Различив первого и второго проектов идеального государства Платона

Первый проект	Второй проект
Деление граждан:
На три сословия философы воины третье сословие	На четыре класса по имущественному критерию
Переход:
из одного сословия в другое возможен в виде исключения	из одного класса в другой возможен с ростом богатства, хотя рост богатства ограничен
Отношение к писаным законам:
писаных законов нет	признается значение писаных законов
Форма правления государства:
правление философов	смешанная форма

Учение Платона о законах (по диалогу «Законы»):

• «неправильны те законы, что установлены не ради об­щего блага всего государства в целом»;

• правители – служители законов: «Я вижу близкую ги­бель того государства, где закон не имеет силы и находится под чьей-либо властью. Там же, где закон – владыка над правителями, а они – его рабы, я усматриваю спасение го­сударства и все блага, какие могут даровать государствам боги»;

• «есть два вида государственного устройства: один, где над всем стоят правители, другой – где и правителям пред­писаны законы»;

• «законы, руководясь советом богов, сделают наше го­сударство вполне счастливым и блаженным».

Законодательное искусство: «Твое дело определить, что именно и в каком размере можно назвать умеренным: ина­че не думай, что подобное твое слово станет законом».

Законодательные приоритеты: первооснова государ­ства – это рождение детей. Первыми во всяком государ­стве будут по праву законы о браке.

В трактате «Политик» под истинной политикой Платон понимает:

• знание божественных принципов и форм правления людьми, их сколь возможно полное осуществление в зем­ной жизни;

• царское искусство при наличии царского знания и умения судить и повелевать. Если у правителей есть такие данные, то «будет уже неважно, правят ли они по законам или без них, добровольно или против воли, бедны они или богаты...».

Идеальное правление не требует слишком детальных законоположений. Это царское правление, при котором царь владеет политическим искусством, т.е. умением плес­ти политическую ткань.

Платон критиковал управление людьми посредством за­кона, поскольку считал, что закон не может охватить нюан­сы всех жизненных ситуаций.

Классификация форм государственного правления (по трактату «Политик»). Главным критерием классификации служит количество правящих и их отношение к законам. Платон выделил следующие формы государственного правления:

1) царская власть – правление одного с опорой на законы;

2. тирания – правление одного без опоры на законы;

2. аристократия – правление некоторых с опорой на за­коны;

3. олигархия – правление некоторых без опоры на зако­ны;

4. демократия – правление большинства с опорой на законы;

2. демократия без опоры на законы.

* * *

Платон – ученик Сократа, учитель Аристотеля. Он во­шел в историю политической мысли как создатель двух проектов идеального государства.

Платона можно назвать первым «коммунистом»: в первом проекте идеального государства оспорил значи­мость института частной собственности для двух выс­ших сословий.

Платон сформулировал проблему перехода к идеаль­ному государственному правлению, сделав ставку на ти­ранию.