История
Введение григорианского календаря. Барельеф на могиле папыГригория XIIIвСоборе Святого ПетравРиме.
Поводом к принятию нового календаря стало постепенное смещение по отношению к юлианскому календарю дня весеннего равноденствия, по которому определялась датаПасхи, и рассогласование пасхальных полнолуний с астрономическими. До Григория XIII проект пытались осуществить папыПавел IIIиПий IV, но успеха они не достигли. Подготовкуреформыпо указанию Григория XIII осуществлялиастрономыХристофор КлавиусиАлоизий Лилиус. Результаты их труда были зафиксированы в папской булле, подписанной понтификом навилле Мондрагонеи названной по первой строкеInter gravissimas(«Среди важнейших»)[1].
Во-первых, новый календарь сразу на момент принятия сдвигал на 10 дней текущую дату из-за накопившихся ошибок.
Во-вторых, в нём стало действовать новое, более точное правило о високосном годе. Год високосен, то есть содержит 366 дней, если:
номер года кратен 400 (1600, 2000, 2400);
остальные годы — номер года кратен 4 и не кратен 100 (… 1892, 1896, 1904, 1908…).
В-третьих, модифицировались правила расчета христианской пасхи.[2]
Таким образом, с течением времени юлианский и григорианский календари расходятся всё более: на 1 сутки в столетие, если номер предыдущего столетия не делится на 4. Григорианский календарь намного точнее юлианского календаря. Он даёт гораздо лучшее приближение к тропическому году.
В 1583 годуГригорий XIII направилКонстантинопольскому патриархуИеремии IIпосольство с предложением перейти на новый календарь. В конце 1583 года на соборе вКонстантинополепредложение было отвергнуто как не соответствующее каноническим правилам празднования Пасхи.
В России григорианский календарь введён в 1918 годудекретомСовнаркома, согласно которому в1918 годупосле 31 января следовало14 февраля.
«Декрет о введении григорианского календаря в России от 26 января 1918 года».
С 1923 годабольшинствопоместныхправославныхцерквей, за исключениемРусской,Иерусалимской,Грузинской,СербскойиАфона, приняло похожий на григорианскийновоюлианский календарь, совпадающий с ним до 2800 года. Он также был формально введёнпатриархом Тихономдля употребления в Русской православной церкви15 октября1923 года. Однако это нововведение, хотя и было принято практически всеми московскими приходами, в общем вызвало несогласие в Церкви, поэтому уже8 ноября1923 годапатриарх Тихон распорядился «повсеместное и обязательное введение нового стиля в церковное употребление временно отложить». Таким образом, новый стиль действовал в РПЦ только 24 дня.
В 1948 годуна Московском совещании Православных церквей постановлено, чтоПасхатак же, как и всепереходящие праздники, должна рассчитываться по александрийскойпасхалии(юлианскому календарю), а непереходящие по тому календарю, по которому живёт Поместная церковь.Финляндская православная церковьпразднует Пасху по григорианскому календарю.
Структура григорианского календаря
Основная статья:Структура григорианского календаря
В григорианском календаре длительность года принимается равной 365,2425 суток. Длительность невисокосного года — 365 суток, високосного— 366.
Отсюда следует распределение високосных годов:
год, номер которого кратен 400 — високосный;
остальные годы — год, номер которого кратен 100 — не високосный;
остальные годы — год, номер которого кратен 4 — високосный.
Таким образом, 1600 и 2000 годы были високосными, а 1700, 1800 и 1900 годы високосными не были.
Ошибка в одни сутки по сравнению с годом равноденствий в григорианском календаре накопится примерно за 10 000 лет (в юлианском — примерно за 128 лет). Часто встречающаяся оценка, приводящая к величине порядка 3000 лет, получающаяся при сравнении длины года в григорианском календаре со средней текущей астрономической длиной тропического года, связана с неверным определением последней как интервала между соседними равноденствиями и является устоявшимся заблуждением[3][4][5].
В григорианском календаре годы бывают високосные и невисокосные; год может начинаться в любой из семи дней недели. В совокупности это даёт (2х7=14) 14 вариантов календаря.