Вывод! т.О. Понятие и-ти задает образ соц. Реальности, состоящей из множества я. Каждая из которых не только уникальна, субъективна, своевольна, хотя бы отчасти остается тайной для другого я.
В результате
столкновения со многими Ты, я постепенно
обнаруживаю границы своей личности,
начинает прорисовываться мой конкретный
человеческий облик, моё Я, я начинаю
видеть себя одним из многих Ты. Общество
предстает передо мной множеством Ты, в
которых Я должен признать их собственное
Я. В том смысле, что мне не дано заставить
их смотреть
на мир
моими глазами и что они навсегда сохраняют
в своих мыслях и в поведении то, что я
не в силах предсказать. Поэтому понятие
субъективность позволяет отказаться
от рассмотрения социальной реальности,
с точки зрения «логики проекта», согласно
которой философ, познав законы развития
общества, мог определять, куда обществу
идти, чтобы «осчастливить» людей. С
учетом разработки понятия И-ть, ситуация
представляется по иному:
- во-первых, сам
ФИЛОСОФ не в состоянии отключиться от
своей субъективности. Это предполагает
уже возможность ошибок.
- во-вторых,
социальные проекты лишают людей права
на свою субъективность, представляя их
в роли послушных винтиков.
Поэтому отказ от
логики проекта признает важность
морального значения личности, признает
за ней права на свободу.
Жан Поль Сартр: «Я
не могу быть уверен, что товарищи по
борьбе продолжат мою работу после моей
смерти, чтобы довести ее до максимального
совершенства, поскольку эти люди свободны
и завтра будут сами решать, как должен
поступить человек».
