
- •Вопрос 4
- •2. Натурализм г. Спенсера
- •3. Социологизм э. Дюркгейма
- •4. Номинализм м. Вебера
- •Вопрос 8
- •Вопрос 14 Социология Карла Маркса
- •2.Основные положения диалектической теории конфликта к. Маркса
- •Вопрос 16
- •Вопрос 20
- •Вопрос 26 Феноменологическая социология
- •Вопрос 44 Экономические институты
- •Вопрос45 Феликс Шарков: Государство как социальный институт
- •Вопрос 48
- •Вопрос 49 Общество как социокультурная система
- •Вопрос 50
- •Вопрос 52
- •Вопрос 53
- •Вопрос54 Статусный портрет человека и его изменение
- •Вопрос 57 Классификации социальных групп
- •Вопрос60 «Кровнородственные общности»
- •Вопрос 61 Понятие социального взаимодействия и условия его возникновения
- •Вопрос 62-63
- •Вопрос 65 Управление и его элементы
- •Стиль руководства.
- •Вопрос 66 Стиль руководства.
- •Вопрос 68
- •Исторические типы стратификации
- •Вопрос 70 Стратификация в ссср и в современной России.
- •Вопрос 71
- •Вопрос 72
- •Проблема неравенства доходов населения
- •1.1. Определение, виды и показатели доходов
- •Вопрос 75 Социологические теории классов
- •Три измерения стратификации Макса Вебера
- •Вопрос 76
- •Средний класс в ссср
- •Вопрос 81
- •Вопрос 82
- •Вопрос 83
- •Вопрос 84 Понятие личности и ее свойств. Личность и общество
- •Вопрос 85 Человек - социальное существо.
- •Вопрос 86
- •Вопрос 88
- •Вопрос 89
- •Вопрос 90
- •Вопрос 91
- •Вопрос 92
- •Вопрос 93
- •Вопрос 94
- •Вопрос 97 ценности
- •§2. Социальные ценности и социализация личности
- •Вопрос 98
- •Виды ценностей
- •Вопрос 99
- •Социализация личности.
- •Вопрос 100 Социализация личности.
Вопрос 75 Социологические теории классов
Социальный класс - одна из центральных проблем социологии, которая до сих пор вызывает разноречивые мнения. Класс понимают в двух смыслах - широком и узком. В широком значениипод классом понимают большую социальную группу людей, владеющих либо не владеющих средствами производства, занимающую определенное место в системе общественного разделения труда и характеризующуюся специфическим способом получения дохода. Уже на Древнем Востоке и в античной Греции существовали два противоположных класса - рабов и рабовладельцев. Феодализм и капитализм не являются исключением - и здесь существовали антагонистические классы: эксплуататоров и эксплуатируемых. Такова точка зрения К. Маркса, которой придерживаются и сегодня не только отечественные, но и зарубежные социологи.
В узком значении класс - любая социальная страта в современном обществе, отличающаяся от других доходом, образованием, властью и престижем. Вторая точка зрения преобладает в зарубежной социологии, а ныне приобретает права гражданства также в отечественной. В современном обществе, опираясь на описанные критерии, выделяют несколько переходящих друг в друга страт, называемых классами. Одни социологи находят шесть классов, другие насчитывают пять и т.д. Согласно узкой трактовке, классов не было ни при рабовладении, ни при феодализме. Они появились только при капитализме и знаменуют собой переход от закрытого к открытому обществу.
Хотя собственность на средства производства играет в современном обществе важную роль, ее значение постепенно снижается.
Английский социолог Герберт Спенсер (1820-1903), один из родоначальников позитивизма, основатель органической школы в социологии, находил в обществе три крупных класса: низший, средний, высший. Низший класс выполняет функции поддержания жизни общества путем добывания материалов для пищи и изготовления ее; средний класс занят доставкой этих продуктов, их покупкой и продажей (они выполняют функции сосудистой системы у животных); высший класс - руководящий, определяет стратегию развития общества1.
Самостоятельное направление представляет теория классов на основе различий в уровне жизни. Уровень жизни иначе называется жизненным стандартом и определяется в зависимости от бюджета семьи, который определяет не только образ жизни, но и традиции, привычки и поведение людей. К сторонникам данного направления С. Солнцев относит д'Эта и П. Декампа. Они создали описательную теорию образа жизни английского общества. Согласно взглядам д'Эта, в Британии существуют семь классов, которые получают у него весьма пространную характеристику через указание многочисленных черт образа жизни, дохода, <социальных привычек>, жилья, одежды и т.д. В частности, три низших класса описываются им следующим способом: 1) люмпен-пролетарии, их стандарт жизни - 18 шиллингов в неделю, жилище - грязные отдаленные от центра кварталы, подвальные помещения, или комната для одного, собственной мебели нет, занятие - непостоянная работа или высокая зарплата, но быстро пропиваемая; 2) неквалифицированные рабочие, жизненный стандарт - 25 шиллингов в неделю, жилище - домик из четырех комнат, мебель самая простая, но вполне достаточная, занятие - низкоквалифицированный труд (мелкие клерки, приказчики, рабочие), социальные традиции - <несколько перемен платья, по вечерам одевается воротничок>; 3) высококвалифицированные рабочие стандарт составляет 45 шиллингов в неделю, жилище - домик из 5 комнат, особая комната для гостей, уютная мебель, занятие - квалифицированные рабочие, старшие приказчики, мелкие чиновники. клерки), социальные привычки - сервированный стол за обедом, по выходным навещают замужние и женатые дети со своими семействами2.
Социальные классы по Шмоллеру расположены иерархически. Каждая профессия и класс получают в общественном мнении оценку: в зависимости от того, что они дают обществу, им как бы присваивается соответствующий ранг.