- •1.1. Предмет и структура социальной психологии
- •1.1.1. Предмет социальной психологии
- •1.1.2. Основные объекты исследования в социальной психологии
- •1.1.3. Структура современной социальной психологии
- •1.2. История отечественной социальной психологии
- •1.3. К истории зарождения зарубежной социальной психологии
- •1.4. Становление современной социальной психологии за рубежом .
- •1.5. Методы социально-психологического исследования
- •Глава 2. Социальная психология личности
- •2.1. Социально-психологические представления о личности в зарубежной психологии
- •2.2. Представления о личности в отечественной социальной психологии
- •2.3. Социальная установка личности
- •2.4. Я-концепция как социально-психологический феномен
- •2.4.1. История вопроса: феноменологический подход
- •2.4.2. Я-концепция как структура установок на себя
- •2.4.3. Источники развития и формирования я-концепции
- •2.5. Социализация личности
- •2.6. Социальное поведение личности и его регуляция
- •Глава 3. Психология межличностного взаимодействия
- •3.1. Исследования общения в социальной психологии: структура и функции
- •3.2. Теоретические подходы к исследованию общения в социальной психологии
- •3.3. Невербальные способы общения
- •3.5. Психология межличностного познания
- •3.6. Психология межличностных отношений
- •3.7. Психология межличностного воздействия
- •Глава 4. Психология малых групп
- •4.1. Понятие и виды малых групп
- •4.2. Структура малой группы
- •4.3. Развитие малой группы
- •4.4. Групповая сплоченность
- •4.5. Взаимодействие индивида и малой группы
- •4.6. Лидерство в малых группах
- •4.7. Социально-психологический подход к исследованию конфликтов
- •4.7.3. Управление или регулирование конфликтов
- •4.7.4. Диагностика и вмешательство
- •1. Стороны конфликта.
- •Глава 5. Психология межгрупповых отношений
- •Введение
- •5.1. Основные теоретические подходы к исследованию межгрупповых отношений
- •5.2. Процессы межгрупповой дифференциации и интеграции
- •5.3. Факторы детерминации межгрупповых отношений
- •Глава 6. Психология больших социальных групп и массовые психические явления
- •6.1. Теоретические проблемы исследования больших социальных групп
- •6.1.1. Виды больших социальных групп
- •6.1.2. Предмет психологии больших групп
- •6.1.3. Уровни развития больших социальных групп
- •6.1.4. Факторы, определяющие уровень психологической общности групп
- •6.1.5. Элементы общественной психологии
- •6.1.6. Формы проявления психологии больших групп
- •6.1.7. Проблемы типологии современного общества
- •6.2. Психология толпы
- •6.2.1. Основные признаки толпы
- •6.2.2. Виды толп
- •6.2.3. Формально-структурные характеристики толпы
- •6.2.4. Психологические особенности поведения человека в толпе
- •6.3. Массовые явления в больших диффузных группах
- •6.3.1. Основные признаки большой диффузной группы
- •6.3.2. Психология слухов
- •6.3.3. Психология паники
- •6.3.4. Психологические особенности поведения людей в условиях паники
- •Глава 7. Некоторые отрасли социальной психологии
- •7.1. Политическая психология
- •7.1.1. Некоторые проблемы политической психологии
- •7.2. Экономическая психология
- •7.3. Этническая психология
- •7.4. Социальная психология предпринимательства
- •7.4.1. Предпринимательство как социально-экономический и психологический феномен
- •7.4.2. Основные направления исследований психологии предпринимательства
- •7.4.3. Социально-психологический анализ становления нового российского предпринимательства
- •7.4.4. Психология предпринимательства и бизнес-консультирование
2.4. Я-концепция как социально-психологический феномен
Психология Я-концепции как одна из социально-психологических схем личности в теоретико-концептуальном плане в целом опирается на положения феноменологического подхода или гуманистической психологии, символического интракцинизма и в незначительной степени психоанализа. Я-концепция — это сложный составной образ или картина, включающая в себя совокупность представлений личности о себе самой вместе с эмоционально-оценочными компонентами этих представлений. Я-концепция личности формируется в процессе жизни человека на основе взаимодействия со своим психологическим окружением и реализует мотивационно-регуляторную функцию в поведении личности.
2.4.1. История вопроса: феноменологический подход
Термин «Я-концепция» появился в научном языке на рубеже ХIХ-ХХ веков в связи с представлениями о дуальной природе человека как познающего субъекта и познаваемого объекта. Американский психолог У. Джеймс («Принципы психологии», 1890 г.) первым предложил идею Я-концепции и внес существенный вклад в ее разработку. Согласно Джеймсу, «глобальное Я» (личность) содержит в себе два аспекта: эмпирический объект (Ме), познаваемый субъективным оценивающим сознанием (I). Я как объект состоит из четырех аспектов: духовное Я, материальное Я, социальное Я и телесное Я, которые и образуют для каждого человека уникальный образ или совокупность представлений о себе как личности. Кроме этого, Джеймс предложил формулу оценивания личностью самого себя. Формула самооценки выражается в сравнении достигнутых успехов с уровнем притязаний:
успехи = самооценка/притязания
Феноменологический подход к поведению (гуманистическая психология), в котором теория Я-концепции стала связующим интегративным принципом, интерпретирует повеление на языке феноменального полясубъекта как субъективно воспринимаемой и осознаваемой реальности индивида (К. Левин), а не на языке аналитических категорий, конструируемых внешним наблюдателем. В целом теория Я-концепции, разработанная в рамках феноменологического подхода, сводится к следующим положениям:
Поведение есть продукт восприятий индивида, которые по своей природе феноменологичны: психологическая реальность индивида — это не объективная реальность как таковая, а продукт его субъективных восприятий в момент поведения.
Центральной, интегрирующей точкой феноменального поля является Я-концепция, вокруг которой организуются все субъективные восприятия индивида.
Я-концепция является одновременно и продуктом восприятий, и совокупностью представлений, в которой содержатся ценности, привнесенные из социокультурной среды.
С формированием Я-концепции поведение в целом начинает регулироваться ею.
Я-концепция относительно согласованна во времени и ситуативных контекстах, в этом состоит ее прогностическая ценность.
Потребность в положительном отношении к себе от других людей возникает параллельно с формированием Я-концепции. Потребность в положительном отношении к себе самому (потребность в положительной самооценке) возникает через усвоение опыта положительной оценки себя другими людьми.
Для снятия расхождений между данными текущего жизненного опыта и Я-концепцией используются различные защитные стратегии.
Существует одно главное мотиванионное побуждение человека - потребность в самоактуализации, в поддержании и повышении ценности своей Я-концепции.