Вопросы

1. Трактовка основного конфликта «Горя от ума» в русском литературоведении: конкретно-исторический характер и расширительное толкование И. Гончаровым. Проблема разрешения конфликта.

2. Трактовка образа Чацкого в русском литературоведении и сценическом воплощении.

3. Образ Софьи в комедии «Горе от ума». Проблема интерпретации образа.

4. ** Новаторство Грибоедова драматурга. Двуплановость сюжета, проблема жанра, новаторство стиха и языка, сочетание элементов классицизма и реализма.

5. ** Лицейский период творчества А.С. Пушкина (жанры, темы, литературные учителя).

6. ** Творчество А.С. Пушкина Петербургского периода. Основные темы, литературные традиции.

7. Место поэмы « Руслан и Людмила в творчестве А.С.Пушкина и литературном процессе эпохи. Литературная полемика с Жуковским.

8. ** Типология романтической поэмы на материале «Южных поэм» А.С. Пушкина.

9. Проблематика поэмы «Кавказский пленник». Особенности конфликта, своеобразие романтического героя. Соотношение эпического и лирического. Роль описательных элементов в поэме.

10. Поэма «Бахчисарайский фонтан» Своеобразие романтического героя. Усиление эпического начала. Типология женских образов в поэме «Бахчисайский фонтан». Пушкин и Байрон.

11. ** Судьба поэмы «Братья-разбойники». Особенности отображения Пушкиным среды. Преодоление литературной традиции в изображении разбойничества.

12. «Цыганы» как романтическая поэма (тип героя, среда, конфликт). Проблематика поэмы.

13. ** « Евгений Онегин» - реалистический роман в стихах. Художественные особенности романа (Онегинская строфа, сюжетное и композиционное своеобразие, роль эпиграфов).

14. Приемы создания образа Онегина. Эволюция образа и авторское отношение к герою.

15. ** Лирическая стихия в романе «Евгений Онегин». Диалог автора с читателем, автор и герой.

16. Образ Татьяны Лариной. Приемы раскрытия образа. Эволюция образа. Отношение автора к героине.

17. ** Трактовка образа Татьяны В.Г. Белинским и Д.И. Писаревым. Образ Татьяны в современном литературоведении. Ваше отношение к полемике.

18. «Борис Годунов» – проблематика и художественные особенности. Новаторство.

19. Новаторство прозы А.С.Пушкина. «Повести Белкина» как цикл. Роль литературных реминесценций, фантастики, эпиграфов. Анализ двух повестей (по выбору студента)

20. ** Новаторство прозы А.С.Пушкина. «Повести Белкина» как цикл. Различные интерпретации сборника в целом и конкретных повестей. Роль литературных реминесценций, фантастики, эпиграфов. Анализ трех повестей (по выбору студента)

21. Проблематика и образная система «Капитанской дочки». Человек и история в романе. Особенности изображения персонажей. Способы проявления авторской позиции.

22. Маленькие трагедии» как цикл. Жанровая специфика. Своеобразие психологического анализа. Проблематика трагедии «Скупой рыцарь», «Пир во время чумы»

23. Проблематика трагедии А.С. Пушкина «Моцарт и Сальери», «Каменный гость».

24. Новое соотношение государственной и частной темы в поэме «Медный всадник». Смысл стилевой двуплановости (изображения Петра и Евгения). Высокий трагедийный пафос поэмы.

25. Тема Петра I в творчестве Пушкина (Стансы, Полтава, Арап Петра Великого). Эволюция пушкинской концепции Петра.

26. Проблематика повести « Пиковая дама».

1. Трактовка основного конфликта «Горя от ума» в русском литературоведении: конкретно-исторический характер и расширительное толкование и. Гончаровым. Проблема разрешения конфликта.

Сюжетную основу «Горя от ума» составляет драматический конфликт между умным, благородным и свободолюбивым героем и окружающей его косной средой реакционеров. Этот избранный Грибоедовым конфликт был жизненно правдив, исторически достоверен. После Отечественной войны, в годы зарождения и подъема движения декабристов, борьба нового со старым острее всего выражалась в форме открытого столкновения между молодыми глашатаями новой, «свободной жизни» и воинствующими охранителями реакционных порядков.Сам Грибоедов с предельной ясностью раскрыл содержание и смысл драматического конфликта, положенного в основание комедии. Он писалП. А. Катенину: «...в моей комедии 25 глупцов на одного здравомыслящего человека; и этот человек разумеется в противуречии с обществом, его окружающим, его никто не понимает, никто простить не хочет, зачем он немножко повыше прочих». И далее Грибоедов показывает, как планомерно нарастает «противуречие» Чацкого с фамусовским обществом. Сперва это общество предает его анафеме, которая носит характер политических обвинений: Чацкого объявляют смутьяном, человеком, покушающимся на «законный» государственный и общественный строй. В конце концов голос всеобщей ненависти распространяет гнусную сплетню о безумии Чацкого. С развитием этого конфликта строго согласована вся сюжетно-композиционная структура комедии. Судьба Чацкого изображена в «Горе от ума» как бы в двух планах: во-первых, Грибоедов рисует картину идейного столкновения героя с обществом; во-вторых, показывает катастрофическое крушение его любви к Софье Фамусовой. Однако обе драмы Чацкого — и общественная и личная — развертываются не разобщенно, не каждая сама по себе, но во взаимосвязи, во внутреннем единстве. Обе они слиты неразрывно, сплетены одна с другою в стройном, стремительно развивающемся и психологически глубоко мотивированном сюжете. Личная драма Чацкого обусловлена социально. Она – следствие общественных условий, определивших горестную судьбу умного и благородного героя в фамусовском мире. Софья целиком принадлежит этому миру. При некоторых положительных душевных задатках, она по всем своим взглядам, привычкам и склонностям кровно связана с породившей и воспитавшей ее средой. Сам Грибоедов не отделял Софью от толпы «25 глупцов», преследующих Чацкого. Для Софьи Чацкий — «человек опасный», так же как и для ее отца. Софья, а не кто иной, оказывается главной виновницей распространения злостной сплетни.Это говорит о том, что конфликт героя со средой, изображенный в комедии, распространяется на все житейские отношения и связи героя, в том числе и на чисто личные, интимно-любовные. Личная драма Чацкого органически включается в основную общественно-политическую тему комедии — тему столкновения и борьбы двух мировоззрений, двух идеологий, двух жизненных укладов. Жестокие нравы крепостников, менявших верных слуг на борзых собак; раболепство перед сильными мира сего, совмещавшееся с хамством в отношении низших и слабых; вражда к просвещению, к малейшим проблескам свободной мысли; позорное низкопоклонство дворянской верхушки перед заезжими «французиками из Бордо» — на все откликнулся гений Грибоедова, и отклик этот был исполнен неукротимым гневом, горячей гражданственно-патриотической страстью. Комедия его произвела в среде крепостников впечатление разорвавшейся бомбы. О конфликте "Горе от ума" до сих пор идут споры между разными исследователями, даже современники Грибоедова понимали его по-разному. Много говорилось в литературоведении о конфликте "века нынешнего" и "века минувшего". "Век нынешний" представляла молодежь. Но молодежь - это и Молчалин, и Софья, и Скалозуб. Именно Софья первая говорит о сумасшествии Чацкого, а Молчалин не только чужд идеям Чацкого, он еще и боится их. Его девиз - жить по правилу: "Мне завещал отец…". Скалазуб же вообще человек устоявшегося порядка, он озабочен лишь своей карьерой. Грибоедов не сталкивает "отцов" и "детей", он противопоставляет им Чацкого, который оказывается в одиночестве. Если принять во внимание время написания "Горя от ума", то можно предположить, что Грибоедов использует столкновения разума, долга и чувства. Но, безусловно, конфликт комедии Грибоедова гораздо глубже и имеет многослойное строение. Чацкий - вечный тип. Он пытается привести в гармонию чувство и разум. Он сам говорит, что "ум с сердцем не в ладу". Современники Грибоедова и его друзья-декабристы восприняли комедию как призыв к действию, как одобрение и провозглашение их идей, а ее конфликт - как борьбу прогрессивной молодежи в лице Чацкого, представителя "века нынешнего", и старых консервативных идей "века минувшего". Но, увлекшись горячими монологами Чацкого, приверженцы этой точки зрения не придали должного внимания концовке пьесы. Она вовсе не призывает к действию, Чацкий покидает Москву разочарованным, и картина финала не несет в себе оптимизма. Однако Гончаров в статье «Мильон терзаний» говорит: "Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей в свою очередь смертельный удар качеством силы свежей. Он вечный обличитель лжи, запрятавшийся в пословицу-"Один в поле не воин". Нет воин, если он Чацкий, и притом победитель, но передовой воин, застрельщик и - всегда жертва"