
- •Часть I.
- •Часть II
- •1.Философия в жизни человека. Специфика философских вопросов
- •2.Философия и мировоззрение. Исторические типы мировоззрения
- •2.1Философия и мировоззрение
- •2.2. Исторические типы мировоззрения
- •3.Философия и наука
- •4.Философия и религия
- •5.Философия и искусство
- •6.Структура философского знания
- •7.Проблема типологизации историко-философского процесса
- •8.Общая характеристика и периодизация античной философии
- •9.Парменид и Гераклит: проблема постоянного и изменчивого в мире
- •10.Философия Платона – проект классической метафизики античности. Онтология, гносеология, социальная утопия Платона
- •11.Философия Аристотеля. Учение Аристотеля о материи и форме. Концепция причин
- •12.Средневековая философия: патристика
- •13.Средневековая философия: схоластика
- •14.Общая характеристика философии Возрождения
- •15.Философия ф. Бэкона как основание эмпиризма в теории познания
- •16.Философия р. Декарта как основание рационализма в теории познания
- •17.Философия Спинозы и Лейбница
- •18.Философия и. Канта как синтез эмпиризма и рационализма в теории познания. Учение Канта об априорных формах сознания. Этика Канта
- •19.Основные идеи философии Гегеля
- •20.Учение к. Маркса об обществе и истории
- •21.Общая характеристика философии жизни
- •22.Позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм
- •23.Прагматизм: основные идеи и представители
- •24.Феноменология и экзистенциализм в западной философии XX века
- •25.Структурализм и постструктурализм
- •26.Общая характеристика русской философии.
- •27. Онтология: философское учение о бытии
- •28. Бытие как категория классической и неклассической философии
- •29. Гносеология. Предмет гносеологии и характер её вопросов. Определение знания
- •30. Виды знания. Проблема «первичности» различных видов знания
- •31. Проблема истины в философии. Основные концепции истины
- •32. Философия сознания. Сознание как социокультурный феномен
- •33. Сознание и язык. Сознание и самосознание
- •34. Философия науки: основные проблемы и направления
- •35. Проблема развития в философии. Диалектика и её альтернативы
- •36. Мышление как предмет философского анализа. Логика и её место в системе философского знания
- •37. Аксиология как учение о ценностях
- •38. Предмет социальной философии. Место социальной философии в системе философского знания.
- •39. Модели социальной реальности
- •40. Основные парадигмы социальной философии
- •41. Фундаментальные характеристики человеческого мира
- •42. Социальные законы: их специфика и механизм действия. Социальные законы и человеческая деятельность
- •43. Специфические характеристики социального познания
- •44. Понятие общества. Специфика социального бытия
- •45. Материально-производственная сфера общественной жизни. Философия хозяйствования
- •46. Социальная сфера как сфера общения
- •47. Сфера управления. Понятие социального института
- •48. Культура как предмет философского осмысления. Уровни культуры
- •49. Философия религии
- •50. Проблема человека в философии. Сущность и существование человека
- •51. Философия политики: основные проблемы и направления
- •52. Философия техники: основные проблемы и направления
32. Философия сознания. Сознание как социокультурный феномен
Филосо́фия созна́ния — философская дисциплина, предметом изучения которой является природа сознания, а также соотношение сознания и физической реальности (тела).
В XIX веке Артур Шопенгауэр назвал сознание «загвоздкой Вселенной», намекая на то, что тайна сознания остается самым темным местом во всем корпусе (собрании) человеческого знания. В XX веке философия сознания становится одним из самых популярных направлений исследований, ежегодно по этой теме выходит огромное количество литературы. Современный американский философ Ричард Рорти даже заявил, что по его мнению, философия сознания сегодня является единственной действительно полезной философской дисциплиной.
Проблематика философии сознания восходит к Античности. Платон и Аристотель являются предшественниками современных дуалистов, поскольку считали, что разум существует как отдельная от материи онтологическая реальность. У истоков традиции монизма стоит другой греческий философ, Парменид, утверждавший, что бытие и мышление едины. Сознание становится важнейшим объектом изучения философов в Новое время, в концепциях Декарта, Спинозы, Локка и Юма. Сегодня философия сознания развивается в основном в рамках аналитической философии.
Философия сознания имеет не только теоретическое значение.
Во-первых, от ответа на вопрос о том, что такое сознание, зависит то, какой должна быть научная психология и возможна ли она.
Во-вторых, теории сознания связаны с этическими и даже правовыми вопросами, такими как вопрос о свободе воли и ответственности человека за свои поступки.
Наконец, современные теории сознания оказывают существенное влияние на развитие концепции искусственного интеллекта.
Вопрос о соотношении сознания и тела, известный также как психофизическая проблема, нередко считается главной теоретической проблемой философии сознания.
33. Сознание и язык. Сознание и самосознание
Сознание — это высшая, свойственная только людям и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в разумном регулировании и самоконтролировании поведения человека, в целенаправленном и обобщенном отражении действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов. Сознание мгновенно связывает между собой то, что человек услышал, увидел, и то, что он почувствовал, подумал, пережил.
Ядро сознания:ощущения; восприятия;представления; понятия; мышление.
Компоненты структуры сознания — чувства и эмоции.
Сознание выступает как результат познания, а способом его существования является знание. Знание — это проверенный практикой результат познания действительности, ее правильное отражение в мышлении человека.
Сознательность — нравственно-психологическая характеристика действий личности, которая основывается на оценке и сознании себя, своих возможностей, намерений и целей.
Самосознание — это осознание человеком своих действий, мыслей, чувств, интересов, мотивов поведения, своего положения в обществе.
Согласно Канту, самосознание согласуется с осознанием внешнего мира: «сознание моего собственного наличного бытия есть одновременно непосредственное осознание бытия других вещей, находящихся вне меня».
Человек осознает себя:через созданную им материальную и духовную культуру;ощущения своего собственного тела, движений, действий;общение и взаимодействие с другими людьми. Формирование самосознания заключается:в непосредственном общении людей друг с другом;в их оценочных отношениях;в формулировании требований общества, предъявляемых к отдельному человеку;в осознании самих правил взаимоотношений. Человек осознает себя не только посредством других людей, но и через созданную им духовную и материальную культуру.
Познавая себя, человек никогда не остается таким же, каким он был прежде. Самосознание появилось в ответ на зов общественных условий жизни, которые с самого начала требовали от каждого человека умения оценивать свои слова, поступки и мысли с позиции определенных социальных норм. Жизнь своими строгими уроками научила человека осуществлять саморегулирование и самоконтроль. Регулируя свои действия и предусматривая их результаты, самосознающий человек берет на себя полную ответственность за них.
СОЗНАНИЕ, ЯЗЫК
Сознание —
Язык — наиболее дифференцированное и объемлющее средство выражения, которым обладает человек, и одновременно высшая форма проявления как субъективного, так и объективного духа.
Язык и сознание происходят из глубокой древности.
Две основных функции языка: служить средством общения; служить орудием мышления.
Речь — это процесс общения (обмена мыслями, чувствами, пожеланиями и т. п.), осуществляющийся с помощью языка.
Язык — это система значимых и содержательных форм, он работает как механизм социальной наследственности.
Сознание и язык являются единым целым: в своем существовании они предполагают друг друга, как внутреннее, логически оформленное идеальное содержание предполагает свою внешнюю материальную форму.
Язык — это непосредственная деятельность сознания. С помощью языка сознание выявляется, формируется.
С помощью языка происходит переход от восприятия и представлений к понятиям; протекает процесс оперирования понятиями.
Сознание является отражением действительности, а язык — ее обозначением и выражением в мысли.