (все имеющиеся у общества естественные и человеческие ресурсы) и производственные отношения (различные формы собственности на средства производства). Именно способ производства создает качественную определенность общественной формации и различает их.

Помимо способа производства, составляющего, по мнению К. Маркса, реальный базис общества, формация включает в себя и надстройку – прежде всего государство с его юридическими и политическими отношениями и институтами, а также мораль, науку, религию и искусство. Кроме базиса и надстройки формация включает в себя определенную структуру социальных классов, групп и слоев. Маркс понимает под классами такие социальные группы, которые различаются между собой по их отношению к средствам производства. Имеющие средства производства – составляют господствующий класс, как правило, он составляет меньшинство населения, но распоряжается материальными ресурсами общества, эксплуатируя чужой труд. Не имеющие собственности люди составляют класс зависимый, находящийся в прямом или экономическом подчинении от первого. На определенном этапе между этими классами возникает конфликт. Борьба между классами, это, в конечном счете, выражение борьбы между развивающимися производительными силами и отстающими от них производственными отношениями. Конфликт разрешается социальной революцией, что приводит к смене формаций. Таким способом К. Маркс объясняет эволюцию общества, когда общество последовательно проходит пять формаций в своем развитии: первобытно-общинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистическую.