
- •Вопрос 4
- •2. Натурализм г. Спенсера
- •3. Социологизм э. Дюркгейма
- •4. Номинализм м. Вебера
- •Вопрос 8
- •Вопрос 14 Социология Карла Маркса
- •2.Основные положения диалектической теории конфликта к. Маркса
- •Вопрос 16
- •Вопрос 20
- •Вопрос 26 Феноменологическая социология
- •Вопрос 44 Экономические институты
- •Вопрос45 Феликс Шарков: Государство как социальный институт
- •Вопрос 48
- •Вопрос 49 Общество как социокультурная система
- •Вопрос 50
- •Вопрос 52
- •Вопрос 53
- •Вопрос54 Статусный портрет человека и его изменение
- •Вопрос 57 Классификации социальных групп
- •Вопрос60 «Кровнородственные общности»
- •Вопрос 61 Понятие социального взаимодействия и условия его возникновения
- •Вопрос 62-63
- •Вопрос 65 Управление и его элементы
- •Стиль руководства.
- •Вопрос 66 Стиль руководства.
- •Вопрос 68
- •Исторические типы стратификации
- •Вопрос 70 Стратификация в ссср и в современной России.
- •Вопрос 71
- •Вопрос 72
- •Проблема неравенства доходов населения
- •1.1. Определение, виды и показатели доходов
- •Вопрос 75 Социологические теории классов
- •Три измерения стратификации Макса Вебера
- •Вопрос 76
- •Средний класс в ссср
- •Вопрос 81
- •Вопрос 82
- •Вопрос 83
- •Вопрос 84 Понятие личности и ее свойств. Личность и общество
- •Вопрос 85 Человек - социальное существо.
- •Вопрос 86
- •Вопрос 88
- •Вопрос 89
- •Вопрос 90
- •Вопрос 91
- •Вопрос 92
- •Вопрос 93
- •Вопрос 94
- •Вопрос 97 ценности
- •§2. Социальные ценности и социализация личности
- •Вопрос 98
- •Виды ценностей
- •Вопрос 99
- •Социализация личности.
- •Вопрос 100 Социализация личности.
Вопрос 98
Классификация ценностей и их виды:
1.Ценности могут различаться по признаку - что оценивается и на основании чего нечто оценивается. В связи с этим выделяют:
а) предметные ценности – т.е. явления реальности, обладающие определенной значимостью для субъекта. К ним относят:
- природные объекты, процессы и явления;
- социальные объекты;
б) субъектные ценности – способы и критерии, на основании которых оцениваются те или иные явления. К ним относятся:
- установки, оценки, императивы, запреты цели, проекты, выраженные в форме нормативных представлений.
2. Ценности отличаются друг от друга и по тому, с какой сферой социума они связаны. В связи с этим различают: моральные, художественные, утилитарные, научные и иные ценности.
3. Ценности могут различаться по степени общности, т.е. по тому, для какого количества субъектов то или иное явление обладает значимостью. В связи с этим выделяют:
- просто ценности;
- групповые ценности (национальные, религиозные, половые, возрастные);
- общечеловеческие.
4. Ценности могут различаться по тому, насколько они признаются субъектом в качестве собственных целей и принципов или просто принимаются как нечто, диктуемое внешним обстоятельством. В связи с этим можно выделить:
- внешние ценности;
- внутренние ценности.
5. Ценности различают и по тому, насколько они значимы для самих основ жизнедеятельности человека, для выражения сущности его потребностей и ориентации. В связи с этим выделяют:
- абсолютные или вечные ценности (константы);
- ситуативные, переходящие ценности или конкретно исторические формы ценностей и ценностных ориентации (эмпирические переменные).
6. Ценности различают и по тем функциям, которые они выполняют. В связи с этим выделяют ценности, как способ ориентации, ценности как средство контроля в социальных группах, ценности как функционально необходимые нормы при создании и поддержании социального продукта и т.д.
Виды ценностей
Частично вопрос о видах ценностей был затронут, когда мы для пояснения понятия «ценность» коснулись предметных ценностей и ценностей субъектных. Но данный вопрос не исчерпывается ответом только на существование отмеченных видов ценностей. Исследователи выделяют ряд оснований для выделения относительно обособленных друг от друга групп ценностей. В.И. Кирилловым выделяются такие их группы: по содержанию – экономические, политические, социальные и духовные ценности: по субъекту – субъективно-личностные ценности (ценности, формирующиеся в процессе воспитания, образования и накопления жизненного опыта индивида) и надындивидуальные – групповые, национальные, классовые, общечеловеческие (являющиеся результатом развития общества и культуры); по их роли в жизни человека и человечества: утилитарные ценности (жилище, питание и т.п.) и духовные; в отличие от утилитарной духовная ценность имеет самодостаточный характер и не нуждается во вне ее лежащих мотивах; если утилитарные прагматические ценности определяют цели деятельности, то духовные ценности – ее смысл.
Личностные ценности отражаются в сознании в форме ценностных ориентаций. Ценностные ориентации – отношения личности к социальным ценностям, выступающие в качестве регуляторов ее поведения. Совокупность типичных ценностных ориентаций, свойственных какой-либо социальной группе, называют социальным характером. У человека, как и у коллектива, общества, имеется много ценностных ориентаций, одни из них менее, другие более существенны, среди них есть мелочные и возвышенные и т.п. Большое значение имеют ориентации на высшие ценности – идеалы (идеалы личностные, социально-групповые, идеал лидера, идеал доброты, красоты, справедливости и т.п.). Идеал – это образец, прообраз, понятие совершенства, высшая цель стремлений. Идеал – идеальный образ, определяющий способ мышления и деятельности человека или общественного класса. Формирование природных предметов сообразно идеалу представляет собой специфически человеческую форму жизнедеятельности, ибо предполагает специальное создание образа цели деятельности до ее фактического осуществления.