Ekzamen_filosofia_2023_KubGMU

Гераклит утверждал, что основой всего является изменение и беспрерывное движение, в котором все вещи неустанно меняются и превращаются друг в друга. Он выразил это знаменитым высказыванием: «Нельзя дважды войти в одну и ту же реку, потому что вода в реке постоянно меняется».

Другой фундаментальной идеей Гераклита является учение об оппозициях. Он считал, что в противоположности вещей заключается их единство. К примеру, вода и огонь – противоположности, но без огня вода не существует, а без воды огонь не горит.

Кроме того, Гераклит высказал мысль об универсальном законе изменения и борьбы, который он назвал «войной всех против всех». Этот закон он отождествил с законом разума, который управляет миром.

В целом, философия Гераклита представляет собой революционное мышление, которое сыграло важную роль в развитии греческой философии. Его учение о бесконечном изменении и оппозициях нашло свое отражение в работах таких великих философов, как Платон и Гегель.

Пифагор (ок. 570-495 гг. до н.э.) был греческим философом, математиком и политиком, основателем пифагорейства - религиозно-философского движения.

Основными принципами пифагорейства были учение о числах и душе. Пифагорейцы считали, что вселенная устроена по принципу чисел, и числа являются основой всего сущего. Кроме того, они полагали, что душа бессмертна и переселяется из одного тела в другое.

Пифагор и его последователи также разработали учение об этике, утверждая, что душа человека может достичь совершенства через развитие определенных качеств, таких как мудрость, справедливость и самообладание.

Вполитическом плане Пифагорейцы ставили во главу угла идею гармонии и баланса, считая, что общество должно быть устроено по принципу справедливости и равенства.

Вцелом, учение Пифагора и его школы оказало значительное влияние на развитие греческой и западной философии в целом.

Элеаты - это представители философской школы, которая возникла в греческом городе Элее в VI-V веках до нашей эры. Эта школа выдвинула

идею о том, что существует только одно реальное и неизменное бытие, которое невозможно постигнуть через чувства и опыт.

Основоположником этой школы был Парменид, который утверждал, что существует только нерожденное и бессмертное бытие, которое не может изменяться и не имеет начала или конца. Он считал, что мир, каким мы его воспринимаем через чувства, является иллюзорным и нереальным.

Следующим представителем этой школы был Зенон из Элеи, который известен своими парадоксами, направленными против движения и изменения. Он утверждал, что если между двумя точками расстояние делить на бесконечное число частей, то перемещение в любую из этих точек невозможно.

Элеатская школа считается одной из первых школ западной философии и оказала значительное влияние на развитие метафизики и онтологии в последующие века.

5. Философия Демокрита: атомистический материализм.

Демокрит (ок. 460-370 до н.э.) - древнегреческий философ, представитель атомистического материализма. Он считал, что в мире существуют только материальные объекты и все они состоят из неделимых и неподраздельных частиц - атомов.

Демокрит утверждал, что атомы по своим свойствам и форме неотличимы друг от друга, но различаются по размеру, форме и порядку расположения в пространстве. Он полагал, что все явления в мире объясняются движением атомов, которые могут быть объединены в бесконечное число комбинаций.

Демокрит также разработал этику, основанную на понимании жизни как постоянного поиска удовольствия и избегания боли. Он считал, что для достижения счастья необходимо привыкать к умеренности во всем, обладать разумом и заботиться о благополучии общества в целом.

Философия Демокрита оказала большое влияние на развитие науки и философии в дальнейшем, особенно на философию Нового времени. Его

учение о неделимых и неподраздельных атомах стало одним из основных принципов классической физики.

Демокрит предложил также концепцию пустоты (кенон), то есть отсутствия вещества между атомами. Он также различал формы движения: вертикальное (вверх или вниз) и горизонтальное (влево или вправо), которые могли комбинироваться между собой. Демокрит также утверждал, что наши чувства и восприятия базируются на сочетании и перемещении атомов, которые попадают в наши органы чувств.

Он также выделял два типа познания: чувственное познание, основанное на восприятии, и рациональное познание, основанное на размышлении и анализе. Он считал, что рациональное познание является более надежным, чем чувственное, и что только оно может привести к истинному знанию о мире.

В целом, философия Демокрита отличалась сильным материалистическим уклоном и подчеркивала роль атомов как основных элементов материи и движения. Его концепции оказали значительное влияние на развитие философии и науки в дальнейшем.

Можно также отметить, что Демокрит был одним из первых представителей этики, который выдвинул идею о том, что счастье не связано с богатством и властью, а зависит от душевного благополучия и уравновешенности. Он считал, что счастье можно достигнуть путем умеренности и отсутствия страстей. Кроме того, он разработал идею о мировой душе, которая была своего рода прародителем идеи о всеобщей связи и взаимодействии всех сущностей в мире.

Также Демокрит внес значительный вклад в развитие науки. Он был одним из первых философов, кто пришел к выводу, что все явления в мире объясняются законами природы, а не божественным вмешательством. Он также считал, что путь к истине заключается в наблюдении и экспериментах. Его учение о том, что все состоит из атомов, привело к развитию атомистической теории материи, которая была популярной в философии и науке на протяжении многих веков.

Дополнительные сведения об атомистическом материализме Демокрита:

●Демокрит утверждал, что все существует в виде атомов и пустоты, и что все явления могут быть объяснены в терминах движения и сочетания атомов.

●Атомы Демокрита были бесконечно малы и неделимы, и различались только по форме, положению и размеру.

●Демокрит считал, что чувственные восприятия не отражают действительность, и что мы не можем доверять своим чувствам, потому что они могут обмануть нас.

●В отличие от Парменида, который утверждал, что изменение невозможно, Демокрит считал, что все изменяется, и что изменение является основой нашего опыта мира.

●Философия Демокрита оказала большое влияние на последующие поколения мыслителей, в том числе на Эпикура и Лукреция в эпоху Римской империи, а также на ранних модернистов, таких как Гассенди и Декарт.

6.Философия Платона: объективный идеализм и учение о познании.

Философия Платона является одной из наиболее значимых в истории западной философии. Она представляет собой объективный идеализм, основанный на учении о мире идей.

Согласно Платону, мир восприятия является несовершенным отражением реального мира, который существует в мире идей. Мир идей является абсолютным, независимым от человеческого познания и существует вечно. Мир восприятия же существует только благодаря участию мира идей и поэтому относительный и временный.

Платон также развивает учение о познании. Он считает, что истинное знание может быть достигнуто только через разум, а не через чувства. Познание должно основываться на понимании сущности вещей, которая существует в мире идей. Таким образом, познание является процессом восхождения от множества отдельных объектов к пониманию единой идеи, которая лежит в их основе.

Также Платон в своих произведениях затрагивает множество других тем, таких как учение о добре и справедливости, общественной философии, учение о душе и многие другие.

Ещё некоторые характеристики философии Платона:

●Важным аспектом учения Платона является его идея об идее, или форме. Он считал, что в мире существует два уровня реальности: мир чувственного опыта и мир идей. Идеи существуют независимо от человеческого опыта и являются реальностью в их чистой форме. Например, идея красоты существует независимо от того, что мы называем красивым в реальном мире.

●Платон считал, что человеческая душа состоит из трех частей: разумной, духовной и страстной. Эти три части должны быть сбалансированы, чтобы человек мог жить счастливо и гармонично.

●Учение Платона о познании часто называется "доктриной реколлекции". Он считал, что человек уже имеет знание в своей душе, и его задача состоит в том, чтобы вспомнить его. Через диалог и обсуждение, человек может прийти к пониманию истины.

●Платон считал, что истинное знание возможно только в области математики и философии. Он отвергал знание, основанное на чувствах и опыте, и считал, что только рассуждение и доказательства могут привести к пониманию истины.

●Важным аспектом философии Платона является его идея об идеальном обществе. Он считал, что идеальное общество должно быть управляемо философами, которые обладают истинным знанием и мудростью. В таком обществе каждый должен занимать своё место, а мудрые люди должны управлять теми, кто не может сам управлять

собой.

Философия Платона также известна своими этическими и политическими учениями. Он считал, что справедливость является главным добром и что человек должен стремиться к ней, даже если это приводит к личным жертвам. В своих политических трактатах, таких как "Государство" и "Законы", Платон представляет идеальную форму государства, которая должна основываться на разумном управлении и справедливости. Он также разработал концепцию "философ-царя", который должен быть управляющим в идеальном государстве.Объективный идеализм Платона заключается в том, что идеи (или формы) существуют самостоятельно и объективно, независимо от человеческого сознания. Для Платона идеи являются истинными реальностями, в то время как мир чувственного опыта, который мы наблюдаем вокруг нас, является лишь его отражением и не является полной истиной.

Учение Платона о познании основывается на теории двух миров. Он считал, что существуют два различных вида знания: чувственное знание и знание идей. Чувственное знание основывается на наших чувствах и восприятиях, а знание идей получается через разум и интеллектуальные способности человека.

Платон считал, что наше познание ограничено идеями, и что существует идеальный мир, где идеи существуют в их чистой форме и где познание находится на своем наивысшем уровне. В своей работе "Федон" Платон утверждает, что знание приходит к нам не через наши чувства и восприятия, а через наш разум и интеллект.

Для Платона истинное знание основывается на философском мышлении и диалектике. Он считал, что философ должен использовать свой разум, чтобы дойти до истины, а диалектика позволяет отбросить все ненужное и дойти до сущности вещей.

7. Вклад Аристотеля в развитие мировой философской культуры.

Аристотель (384-322 гг. до н.э.) - древнегреческий философ и ученый, ученик Платона и преемник его философских идей. Его вклад в развитие мировой философской культуры невозможно переоценить. Некоторые из его наиболее важных достижений включают в себя:

1.Логика: Аристотель разработал формальную логику, в которой он определял правила вывода и рассуждения. Он различал три типа утверждений: категорические, отрицательные и неопределенные, и разработал систему силлогизмов, позволяющую делать выводы на основе этих утверждений.

2.Метафизика: Аристотель разработал теорию о первом двигателе (боге), который был источником движения всего сущего и причиной его существования. Он также разработал теорию о формах и материи, которые существуют во всех вещах.

3.Этика: Аристотель разработал теорию этики, основанную на концепции счастья и благоденствия. Он считал, что счастье достигается через достижение добродетели и совершенствование характера.

4.Политика: Аристотель считал, что целью государства должно быть достижение справедливости. Он разработал теорию о трех видах государственного устройства: монархии, аристократии и политии (смешанной формы правления).

5.Биология: Аристотель был одним из первых ученых, которые изучали животный мир и оставили научные описания о многих видах животных. Он разработал теорию об эволюции животных и считал, что все живые существа стремятся к совершенству.

Таким образом, Аристотель внес огромный вклад в развитие мировой философской культуры. Его работы в области логики, метафизики, этики, политики и биологии оказали большое влияние на последующее развитие философии и науки.

Аристотель оказал огромное влияние на развитие философской мысли в следующие века. Его философия стала основой для формирования схоластики и была тесно связана с христианской теологией. В Средние века его труды переводились на латынь и стали одним из основных источников знаний для европейских ученых.

Также важно отметить, что Аристотель внес значительный вклад в различные области знания, включая логику, этику, политику, физику и метафизику. Он разработал новые методы исследования и предложил ряд важных концепций, таких как принцип неразличимости и потенциальность. Его взгляды на природу и общество оказали влияние на последующие эпохи и философские школы, включая эпоху Просвещения и современную философию.

Аристотель считается создателем формальной логики и ее первым систематизатором. Его учение о логике основывается на концепции "силлогизма" - формального метода вывода, позволяющего из двух предпосылок сделать логически правильный вывод. Аристотель выделяет три части силлогизма: предпосылки, заключение и срединный термин, который связывает предпосылки.

Кроме того, Аристотель разработал учение об категориях, которое описывает структуру и основные категории бытия. Он выделяет десять категорий, включая субстанцию, количество, качество, место, время и другие.

В целом, Аристотель оказал огромное влияние на развитие западной философской традиции, включая логику, метафизику, этику, политическую философию и науку в целом. Его учение о логике в течение многих веков оставалось базовым для формального мышления и метода научного исследования.

Учение "Метафизика" Аристотеля является одним из основополагающих трудов философии и представляет собой систему знаний об основных принципах бытия, сущности и реальности.

Аристотель утверждал, что мир состоит из вещей и их свойств, и эти вещи существуют независимо от нашего познания и мышления. Он также развивал учение об энергии и потенции, где все вещи содержат в себе потенциальность и существуют в движении к своей конечной форме.

В "Метафизике" Аристотель также рассматривал понятие субстанции, которое он определял как основу вещи, которая не зависит от свойств и отношений, но определяет их. Он также обсуждал принципы причинности и необходимости, которые, по его мнению, лежат в основе всего бытия.

Одним из ключевых элементов учения "Метафизики" Аристотеля является его понимание философии как науки о бытии в целом, где он стремился к построению всеобъемлющей системы знаний о мире и его законах.

Учение Аристотеля об этике представляет собой систему этических принципов и норм, которые основываются на его метафизической концепции природы человека и его целей. Аристотель считал, что этика должна быть основана на разуме и рассудке, а не на эмоциях и воле.

Основным понятием этики Аристотеля является понятие эудемонии (греч. εὐδαιμονία), которое часто переводится как "счастье" или "благополучие". Аристотель считал, что эудемония является высшей целью жизни и достигается путем достижения гармонии между разумом и чувствами, между мыслью и действием.

Аристотель различал два вида добродетелей: этические и дианоэтические. Этические добродетели, такие как щедрость, справедливость, мужество, являются привычками, которые формируются в процессе жизни человека. Дианоэтические добродетели, такие как мудрость, понимание и рассудительность, являются умственными качествами, которые развиваются в процессе обучения и обучения.

Кроме того, Аристотель разработал теорию "золотой середины", которая утверждает, что истинная добродетель заключается в поиске баланса между двумя крайностями. Например, щедрость является добродетелью, но слишком большая щедрость может привести к необходимости жертвовать своими собственными потребностями. Справедливость является добродетелью, но слишком большая справедливость может привести к жестокости.

Таким образом, учение Аристотеля об этике представляет собой систему принципов и норм, которые направлены на достижение эудемонии, высшей цели жизни. Оно учитывает как умственные, так и нравственные качества человека и предлагает модель идеального человека, который достигает баланса между разумом и эмоциями В своей этике Аристотель стремится определить, каково совершенство

человека и как его достичь. Для Аристотеля этому совершенству

соответствует определенный образ жизни, который он называет

"эудемонией" или "блаженством". Он утверждает, что человек может достичь

блаженства только путем достижения гармонии между своими душевными

качествами и внешними условиями жизни.

Аристотель также разработал учение о дружбе, считая, что дружба является важнейшим условием блаженства человека. Он выделяет три вида дружбы:

дружба, основанная на полезности; дружба, основанная на приятных ощущениях; и дружба, основанная на взаимном уважении и признании духовных качеств друг друга.

В целом, Аристотель считается одним из величайших философов в истории,

который оставил огромный след в различных областях знания, от логики и метафизики до науки о живом и этики. Его философские труды оказали огромное влияние на западную философскую традицию и продолжают оставаться актуальными в наши дни.

Для Аристотеля первый двигатель (бог) являлся причиной движения всего сущего, но сам не двигался и не изменялся. Он был необходим для объяснения движения в природе и представлялся им как абсолютное идеальное существо, превосходящее все материальные вещи. Аристотель утверждал, что первый двигатель является причиной движения не потому,

что на него действует какая-то внешняя сила, а потому, что он сам является причиной всех движений в мире, причиной существования всего сущего.

Таким образом, учение Аристотеля о первом двигателе (боге) является высшей формой его философской метафизики, в которой он исследовал принципы бытия, реальности и ценности. Он утверждал, что первый двигатель не только является причиной движения в мире, но и является целью всего бытия. Именно к этой цели стремится все сущее, и человек должен направлять свою жизнь к этой цели, чтобы достичь совершенства и наилучшей жизни.

8. Философия эпохи эллинизма.

Период эллинизма охватывает временной промежуток с 323 года до н.э. (смерть Александра Македонского) до 31 года до н.э. (покорение Египта Римом). Этот период считается последней эпохой древнегреческой культуры и одним из ключевых этапов развития мировой философии.

Философия эллинизма имеет множество различных направлений и школ, каждая из которых имеет свои особенности. Однако, можно выделить несколько общих черт для всей философии этого периода:

1.Космополитизм - свойственная этому периоду смешанность культур и народов привела к распространению идеи космополитизма, то есть идеи единства всего человечества.

2.Софистика - эллинистические философы проявляли большой интерес к проблемам познания и языка. Их рассуждения описывались как софистические, т.е. умелые и красноречивые, но не всегда научно обоснованные.

3.Этика - большое внимание уделялось проблемам этики, поскольку философы того времени искали ответ на вопрос о том, как жить правильно и счастливо в условиях непостоянства и неопределенности.

4.Стоицизм - это одно из наиболее значимых направлений эллинистической философии. Основателем стоицизма был Зенон из Китиона, который учил, что счастье достигается не через наслаждение и удовлетворение желаний, а через разумное и правильное поведение в соответствии с природой.

5.Эпикуреизм - в основе этого направления лежало учение Эпикура, который учил, что наибольшее благо состоит в отсутствии боли и страха. Он рассматривал желание как источник страданий и учил людей стремиться к умеренности и удовольствиям, не причиняющим вреда другим.

Впериод эллинизма развивались различные философские школы, которые существовали параллельно и конкурировали друг с другом. Одной из таких школ была стоическая школа, основанная Зеноном Китийским. Она объединяла элементы учения софистов, Киников и Платона. Стоики учили о том, что человек должен следовать естественному порядку вещей,