
- •Концепции современного естествознания
- •Предисловие автора
- •Введение
- •Системный подход в изучении естествознания
- •3. Две формы культуры человечества
- •Основные этапы развития естествознания
- •5. Некоторые концепции современного естествознания
- •5.1. Концепции движения
- •5.2. Концепции формы существования материи
- •5.3. Концепция энергии
- •5.4. Концепции происхождения жизни
- •5.5. Концепции живого
- •5.6. Животное космоса
- •5.7. Концепции экологии
- •5.7.1. Этапы развития экологии
- •5.7.2. Основные законы экологии
- •5.8. Концепции валеологии (экология человека)
- •5.9. Концепции взаимодействия живого с электромагнитными полями
- •5.10. Нетрадиционная экология
- •5.11. Концепции генетики
- •5.12. Концепции синергетики
- •5.13. Концепции питания
- •5.14. Концепции гармонии естества
- •Беседы о естествознании
- •6. Беседы
- •6.1. О гуманитарном факультете сф мгус
- •6.2. Об одном из преподавателей сф мгус
- •6.3. О естестве, вселенной, бесконечности
- •6.4. О картине мира
- •6.5. О иерархии материи
- •6.6. О времени и движении
- •6.7. О жизни во вселенной
- •6.8. О Валеологии
- •Методические материалы
- •7. Темы семинарских занятий
- •Тема 1. Две формы культуры человечества как отражение двух типов мышления.
- •Тема 2. Физика необходимого
- •Тема 3. Физика возможного
- •Тема 4. Физика как целое
- •Тема 5. От физики существующего к физике возникающего
- •Тема 6. Жизнь: возникновение, развитие, смерть
- •Тема 7. Человек: организм и личность
- •Тема 8. Биосфера и цивилизация
- •Тема 9. Основные концепции и перспективы биологии
- •Тема 10. Эволюционно - синергетическая парадигма: от естествознания к единой культуре
- •Тема 11. Самоорганизация в природе
- •Тема 12. Гуманитарные приложения синергетики
- •Тема 13. Эволюционно-синергетическая парадигма как основа единой культуры
- •8. Содержание и оформление контрольной работы или реферата
- •9. Темы контрольных работ и рефератов.
- •10. Темы для научных работ
- •11. Перечень контрольных вопросов
- •12. Литература
6.2. Об одном из преподавателей сф мгус
(«Еще раз про любовь…» [15])
Следующая серия интервью сделана совместно с журналисткой «Волжской Коммуны» С.Б. Внуковой.
Она по особенному построила эти интервью. Получились беседы о естествознании, о концепциях его. При этом они раскрывали в хорошем смысле суть собеседников, их жизненную позицию. Получился некоторый портрет одного из преподавателей СФ МГУС.
Так как к вопросам естествознания относится любая деятельность человека, то С. Внукова завела разговор, прежде всего о любви [15].
-В XIX веке русская издательская фирма «Брокгауз - Ефрон» приступила к реализации грандиозного проекта - энциклопедического словаря биографий "Вся Россия", в лицах отражающего двухтысячелетнюю историю. Было написано и опубликовано более сорока тысяч статей.
Правление Союза писателей России решило идею реанимировать и обратилось к руководителям областей и республик с просьбой оказать содействие. Раньше других откликнулась администрация Самарской области, и в сентябре 2002 года в Мраморном зале Художественного музея состоялась презентация первой книги возрожденного словаря: "Вся Россия. XXI век. Самарская область".
Весной этого года появилась книга вторая. Одна из статей посвящена Вам, Вадим Петрович, как преподавателю филиала московского государственного университета сервиса в Самаре [93].
Чем, Вы, обычно открываете курс лекций? С чего начинаете разговор со студентами о современном естествознании?
- Прошу их не произносить слов, определения которых они дать не могут. Очень многие ведь говорят словами, значения которых не понимают. А что значит - я понимаю? Это значит, в состоянии дать определение.
Можете провести эксперимент: - остановить любого собеседника на любом слове, желательно, конечно, на том, определением которого сами владеете. В восьмидесяти процентах случаев ваш собеседник не сумеет дать определение слову, которое он только что произнес в осмысленной, по его мнению, речи.
- Это действительно очень важно - определиться терминологически, можно ведь массу глупостей наделать, неверно истолковав слова другого.
- Помните анекдот: парень уговаривает вечером девушку, и она, страхуясь, спрашивает: но мы поженимся? - Поженимся - поженимся, - отвечает молодой человек. Утром встают. Он – к двери. Она: - «Так что - поженимся?». – «Созвонимся», - отвечает он. То есть люди произносили одни и те же слова, но каждый понимал их по-своему. А знаете, почему у нас так много разводов?
- И почему же?
- А потому, что произносим слово «любовь», не зная, что это такое.
- А что это такое, Вадим Петрович? Вот дайте определение.
- Да очень просто... хотя и трудно, поскольку прямых формулировок нет. По-моему, любовь - это то, что не может уйти. Если любовь пришла, то навсегда. Если почему-то ушла, то это была не любовь, а, скажем, увлеченность. И нельзя, по-моему, сказать: они любят друг друга? Можно сказать лишь в прошедшем времени - любили. Жили долго, счастливо и умерли в одночасье. Это вот как раз признак любви: человек, лишившийся любимой или любимого, не может жить: ведь он же так часто говорил: "Я не могу жить без тебя".
- Ну если ответственно относился к своим словам и верно их толковал... А вот объясните мне, как естественник, почему любишь именно этого или эту - миллионы ж окрест.
- По совокупности психологических образов, я думаю, запаховых образов, поведенческих. У каждого существует свой стереотип прекрасного, реализуется он в каких-то образах, и как только встречается человек, который отвечает этим образам, все и происходит. И вот уж тут любовь до гроба.
- А я читала, что выбор диктует природа, требующая максимальной передачи генетической информации, и по каким-то только ей известным признакам определившая, что в комбинации именно с этим человеком передача будет наиболее адекватной и полной и появится наиболее жизнеспособное для этих двух людей потомство.
- Так тут нет противоречия. И, может быть, как раз потому отсутствуют какие-то четкие формулировки любви, что в ней есть и вот этот уровень животного, инстинктивного.
И потому возникновение мысли о проверке - любит - не любит - это свидетельство того, что любви в этом случае нет.
Если вы почувствовали в себе возможность закричать на любимого, как вы считаете, человека и кричите, да еще испытываете удовольствие от этого - бросайте его, перед вами нелюбимый, все равно расставание произойдет через год-два.
И вот эта наша поговорка "бьет – значит, любит", она совсем не про любовь. Нет тут логики, а логики следует держаться в любом рассуждении.
Милые бранятся - только тешатся. Люди, которые так говорят, не понимают, что такое любовь. Ну как милые могут браниться, если они друг другу милы? Но если все-таки ссора почему-то возникла, то уж точно они не тешутся. Милые при этом страдают, и ссора у них быстро затихает.
Когда я в какой-то период своей жизни понял, что люди не очень понимают, что такое любовь, а существующие книжки им здесь не помощники (какую бы «про любовь» ни открывал, ничего, кроме технологии секса и законов общежития, не обнаруживал), решил написать свою.
Делал очень много попыток, и всякую начинал с одного предложения: "Если вы любите друг друга, то не читайте эту книжку дальше". И все - на этом рукопись моя обрывалась…
Если любовь возникла, то уже не нужно никаких книг, не нужно уже ничьих советов - любовь сама все подскажет. Любовь не позволит закричать на любимого, но если ссора все-таки возникнет, заставит её прекратить и попросить прощения. Это все сделает любовь.
- А что такое, исходя из этой вашей концепции - безответная любовь?
Не любовь. Любовь - это комплекс отношений
психологических и телесных, она может быть только взаимной, только счастливой, все иное должно и определяться иначе, иными словами.
К тому же у слова любовь много омонимов. Например, «люблю колбасу» и «люблю человека» это разные по смыслу слова, хотя звучат одинаково. А ещё «жрицы любви», также никакого отношения к человеческой любви не имеют. У них просто набор технологических приёмов, которым они торгуют. Омонимов много. Любовь – одна!
-Расскажите о своей семье. У вас - дочь?
- Ульяна Вадимовна. Окончила радиотехнический факультет авиационного института, как и муж ее, и они вместе работают на радиостанции. Внуков двое - старший Петр и младшая - Женечка. Жене – семь, Петру - одиннадцать, и так у нас с именами хорошо получилось. Мой папа - Петр Васильевич, зять Василий, а я в результате сын Петра Васильевича и дед Петра Васильевича.
- А про жену?
–А мою красавицу жену зовут Евгения Александровна. Окончила наш же авиационный институт (в то время КуАИ), второй факультет (двигателестроение) и сейчас занимается компьютерным проектированием самолета и его деталей - начальник бюро систем автоматического проектирования авиационного завода.
Человек исключительно развитый и технически, и эстетически. Может и понимает все. И так хорошо соответствует мне и моему представлению о женщине. Я счастлив, что судьба свела нас.
- В вашем университете сервиса училась моя сноха, сейчас сын учится, и это от них я узнала о Вас. Бесконечно влюбленный в свою жену человек, который знает все обо всем на свете - так они вас характеризовали, страшно меня заинтриговав. Говорили еще, что лекции не было, что бы вы, не упоминали своей "красавицы жены", не говорили о любви к ней. На мой взгляд, это замечательно. И поучительно. Но скажите, что это за история со свадьбой в тундре.
- В тайге. То была одна из трех наших свадеб. Мы с женой ведь туристы. Группа наша туристическая образовалась еще в студенческие годы в КуАИ, сейчас это СГАУ, где я тоже учился, и более десяти лет мы ходили в одном составе. Группу мы назвали тогда «Бурлаки», и вот тут у меня альбомы с материалами тех наших походов.
- Настоящие научные отчеты.
- Так мы же не дикарями ходили, а членами туристического клуба "Жигули": перед выходом защищали маршруты. Нас регистрировали, и мы должны были с условленных пунктов посылать телеграммы, что де живы-здоровы, вести дневники. А по прибытии сдавать отчет, на основании которого группе присваивали категорию, что определялось сложностью пути, порогов. Мы на байдарках ходили. Так вот один из таких походов - поход 1969 года - мы с моей красавицей женой решили считать нашим свадебным путешествием.
Свадьбы мы с ней не хотели, нам казалось, что публичное действо не имеет ничего общего с интимными чувствами. И как-то нам удалось уговорить родителей ограничить все росписью в загсе, но ведь свидетелей надо попотчевать? С родителями надо отметить? Пришли соседи. Тогда это было запросто. И оказалось, что микросвадьба, человек на пятнадцать, с криками "горько" и со всем остальным у нас все равно получилась.
И вот наутро после брачной ночи, поумнев, мы решили устроить праздник и близким друзьям. Расписались мы четвертого августа, а пятого ушли в поход, прихватив втайне от друзей свадебное платье, парадные брюки с белой рубашкой и коньяк с лимонами.
Семнадцать дней похода скрывали, что мы муж и жена. Скрывать было очень трудно. На восемнадцатый объявили, устроив еще одну свадьбу - вот снимки. Маршрут за полярным кругом - в районе Воркуты, Салехарда. Не из простых. Пороги на байдарках это острые ощущения.
- Комарья, наверное...
- Полно. Жена на этой свадьбе натерпелась, конечно, в своем свадебном белом платьице, но под утро ей надели-таки телогрейку.
Ну вот, вернулись, и тут же пришла в голову мысль: почему бы, ни порадовать, также и родню и друзей, не охваченных двумя первыми свадьбами. И устроили ту самую большую, от которой поначалу отказывались. Свадьба должна быть обязательно. Это ведь праздник всех, а не только влюбленных.
- У праздника есть одно слабое место – буднями сменяется.
- По старому русскому обычаю я привел жену в дом своих родителей. Я сын глухонемых. Папа у меня совсем не слышал и не говорил. Он от рождения глухонемой. А мама в десять лет простыла и оглохла. И я, видно, за них теперь и выговариваюсь.
- Языком глухонемых владеете?
- В листках учета кадров есть строчка, которую надо заполнить, ответив на вопрос: какой язык является для вас родным? Я пишу - русский. В следующей строчке вас просят написать, какими языками, кроме родного, владеете, а в подстрочнике – (свободно, со словарем). Вот там я всегда пишу такие слова: мимикой - свободно, французским - со словарем, английским с женой (жена мне помогает с английским).
Жена моя пришла в семью с чужим ей языком (это к вопросу о буднях) выучила его, и мы с ней до сих пор посредством этого языка общаемся, хотя родители мои уже умерли. Например, когда провожаем друг друга на автобусе куда-то, на поезде, то не кричим через стекло - пиши, звони, люблю, целую. Мы говорим жестами, и это так хорошо...
- А главный кормилец у вас кто?
- Когда я учился в аспирантуре, то материальное обеспечение семьи было на ней, потому что в аспирантуре я получал немного... хотя, что значит немного? У меня была стипендия аспиранта - сто рублей и пятьдесят рублей, которые я имел, работая на полставки научным сотрудником. Итого 150 рублей. Я учился в Таганроге и вот именно на эти деньги летал сюда на самолёте. Я был с женою все праздники, а праздников у нас было много, и получалось, что примерно раз в два месяца я покупал билеты в ростовском аэропорту - и еще привозил домой рублей тридцать-сорок. Но все равно в эти три года кормильцем главным являлась она - тут нет никаких сомнений.
Сейчас она работает, как я уже говорил, на авиационном заводе, и у них зарплату задерживают минимум на три месяца. Вот сейчас за март еще не отдали. Так теперь, наверное, я основной кормилец, хотя такого вопроса - кто кормилец? - у нас никогда не возникало.
Р.S.
Вопроса, кто кормилец (читай – хозяин), в семье Бровяковых не возникало, но на третьем году существования у членов семьи возникло необоримое желание обзавестись зеркалом, образно говоря, а говоря прямо – семейным медийным средством - стенгазетой, то бишь. Издаётся по сию пору. Почти ежемесячно.
И вот там:
И ПРО ПРАЗДНИКИ -
«Два дня назад наш отец сдал очередной, далеко не последний, экзамен и получил очередную, далеко не последнюю, пятерку»;
«Ума у нас, может, и не прибавилось, зато возросла зарплата. Если так пойдет дальше, то мы неминуемо овладеем техникой: холодильник «Полюс –2»; пылесос «Ракета»; кухонный комбайн КМ-8; электробритва «Харьков»; будильник без завода; машинка для штопки»;
«4 октября 1972 года была отмечена 3-летняя годовщина зачатия дочери Семьи – Ульянушки.
За семейным столом встретились родители ребенка. Встреча прошла в теплой дружеской обстановке».
И ПРО БУДНИ -
«За окном минус 9, а вода в водопроводе и того холоднее. Проблема умывания стала насущной. А, может, вообще не умываться? Ульяна так и делает»;
«Глава семьи совершил тяжкий проступок, а именно: ходил по морозу без пальто, за что и был наказан стаканом водки и луковицей»;
И ПРО ЛЮБОВЬ -
Застенчивая девочка моя,
За чистой полосой стыдливого тумана
Я вижу светлую прозрачность твоих вод.
И вот,
Возьми, отмой мою нескромность хулигана
И, не тая
Всех прелестей своих,
Отдай мне их…