
- •Часть I.
- •Часть II
- •1.Философия в жизни человека. Специфика философских вопросов
- •2.Философия и мировоззрение. Исторические типы мировоззрения
- •2.1Философия и мировоззрение
- •2.2. Исторические типы мировоззрения
- •3.Философия и наука
- •4.Философия и религия
- •5.Философия и искусство
- •6.Структура философского знания
- •7.Проблема типологизации историко-философского процесса
- •8.Общая характеристика и периодизация античной философии
- •9.Парменид и Гераклит: проблема постоянного и изменчивого в мире
- •10.Философия Платона – проект классической метафизики античности. Онтология, гносеология, социальная утопия Платона
- •11.Философия Аристотеля. Учение Аристотеля о материи и форме. Концепция причин
- •12.Средневековая философия: патристика
- •13.Средневековая философия: схоластика
- •14.Общая характеристика философии Возрождения
- •15.Философия ф. Бэкона как основание эмпиризма в теории познания
- •16.Философия р. Декарта как основание рационализма в теории познания
- •17.Философия Спинозы и Лейбница
- •18.Философия и. Канта как синтез эмпиризма и рационализма в теории познания. Учение Канта об априорных формах сознания. Этика Канта
- •19.Основные идеи философии Гегеля
- •20.Учение к. Маркса об обществе и истории
- •21.Общая характеристика философии жизни
- •22.Позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм
- •23.Прагматизм: основные идеи и представители
- •24.Феноменология и экзистенциализм в западной философии XX века
- •25.Структурализм и постструктурализм
- •26.Общая характеристика русской философии.
- •27. Онтология: философское учение о бытии
- •28. Бытие как категория классической и неклассической философии
- •29. Гносеология. Предмет гносеологии и характер её вопросов. Определение знания
- •30. Виды знания. Проблема «первичности» различных видов знания
- •31. Проблема истины в философии. Основные концепции истины
- •32. Философия сознания. Сознание как социокультурный феномен
- •33. Сознание и язык. Сознание и самосознание
- •34. Философия науки: основные проблемы и направления
- •35. Проблема развития в философии. Диалектика и её альтернативы
- •36. Мышление как предмет философского анализа. Логика и её место в системе философского знания
- •37. Аксиология как учение о ценностях
- •38. Предмет социальной философии. Место социальной философии в системе философского знания.
- •39. Модели социальной реальности
- •40. Основные парадигмы социальной философии
- •41. Фундаментальные характеристики человеческого мира
- •42. Социальные законы: их специфика и механизм действия. Социальные законы и человеческая деятельность
- •43. Специфические характеристики социального познания
- •44. Понятие общества. Специфика социального бытия
- •45. Материально-производственная сфера общественной жизни. Философия хозяйствования
- •46. Социальная сфера как сфера общения
- •47. Сфера управления. Понятие социального института
- •48. Культура как предмет философского осмысления. Уровни культуры
- •49. Философия религии
- •50. Проблема человека в философии. Сущность и существование человека
- •51. Философия политики: основные проблемы и направления
- •52. Философия техники: основные проблемы и направления
41. Фундаментальные характеристики человеческого мира
42. Социальные законы: их специфика и механизм действия. Социальные законы и человеческая деятельность
Механизм Действия Социальных Законов
- принцип построения системы соц. связей и отношений, в к-рых индивиды находятся по отношению друг к другу в конкретных условиях места и времени. Научн. подход к изучению соц. отношений заключается в выяснении зависимостей, складывающихся в рамках обществ. и гос. форм, существующих только в данное время и у данных народов и по самой природе своей преходящих. Вместе с тем исследование конкретно-историч. типа соц. системы, или системы соц. связей, развивающихся и формирующихся в процессе жизнедеятельности человека, необходимо предполагает изучение его ценностных ориентации и жизненных приоритетов, взглядов и стереотипов поведения, наконец, механизма взаимодействия с др. людьми в рамках соц. общностей. Различн. элементы соц. системы, находящиеся между собой в тесной взаимосвязи, определяют характер и содержание функционирования такой системы. Взаимодействие противоположно направленных, но относительно однородных совокупностей элементов, связанных причинными или структурно-функциональными зависимостями, придает существованию данного соц. объекта характер соц. процесса. Этот провес имеет массовый характер, и потому к нему может быть применена вероятностная интерпретация детерминизма. Причина в этом случае выступает как совокупность зависимых и независимых переменных, взаимодействие к-рых вызывает изменения в соц. объекте. Вследствие этого М.д.с.з. по своей природе всегда остается вероятностным. Объясняется это рядом причин. Средняя равнодействующая нек-рой суммы и индивидов выражается показателем приближения или отклонения этой суммы от требований соц. закона. Однако общая равнодействующая не в состоянии раскрыть специфику и содержание складывающегося в рез-те совместных действий (или взаимодействия) индивидов соц. процесса. Их выражает М.д.с.з., к-рым и подчиняются действия отдельных личностей. Таким образом, М.д.с.з. - это система соц. связей и отношений людей, имеющих общие соц.-демографич. характеристики, обусловленные их врожденными и приобретенными качествами, а также конкретными условиями жизнедеятельности, формирующими потребности и мотивационную структуру индивидов, а следовательно, определяющими основную направленность их соц. действий, посредством к-рых проявляется отношение человека к соц. целям об-ва. Соц. законы придают функционированию механизмов их реализации целенаправленный характер. Вследствие этого рез-том соц. процесса в различн. сферах и на различн. уровнях обществ. организации выступают такие соц. отношения, средняя равнодействующая величина к-рых имеет тенденцию максимального приближения к требованиям тех или иных соц. законов. Подобная равнодействующая зависит не только от общей направленности функционирования соц. механизмов, но и от качества переменных, включенных в данный соц. процесс, и характера связей между ними. Если средняя равнодействующая величина соц. отношений, складывающаяся в процессе взаимодействия индивидов, приобретает устойчивую тенденцию систематич. приближения к требованиям того или иного закона, то это свидетельствует о соц. эффективности механизма действия данного соц. закона. Отклонение же равнодействующей от объективных требований влечет за собой либо дисфункцию в соц. механизме, либо моральное старение (износ). Критерием эффективности М.д.с.з. выступает, таким образом, средняя равнодействующая соц. отношений личности. Социологич. исследования в этом случае призваны дать точный диагноз характера и уровня развития соц. отношений, формы проявления законов социальных (см.) в различн. сферах об-ва, обнаружить дисфункциональные, амортизирующие элементы в соц. механизме и на основе этого разработать систему практич. мероприятий по их устранению. Каждый механизм включает систему соц. связей, влияющих на интересы и отношения личности, степень их устойчивости, формы и содержание соц. деятельности. На основе знания соц. законов осуществляется сознательное регулирование соц. деятельности обществ. групп и индивидов. Соц. регулирование - это сознательное воздействие на ход соц. процессов и соц. изменений, имеющее целью обеспечить устойчивость данной соц. системы и ее дальнейшее совершенствование и развитие. Объективная возможность сознательного регулирования через соц. механизм развития обществ. отношений - основа научн. управления соц.-экономич. процессами об-ва