3. Учебные материалы Лекция № 1. Предмет, содержание, периодизация курса

1. Предмет и задачи истории государства и права

2. Методология истории государства и права

3. Периодизация истории государства и права

4. Источники отечественной истории государства и права

5. Историография отечественного государства и права

1. История государства и права в качестве научной дисциплины изучает: эволюцию структур, институтов и механизмов государственной власти, развитие правовой системы в целом и отдельных отраслей права.

История государства и права России изучает как отдельные факты, так и закономерности исторического развития. Изучая закономерности развития, она выявляет основные причины и следствия таких явлений, как возникновение, расцвет и упадок государственных систем и институтов.

В истории права главное внимание уделяется созданию правовых систем, кодификаций, а также отдельных правовых актов. Формы их могут быть разнообразными: манифесты, указы, грамоты, постановления и др. В курсе изучается процесс возникновения различных отраслей права (уголовного, гражданского, семейного, наследственного и т.д.) и анализируется содержание и структура наиболее значимых юридических норм.

В курсе истории государства и права России исследуются взаимодействие и взаимообусловленность государственных структур (типы власти, государственного устройства, органов и механизмов управления и т. д.) и правовых институтов. Кроме того, история отечественного государства и права изучает юридический быт и правовую культуру народов, населявших территорию России. Юридический быт складывается из различного рода обычаев (ритуалов, обрядов), действий, правил и органов, с помощью которых осуществляется правовая деятельность.

Необходимо определить предмет истории государства и права. Предмет науки и учебной дисциплины указывает на то, какую область она изучает.

Исходя из этого, предметом истории отечественного государства и права являются закономерности возникновения, функционирования и развития отечественного государства и права.

Задачи курса истории государства и права России

- выявить причины возникновения государства и права на территории нашей страны;

- выявить основные этапы в развитии отечественного государства и права;

- исследовать динамику развития государства как единой политической системы общества, трансформацию государственных институтов;

- исследовать источники отечественного права в различные периоды его развития, проанализировать становление и изменение основных институтов права.

2. Любая наука имеет свой метод, который указывает на то, каким образом она изучает свой предмет.

Метод представляет собой прием или способ изучения объективной реальности, получения о ней достоверных знаний. Как правило, проведение научного исследования требует применения целого ряда методов для получения более объективного результата. Совокупность методов научного познания, используемых в исследовании, называется методологией исследования.

Методология истории государства и права России состоит из следующих частей:

- общие принципы познания;

- философские методы познания;

- общенаучные методы познания;

- специальные (частнонаучные ) методы познания.

К числу общих принципов познания относится :

- объективность;

- познаваемость;

- детерминизм;

- историзм;

- плюрализм.

3. Изучение курса истории отечественного государства и права осуществляется по хронологическому принципу. Но в науке нет единого подхода к проблеме периодизации истории отечественного государства и права, так как в основу периодизации можно положить различные критерии.

Например, одни дореволюционные историки осуществляли периодизацию по царствованиям. Другие – по местоположению столицы, выделяя Киевский, Московский и Петербургский периоды. Третьи - титулу главы государства – на княжеский, царский и императорский периоды. В советский период, исходя из типа общественно – экономической формации, историю отечественного государственного и права подразделяли на эпохи феодализма, капитализма и социализма.

На сегодняшний день большинство исследователей в области истории отечественного государства и права в основу периодизации ставит государственно – правовые формы.

Курс разделен на несколько периодов:

1. Древняя Русь ( IX – XII вв.) .

2. Период феодальной раздробленности ( середина XII – XIV вв. ).

3. Русское (Московское ) государство (XV – XVII вв.).

4. Российская империя периода абсолютизма (XVIII - середина XIX вв.).

5. Российская империя периода перехода к конституционной монархии ( середина XIX – начало XX вв.).

6. Россия в период буржуазно – демократической республики ( февраль – октябрь 1917 г.).

7. Период социалистической революции и создание советского государства (1918 – 1920 гг.).

8. Переходный период, включая период НЭПа (1921 – 1930 гг.).

9. Период государственно –партийного социализма ( 1930 – начало 60 –х гг.).

10. Период кризиса социализма (1960 – 1990 гг.).

Как и любая другая, данная периодизация курса в значительной степени условна, но представляется оптимальной в целях рассмотрения основных тенденций развития отечественного государства и права.

.

4. Источником в исторической науке называют совокупность объектов, отражающих исторический процесс и свидетельствующих о прошлом человечества. Объектом считается то, на что направлено внимание исследователя. Это может быть древняя рукопись, официальный документ, народные сказания, археологические памятники и многое другое.

5. Историография - специальная дисциплина, которая изучает развитие исторических знаний и исторической науки.

Лекция № 2. Социально – правовые отношения народов нашей страны в догосударственный период. Обычное право.

1. Восточные славяне: происхождение, расселение, занятия.

2. Возникновение первых государственных образований у восточных славян..

3. Признаки военной демократии.

1. Образование Древнерусского государства явилось итогом длительного предшествующего периода развития восточного славянства, поэтому прежде чем начать рассмотрение вопросов, непосредственно относящихся к Древнерусскому государству, необходимо остановиться на вопросах происхождения восточных славян, их общественного строя, о первых государственных образованиях восточных славян.

Областью расселения славян считается Полесье, междуречье Западного Буга и Днестра с севера на юг, простирающееся от Припяти до верховьев Днестра и лесостепной полосы. В ранних письменных источниках славяне выступают под названием венедов. Первые отрывочные сведения о «венедах», «энетах», «индах» встречаются у древнегреческих и римских писателей и поэтов VII – I веков до н. э. ( Геспод, Геродот, Софокл, Скилак, Корнелий Непот). Термин «венеды» закрепился за славянами.

В процессе расселения на запад и на юг, венеды распались на славян и антов, хотя часть из них сохранила и старое название венеды. Под названием антов выступают славяне Восточной Европы, обитающие к северу от Дуная и Днестра до Днепра.

Кроме свидетельств древних авторов очень ценен для изучения истории восточных славян той поры такой литературный источник как «Повесть временных лет». «Повесть…» помещает полян на Днепре, древлян – к западу от них, дреговичей – между Притятью и Двиной, полочан – по реке Полоте, славян у озера Ильмень, северян – по берегам Десны. Постепенно в рассказе летописца появляются названия и других славянских племен: дулебы, радимичи, вятичи, тиверци, угличи и т.д.

Восточные славяне вели оседлый образ жизни, занимались охотой, рыболовством, бортничеством. Однако главным занятием было земледелие.

Различные источники убедительно свидетельствуют об эволюции земледельческой техники у славян. Распространение новых совершенных орудий земледелия, а с ними новых систем земледелия делает ненужным коллективный труд и старую коллективную организацию, сохранившуюся от времен родового строя. Семейные общины теряют свое былое значение. Возникает соседская община, состоящая из отдельных малых семей, ведущих собственное хозяйство. Улучшение земледельческой техники порождало углубление материального неравенства, которое влекло за собой неравенство социальное. Разложение общины и выделение ремесла, развитие торговли и возникновение городов явились предпосылками возникновения классового общества. Данные археологических раскопок свидетельствуют о том, что уже в IX – X веках существовали богатые и бедные погребения. Это свидетельствует о том, что к тому времени выделилась общественная верхушка, воины – дружинники, купцы и рабовладельцы.

2. Достаточных данных, позволяющих конкретнее проследить процесс становления первых восточнославянских государств, на сегодняшний день нет, но о времени их возникновения и развития существуют вполне определенные сведения. Первыми государственными объединениями восточных славян можно считать Волынское и Карпатское политическое объединение. Волынское политическое объединение возникло в VI веке, и как сообщает «Повесть временных лет», пало в VII веке под ударами аварского нашествия, совершенного с территории современной Венгрии. Историками также доказано существование на территории восточных славян, примерно в VIII веке, трех государственных объединений – Куявии (Киевского княжества), Славии (Новгородского княжества) и Артании (предположительно, Тмутараканское княжество на Таманском полуострове).

В IX веке экономическое развитие восточных славян стало усиливаться, развивалось сельское хозяйство, расширялись ремесленное производство и торговля, росли города с многочисленным населением ремесленников и купцов. Особенно широкое развитие получила внешняя торговля. Усиление экономического развития восточного славянства происходило в тот период, когда в упадке находились прежние экономические и политические центры в Европе, а также серьезно ослабли режимы в таких государствах как Арабский халифат и Хазарское царство. Большое значение стали приобретать новые торговые пути, в частности Днепровско – Ильменский, связывающий Балтийское море с Черным, так называемый «Великий путь из варяг в греки», который объединял территорию восточного славянства в один экономический комплекс.

Таким образом, в IX веке сложились внутренние и внешние предпосылки для объединения существующих русских государств (Киевского и Новгородского) и племенных княжеств в одно государство.

Формирование Киевского княжества - это процесс формирования государства. Киевское государство с IX – XII в стало характеризоваться как раннефеодальное государство, в котором не исчезли признаки родоплеменной организации общества. Феодальная поземельная собственность складывается с IX в. в двух основных формах: княжеский домен и вотчинное землевладение. Внеэкономические формы эксплуатации (дань, «полюдье») уступают место экономическим, основанным на праве собственности. Совершая военные походы, князь с дружинниками захватывали пленных и превращали их в рабов. Однако рабский труд у славян не стал основной эксплуатация. Рабы выполняли вспомогательные хозяйственные функции, главной рабочей силой были крестьяне общинники.

3. Форму общественных отношений, существовавшую у славян в VII - VIII вв., можно определить как «военную демократию». Ее признаками являлись: участие всех членов (мужчин) племенного союза в решении важнейших общественных проблем, особая роль народного собрания как высшего органа власти, всеобщее вооружение населения (народное ополчение), равенство всех членов общества. Правящий класс формировался из двух слоев: старой родоплеменной аристократии (вождей, жрецов, старейшин) и из общинников, разбогатевших на эксплуатации рабов и соседей.

Лекция № 3. Ранние государства на территории нашей страны.

Скифия. Хазарский каганат. Волжская Булгария.

1. Первые государства Причерноморья.

2. Скифское государство.

3. Хазарский каганат.

4. Волжская Булгария.

1.1,5 тысячи лет назад на территории Древнерусского государства существовали иные формы государственности.

Первые государства на территории Причерноморья были созданы :

- скифами;

- древними греками.

2. Скифское государство возникло примерно в VII в. до н.э. и распространило свое влияние от Дона до Днестра.

Первые государства на территории Причерноморья были созданы :

- скифами;

- древними греками.

Скифское государство возникло примерно в VII в. до н.э. и распространило свое влияние от Дона до Днестра.

Существуют следующие версии возникновения скифского государства:

- скифы – кочевой народ из Азии (предположительно с Алтая, по другой версии – арийского (иранского) происхождения), который осел на берегах Черного моря и Днепра. Данная версия является пока наиболее распространенной;

- скифы – коренной народ Причерноморья, праславяне. Данной версии придерживаются те историки, которые хотят продлить историю существования государственности у восточных славян. Против этой версии говорят достаточно явные следы азиатской культуры (одежда, орнамент посуды, курганы и др.);

- скифов как единого народа не существовало, это был симбиоз пришедшего азиатского народа и предков славян. В пользу данной версии говорит то, что в скифских курганах в единой скифской военной форме захоронены воины азиатского и европейского антропометрического типа. Кроме того, в греческих хрониках говорится о двух народах внутри скифов – скифах –кочевниках (предположительно азиатах) и скифах = земледельцах (предположительно европеоидное население). Данная версия становится все более популярной и говорит о том, что у будущего государства восточных славян имелась евроазиатская основа.

Археологические раскопки и хроники греков – колонистов говорят о том, что скифское общество имело развитую государственность (сильную армию и органы власти), жило рабовладельческим строем, было сильно имущественно и социально дифференцировано.

Иерархию скифского общества составляли следующие уровни:

- цари, которые имели очень большую власть и вели роскошный образ жизни;

- аристократия, обладавшая значительными богатствами;

- воины, которые находились на верху общественной пирамиды;

- торговцы, которые перевозили товар по стране и часто сбывали его грекам;

- земледельцы;

- рабы.

Лекция № 4. Государственно – правовая система восточных славян в IX - нач. XII вв. Киевское государство.

1. Возникновение древнерусского государства.

2. Общественный строй Древней Руси.

3. Государственный строй Древней Руси.

4. Древнерусское право.

1. Момент возникновения Древнерусского государства нельзя определить с достаточной точностью. Согласно наиболее распространенной в истории государства и права точке зрения, Киевская Русь была образована в 882 г варягами военным путем, когда князь Олег объединил 2 главных центра государственности славянских племен – Новгород и Киев. Указанная точка зрения на вопрос образования государства восточных славян именуется норманнской теорией. Суть этой теории в следующем: 1). Киевская Русь была объединена иностранной армией, которая пришла на Русь по приглашению одного из племен; 2). кривичи и дреговичи, проживавшие в Новгороде, в 862 г. пригласили в город дружину варягов во главе с варяжским военачальником Рюриком; 3). данная дружина должна была поддерживать в городе и защищать его от внешних врагов, за что новгородцы наделили Рюрикаполномочиями новгородского князя; 4). Рюрик княжил в Новгороде 17 лет. После его смерти в 879 г. власть по наследству перешла к его малолетнему сыну Игорю, регентом при котором стал один из соратников Рюрика - князь Олег; 5). В 882 г. князь Олег, спустившись вниз по Днепру, захватил Киев, убил князей Аскольда и Дира и создал на базе объединенных Новгорода и Киева новое государство - Киевскую Русь, столицей которого стал Киев; 6). За 33 года правления князя Олега власть Киевской Руси признала большая часть восточнославянских племен.

В XVIII в. немецкие историки Байер, Миллер и Шлецер пытались доказать, что под варягами подразумевались норманны или скандинавы. Отсюда и пошло название – норманнская теория. Фактом признания варягов эти историки стремились доказать законность господства немецкого дворянства в России, обосновать неспособность русского народа к самостоятельной государственной жизни.

Первым критиком норманнской теории был М.В. Ломоносов. Впоследствии большинство историков признали норманнскую теорию несостоятельной.

2. Как уже отмечалось ранее, в X – XI вв. на Руси складываются и развиваются феодальные отношения, формируется и укрепляется господствующий класс, класс феодалов. Все больше свободных общинников становится феодально – зависимыми. Формируется класс крупных землевладельцев – боярства. Следует отметить два основных пути формирования боярства. Первый – превращение старших дружинников великого князя в бояр, за свою долгую службу они получали от князя земельные пожалования, заводили свой двор, хозяйство, закабаляли свободных общинников. Старшие дружинники становились феодалами, находящимися в вассальной зависимости от князя. Второй путь формирования боярства - это превращение в бояр старой родоплеменной знати, которая имела земельные владения, независимо от князя и за вассальную службу получали иммунитет, то есть освобождение от платежа дани, от подсудности княжеским судьям, и право суда над зависимым от них населением.

Параллельно с процессом образования боярства шел процесс образования групп дворцовых слуг. Русская правда говорит о тиунах, огнищанах, княжеских холопах. Постепенно дворцовые должности превращались в дворцовые чины, а слуги, занимающие эти должности, превращались в сановитых бояр. Русская правда свидетельствует о зарождении и развитии феодального права – привилегии. Закон в большей степени охраняет имущество, жизнь и здоровье представителей класса феодалов по сравнению с феодально – зависимым населен

Церковь на Руси с момента своей организации начинает владеть недвижимым имуществом, формируется светское землевладение, в вотчинах церковных феодалов работали зависимые крестьяне – смерды.

Вторым крупным классом Киевской Руси являлось феодально – зависимое население. Основную его часть составляли крестьяне - общинники – смерды. Превращение свободных общинников в зависимых шло двумя путями. Существовал путь насилия, экспроприации, захвата общинных земель. Был и другой путь превращения общинников в зависимых - это путь закабаления. Неурожай, голод, пожар, стихийное бедствие, нападение врагов, грабеж дружинников, чрезмерные поборы разоряли общинников.

3. Государственный строй Киевской Руси можно определить как раннефеодальную монархию. Во главе стоял киевский великий князь. В своей деятельности он опирался на дружину и совет старейшин. Помимо дружины сохранялось народное ополчение. Власть князя ограничивало вече – народное собрание, состоявшее из всех свободных взрослых мужчин и принимавшее наиболее важные решения: вопросы налогообложения, обороны города, организация военных походов, избирались князья. Исполнительным органом веча был совет, состоявший из «лучших людей». Для усиления власти великий князь посылал на места своих приближенных, городами управляли наместники, а сельскими поселениями – волостели. Эти лица обязаны были обеспечить сбор дани с местного населения, за свою работу они не получали заработной платы, но местное население обязано было давать им «корм» в виде продуктов питания и ремесленных изделий. В X в. налогообложение было упорядочено и княгиня Ольга ввела уроки – фиксированные размеры дани и погосты – специальные пункты сбора дани.

Первоначально не был четко урегулирован порядок престолонаследия. Власть принадлежала не князю лично, а всему роду Рюриковичей. Поэтому после смерти великого князя киевский престол доставался не его сыну, а старшему в княжеском роде. Остальным князьям доставались уделы. Такой порядок престолонаследия назывался очередной или династический. На местах сохранялись племенные князья, они также имели свою дружину, вече, совет старейшин.

Органом местного крестьянского самоуправления оставалась территориальная община (вервь). В ее компетенцию входили земельные переделы, полицейский надзор, налогово – финансовые вопросы, связанные с обложением податями, решение судебных споров, расследование преступлений и исполнение наказаний.

Первоначально в Древней Руси применялась десятичная, или численная, система управления. Население делилось на десятки, сотни и тысячи, возглавляемые десятскими, сотскими и тысяцкими. Эта система была перенесена и на административное управление. Со временем десятичная система уступила место дворцово – вотчинной, которая выросла из соединения управления великокняжеским дворцом с государственным управлением.

Церковные организации и юрисдикция складываются на Руси после принятия христианства в качестве государственной религии. Во главе церкви стоял митрополит Киевский, назначавшийся из Византии, затем его стали назначать киевские князья. Духовенство делилось на «черное» (монашеское) и «белое» (приходское). Организационными центрами стали епархии, приходы и монастыри. Церковь получила право на приобретение земель, населенных деревень, на осуществление суда по специально выделенной юрисдикции ( дела в отношении «церковных людей», дела о преступлениях против нравственности, брачно –церковные вопросы. В XI веке князем Владимиром была установлена «десятина» , т.е. налог в пользу церкви.

4. Древнейшим источником права являлся обычай. Когда обычай санкционируется государственной властью, он становится нормой обычного права. Эти нормы могут существовать как в устной, так и в письменной форме.

Наиболее ранними письменными источниками русского права являются тексты договоров Руси с Византией (911, 944, 971 гг.). Тексты содержат нормы византийского и русского права, относившиеся к международному, торговому, процессуальному и уголовному праву.

К числу древнейших источников права относятся также церковные уставы князей Владимира Святославича и Ярослава Владимировича (X – XI), содержащие нормы о брачно – семейных отношениях, преступлениях против церкви, нравственности и семьи. В уставах определялась юрисдикция церковных органов и судов. После принятия христианства источниками права на Руси стали византийские сборники законодательства. После крещения на Руси начинается процесс рецепции норм римского права, появляются новые источники права. Номоканоны, или Кормчие книги, содержали нормы церковного, гражданского, семейного и уголовного права.

Наиболее крупным памятником древнерусского права является Русская Правда, которая дошла до нас более чем в 100 списках. По содержанию они не повторяют друг друга, хотя и являются копиями одного законодательного акта. Ученые систематизировали 127 списков и разделили на три группы, близкие по содержанию.

1. Древнейшая редакция Русской Правды, так называемая Краткая (подготовлена не позднее 1054 г.), которая состоит из двух частей – Правды Ярослава и Правды Ярославичей. Источник Правды Ярослава - обычное право, а Правда Ярославичей основана на нормах обычного права, законодательстве и судебной практике князей.

2. Пространная Правда (возникла не ранее 1113 г.), состоящая из Устава Ярослава и Устава Владимира Мономаха. Ее источником были законодательство князей и судебная практика.

3. Сокращенная редакция. Появляется в середине XV в. из переработанной Пространной редакции

Русская Правда содержала нормы уголовного, гражданского, семейного, наследственного права, а также нормы, регулирующие судебный

процесс.

Лекция № 5. Государство и право в период феодальной раздробленности

1.Причины феодальной раздробленности

2.Владимиро – Суздальское и Галицко –Волынское княжества

3 Псковская феодальная республика

4 Новгородская феодальная республика

1. Наступлению феодальной раздробленности способствовали следующие причины:

- система натурального хозяйства;

- стремление феодальной верхушки к политической самостоятельности;

- внешнеполитические факторы – исчезновение торгового пути «из варяг в греки» и моноголо – татарское нашествие.

2. Владимиро – Суздальское княжество было расположено на северо – востоке. Значительная часть территории княжества занимали леса, плодородные земли располагались в долинах рек. Первые князья сумели сформировать крупный домен за счет освоения новых земель, из которого князь обеспечивал землей служилых бояр и дворян, создав для себя прочную социальную опору. Основной формой феодального землевладения стало поместное землевладение. В княжестве отсутствовала старая боярская аристократия и крупные земельные вотчины. Во Владимиро – Суздальском княжестве преобладал монархический элемент, так как князь обладал значительными земельными владениями, а боярство было слабым. Помимо князя имелись княжеский совет, вече, феодальные съезды, наместники, волостели. На территории княжества действовала дворцово – вотчинная система управления.

Галицко – Волынское княжество располагалось на юго – западе Руси. Здесь имелось достаточно плодородных земель. В княжестве существовало многочисленное боярство. В его руках сосредоточились почти все земельные владения. Опорой князя выступали служилые феодалы. Власть князя была значительно слабее , чем во Владимиро – Суздальском княжестве. Реальными властными полномочиями обладал боярский совет. Бояре нередко смещали князей. Военные силы бояр часто превосходили численностью княжеские. В Галицко – Волынском княжестве действовала дворцово – вотчинная система управления. Территория княжества делилась на воеводства и волости, управляемые воеводами и волостелями. Городами управляли княжеские посадники. В общинах избирались старосты. В Галицко – Волынском княжестве господствовал аристократический элемент, обусловленный особой экономической и политической мощью боярства.

4.Новгородские владения лежали в северной и северо – западной части Руси, простираясь до Белого моря и реки Печоры.

В отличие от других русских земель в Новгородской феодальной республике преобладал демократический элемент. Это было обусловлено более интенсивным развитием ремесла и торговли и тем, что главным экономическим фактором была не земля, а капитал.

Наиболее важные вопросы внутренней и внешней решало общегородское вече. Высшими должностными лицами Новгородской феодальной республики являлись посадник, князь, тысяцкий и архиепископ. Князь приглашался на княжение, выполнял функции главнокомандующего и организатора защиты города. Военную и судебную власть разделял с посадником.

5.Одним из пригородов Новгорода был Псков. В XIV в. псковские земли отделились от Новгорода и образовали самостоятельное государство. Государственное устройство Псковской феодальной республики было аналогично Новгородской. Разница была лишь в том, что вместо тысяцкого избирали двух посадников.