47. Сфера управления. Понятие социального института

А) Сфера управления — область явлений, связанных с наличием процесса целенаправл. воздействия субъекта управления на. объект управления. Наличие управления, основанного на использовании механизма обратной связи, является одним из обязат. условий нормального функционирования разл. систем: человеко-машинных, материально-производств., хозяйств., обществ., социальных и др. Во всех системах можно выделить управляющую подсистему, выполняющую комплекс функций управления. Рассмотрение всех аспектов создания и функционирования управляющих подсистем (перечень функций и задач управления, алгоритмы выработки управленч. решений, технич. средства, организац. формы, структуры и методы управления, а также вопросы проектирования систем управления, в т.ч. АСУ) позволяют обозначить круг понятий и проблем, охватываемых общим понятием С.у. Ввиду того, что управление, согласно действующим представлениям, следует рассматривать как специфич. производств, процесс, "продукцией" которого являются управленч. решения, вырабатываемые (принимаемые) работниками управления (живой труд) путем переработки информации (предмет труда), указанные ключевые понятия включаются в общее понятие С.у. Раскрытие этого понятия предназначено прежде всего для использования при проектировании систем (подсистем) управления и формирований тематики (заданий на разработку) НИОКР по проблемам управления в целях обоснования предмета проектирования, предмета и объекта исследований, а также при составлении программ (учебных планов) курса обучения по вопросам управления.

Социальный институт – это социальное образование, имеющее важное значение в структуре общества и представляющее собой регулярную и долговременную социальную практику, санкционируемую и поддерживаемую с помощью специальных норм. Хорошо известны такие социальные институты, как государство, школа, политическая партия, семья и др.Принято выделять пять основных комплексов социальных институтов:

1) экономические институты, служащие для производства и распределения товаров и услуг;

2) политические институты, регулирующие осуществление власти и доступ к ней;

3) институты стратификации (разделения общества на слои, или “страты”), участвующие в распределении индивидов по определенной шкале статусов (различие доходов, состояний, власти, престижа, возраста, этнической принадлежности и т. п.);4) институты родства, связанные с браком, семьей и социализацией молодежи, постепенным формированием из подрастающего человека члена общества, знакомого с нормами социальной жизни и готового соблюдать их;

5) институты культуры, связанные с научной, художественной и религиозной деятельностью.

48. Культура как предмет философского осмысления. Уровни культуры

Понятие «культура» рождается в античную эпоху. В трактатах мыслителей Древнего Рима это означает:

- возделывание;- обработку;- воспитание;- поклонение и т.д. Другими словами, изначально это было многозначное понятие. До эпохи Просвещения понятие культура выступало конкретно–функционально:- культура поведения;

- культура возделывания почвы;- приобретение знаний и т.д.И только начиная с XVII века категория «культура» приобретает самостоятельный статус. При этом следует заметить, что культура изучается разными науками (история, археология, этнография, социология и т.д.). Однако особенность философского подхода к культуре заключается в стремлении осознать культуру с точки зрения сущности и целого.Что же такое культура с точки зрения сущности?

Эта категория относится к числу фундаментальных. Ее часто определяют как «вторую природу» (весьма широкое понятие) – эта традиция идет из античности, что достаточно справедливо, поскольку культура – процесс преодоления человеком природы и себя как природного существа. Начав создавать свой мир, человек сделал первый шаг к разрыву с природой. Следует также заметить, что культура конкретна (на разных этапах исторического процесса создается свой тип культуры) и неоднородна (она включает ряд структурных образований – культурных зон, типа городская – деревенская, народная – официальная и т.д.). К тому же любая культурная эпоха – это спектр тенденций, стилей, традиций, проблем Не так много категорий в философии, которые, с одной стороны, были бы ясны и очевидны, широко использованы, а с другой, сложны для сущностного глубинного понимания. Пытаясь ответить на вопрос: «Что такое культура?» (т.е. определить сущность культуры), можно заметить следующее: культура – понятие многозначное, характеризующее очень сложное общественное явление, которое к тому же используется в разных смыслах.

На бытовом житейском уровне культура включает следующие характеристики:- определенное поведение (тактичность, уважение к другим людям, деликатность и т.п.);- образованность;- соблюдение норм этикета.

По степени специализации выделяют два уровня культуры – обыденную и специализированную. Обыденная культура – это такой уровень овладения знаниями, обычаями, нормами, навыками, который необходим человеку в повседневной жизни. Этот процесс называется общей социализацией и инкультурацией. Обыденная культура – это культура, не получившая институционального закрепления. Человек её осваивает с первых лет жизни в семье, в общении с близкими, друзьями. Он овладевает теми знаниями, навыками, стереотипами поведения, которые в дальнейшем служат базой для приобщения к специализированной культуре.

(По степени специализации выделяют два уровня культуры – обыденную и специализированную. Обыденная культура – это такой уровень овладения знаниями, обычаями, нормами, навыками, который необходим человеку в повседневной жизни. Этот процесс называется общей социализацией и инкультурацией. Обыденная культура – это культура, не получившая институционального закрепления. Человек её осваивает с первых лет жизни в семье, в общении с близкими, друзьями. Он овладевает теми знаниями, навыками, стереотипами поведения, которые в дальнейшем служат базой для приобщения к специализированной культуре. Специализированная культура – сфера общественного разделения труда, социальных статусов.

Специализированный уровень подразделяется на кумулятивный (где сосредотачивается, накапливается профессиональный социокультурный опыт, аккумулируются ценности социума) и трансляционный. На кумулятивном уровне культура выступает как взаимосвязь различных видов профессиональной деятельности и представлена хозяйственной, политической, правовой, философской, религиозной, научно-технической, художественной культурами.

Массовая культура возникла в ХХ веке. Её характеризуют четыре основных признака: индустриально – коммерческий тип производства культурных благ, их распространение средствами массовой коммуникации, ориентацией на зрелища и развлечения и массовым потреблением.