
- •Рабочая тетрадь
- •Поведение потребителей
- •2012Г. Цели и задачи учебной дисциплины «Поведение потребителей»
- •Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины (модуля):
- •Тема 1. Понятие и сущность процесса потребления
- •1 Этап. Исследования покупательского поведения (Buyer Behaviour)
- •2 Этап Поведение потребителей (Consumer Behaviour)
- •4 Этап Изучение потребления (consumption studies)
- •5 Этап Современное состояние науки о поведении потребителя.
- •Тема 2. Потребности: сущность и классификации
- •Реестр человеческих потребностей Мэррея
- •Иерархия потребностей по Маслоу
- •Реестр ценностей по Рокичу
- •Теория потребительских ценностей Шета - Ньюмана - Гросса
- •Тема 3. Влияние внешних факторов на сферу потребления
- •1. Ценность
- •2. Нормы
- •3. Язык
- •4. Санкции
- •Тема 4. Внутренние факторы, влияющие на поведение потребителей
- •Обучение
- •Методы обучения потребителей
- •Концепция жизненного стиля
- •Ресурсы потребителей
- •Отношение
- •Тема 5. Социальное поведение и модели покупательского поведения
- •Типы социального поведения потребителя.
- •Тема 6. Процесс принятия решения потребителем
- •Тема 7. Организационное покупательское поведение и процесс организационной закупки
- •Процесс индустриальной закупки.
- •Перечень вопросов к экзамену
- •Темы курсовых работ
- •Методические рекомендации по подготовке курсовых работ
- •Учебно-методическое и информационное обеспечение учебной дисциплины:
- •Итоговый тест
5 Этап Современное состояние науки о поведении потребителя.
Потребление становится для широких масс населения, прежде всего производством символов. Человек покупает модную одежду, чтобы все видели его современность, и избегает экстравагантной, чтобы не прослыть чудаком и т.д. Иначе говоря, человек, потребляя, стремится сообщить окружающим какую-то информацию о себе, таким способом он пишет своеобразный текст.
Потребление рассматривается как социальный и культурный процесс, включающий культурные знаки и символы, а не просто экономический процесс.
Возникает феномен, который называют социальным конструированием чувства идентичности, принадлежности к той или иной группе. Это конструирование представляет собой процесс использования таких предметов потребления, как одежда, обувь, популярная музыка или занятия определенным видом спорта.
Чтобы мы не делали на виду у других - мы пишем текст, который окружающие будут внимательно читать. Чаще всего мы не думаем о том, что наш стиль жизни, наше поведение как потребителей - это написание текста. Нередко нам совершенно не хочется разговаривать с другими, в том числе и языком потребления. Мы вправе молчать, но мы не можем предотвратить желание других прочесть нас, наше потребление. Как только наши действия и их результаты стали открыты другим, они становятся текстом.
Переход от потребления продуктов к потреблению символов и продуктов-символов создает необходимую для этого группу свидетелей потребления. Они становятся такими же обязательными участниками процесса, как и потребители. Нельзя потреблять символы, создавая с их помощью текст, без наличия свидетелей, которые могут этот текст прочесть.
Свидетели потребления ________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Адресат (индивид, группа)_______________________________________
________________________________________________________________________________________________________________________________________
Референтная группа
________________________________________________________________________________________________________________________________________
Человек одевает определенную одежду или влезает в определенную марку автомобиля, чтобы "чувствовать себя комфортно". Однако если отвлечься от аспекта физического комфорта, то и автор-индивидуалист, оказывается пишущим текст для других: я хорошо одет, на меня окружающие (свидетели, на каждого из которых в отдельности мне наплевать) смотрят так, как я хотел, чтобы они смотрели (не замечают, любуются, завидуют и т.д.), и это создает чувство внутреннего комфорта.
Именно поэтому, в современной теории поведения потребителей, столь важное место занимает герменевтика (в переводе с греческого - разъясняю, истолковываю)- это наука о понимании.
Вся совокупность создаваемых потребителями с помощью символов текстов по содержанию условно может быть разделена на несколько типов.
(1) «Я такой же, как все». Через потребление передается идея похожести на других..
(2) «Я имею то, что имеют члены моей эталонной группы, те, на кого я хочу быть похожим». Так, человек покупает вещи, которые носят его любимые «звезды», уважаемые люди.
(3) «Я имею то, что не имеют другие». Этот текст близок к предыдущему, но не совпадает с ним. Мы все еще хотим то, чего нет у других. Это конкуренция выбора.
(4) «Я не такой, как другие, я индивидуальность». В этом случае при выборе товаров и услуг человек смотрит по сторонам не для того, чтобы с кем-то конкурировать, а для того, чтобы через потребление сконструировать свой индивидуальный имидж.
Выделяют два вида понимания потребительского текста:
(1) Описательное понимание. Важнейшей формой описательного понимания является классификация: увидев человека или предмет, мы относим его к определенному классу вещей или явлений. Например, Тот автомобиль – «Лада», тот человек - официант.
(2) Объяснительное понимание раскрывает смысл и причины действия.
а) Объяснение причин действия. В этом случае мы отвечаем на вопрос: почему?
б) Объяснение мотивов действия означает вскрытие того будущего состояния, которое объясняемый индивид хотел бы вызвать своим поведением. В этом случае мы отвечаем на вопрос: с какой целью?
Потребление – это производство текста, имеющегося серьезные социальные последствия. Человек говорит окружающим «Я – это Х», используя язык потребления (пищи, одежды, жилища, транспорта и т.д.), а другие, наблюдая его потребления, либо делают вывод, что он действительно Х, либо и дают совершенно иное определение.
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________