- •Тема №1. Философия: зарождение и роль в жизни общества и личности.
- •Вопрос 1.1. История рождения и изначальный смысл термина «философия».
- •1.2. Почему великие мыслители древности себя называли не мудрецами, а философами
- •Вопрос № 2. Философия и миф.
- •2.1. Мамардашвили об отличии философии от мифа.
- •2.2. Основные черты мифологического сознания.
- •2.3. Условия возникновения и гносеологический механизм формирования мифологического сознания.
- •Вопрос № 3. Возникновение философии.
- •Вопрос № 4. Философия и мировоззрение.
- •4.1. Определение мировоззрения.
- •4.3. Роль философии в формировании мировоззрения
- •Вопрос № 5. Философия и наука.
- •Сходство философии и науки.
- •Платон об отличии философии от науки.
- •Отличия философии от науки.
- •Вопрос № 6. Философия и искусство.
- •6.1. Что объединяет философию и искусство?
- •6.2. Принципиальное отличие философии от искусства. Мамардашвили о запрете на чувственные ассоциации.
- •6.3. Запределивание как главный способ философствования.
- •Вопрос № 7. Философия и религия.
- •7.1.Основные условия и гнесеологический механизм возникновения религиозного сознания.
- •7.2.Главный признак религиозного сознания в отличие от философии.
- •7.3.Отличие философии и религии по социальной форме существования.
- •7.4. История сосуществования философии и религии.
- •7.5. Религия в российском обществе. Почему она существует ?
- •7.6. Историческая судьба религии
- •Вопрос № 8. Основной вопрос философии по Энгельсу и Хайдеггеру
- •8.1. Основной вопрос философии по ф.Энгельсу
- •8.2. Основной вопрос философии по Хайдеггеру
- •Вопрос № 9. Экзистенциальные истоки философии и ее уникальность в бытии человека. Вопрошание как источник и естественное условие реальной философии.
- •Вопрос № 11. Подвиг мысли как основание философии
- •Вопрос №12. Основные функции философии
- •Вопрос № 13. Философия как способ умозрения трансцендентного
- •13.1. Идеи как способ бытия вещей
- •13.2. Жизнь как бытие (рождённое усилием).
Вопрос № 4. Философия и мировоззрение.
4.1. Определение мировоззрения.
Мировоззрение - это совокупность взглядов человека на мир как целое, выражающих и определяющих в обобщенной форме его отношение к миру и выступающих основанием и ориентиром его поведения и деятельности.
4.2. Структура мировоззрения.
В структуре мировоззрения условно можно выделить 4 элемента, в полном соответствии с его определением.
Познавательный (Он включает конкретно-научную и универсальную картины мира, обобщенные результаты общественного познания, стили мышления того или иного народа или эпохи и т.д.). В рамках познавательного элемента можно выделить: естественнонаучный аспект, социальный аспект и гносеологический аспект.
Ценностно-нормативный (Включает ценности, идеалы, убеждения, верования, нормы и т.д.) Этот компонент раскрывает в структуре мировоззрении наличие системы ценностей и норм, на которые человек ориентируется в своей жизни. Это, например, представления о добре и зле, счастье и несчастье, о смысле жизни, о справедливости и несправедливости и др.).
Морально-волевой (Чтобы знания, ценности и нормы могли быть реализованы в поступках и действиях, необходимо их эмоционально-волевое освоение, т.е. превращение в личные взгляды, убеждения и верования, а также формирование психологической установки на готовность действовать в соответствии с ними).
Практический (Он включает поступки и действия в соответствии с ин-дивидуальными ценностями и убеждениями.
Кроме этого, в структуре мировоззрения можно выделить два уровня:
--Жизненно-практический (обыденный), который формируется стихийно в процессе жизненной практики каждого человека. Этот уровень мировоззрения отражает действительность со стороны явления.
--Теоретический, который формируется на основе философии и науки и отражает сущностную сторону действительности.
4.3. Роль философии в формировании мировоззрения
А) Философия является автором картины механизма формирования мировоззрения как духовного феномена, ориентирующего человека в мире, т.е. открывает, выявляет и познает исторический процесс механизма формирования мировоззрения как такового и поэтому становится методологическим основанием процесса формирования мировоззрения у людей в процессе социализации. Например, осознание единства структуры деятельности (цель-средство-результат) дает понимание целостности и материальности мира. Осознание роли материальных орудий труда дает понимание сущностного отношения человека к миру как активного, практического, деятельного.
Б) Философия является теоретическим ядром мировоззрения и методологическим средством его формирования. Это означает, что, во-первых, в рамках философии сознательно ставятся и на теоретическом уровне разрешаются мировоззренческие вопросы: В чем смысл бытия? Может ли человек познать мир? В чем сущность человека? Во-вторых, в рамках философии разрабатываются наиболее общие методы получения ответов на эти вопросы.