Лекция №9. История развития физической культуры в древней Руси и в России
.pdfловли, "Бег по-медвежьи", "Заячьи прыжки", "Скачки на одной ноге", "Игру с палочкой" и др. У детей 8 - 12 лет игровые действия усложнялись:
в стрельбе из лука уже необходимо было попасть в цель, метание аркана
(тынзяна) выполнялось с расстояния 15 - 20 м на высокий хорей (шест).
Большинство игр в этом возрасте носили командный характер: "Выбей чурочку", "Городки", "Кольца" и др. В подростковом и юношеском возрасте игры в своем большинстве были состязательными: "Перетягивание палки", "Борьба", "Прыжки через нарты", "Бег на лыжах", "Гонки на лодках - облас", "Борьба ногами" и др. Необходимо отметить,
что у народов Севера очень часто в играх принимали участие и девочки.
Среди зимних забав, особенно в северных городах Руси, были популярны катание на санках, лыжах, кулачные бои, игры типа «взятие снежной крепости». Летом играли в кости (бабки), в подвижные игры с чурками, шарами и другими предметами.
С принятием на Руси Христианства, изменилось содержание праздников, а также и характер игр и развлечений. Постепенно игра отделилась от обрядовых действий и начала самостоятельную жизнь.
Произведения русских писателей и художников свидетельствуют о том,
насколько многообразна была еще в 19начале 20 века игровая деятельность и крестьянского и городского ребенка. Собирались и мальчишки и девчонки вечером на деревенской улице или за околицей,
водили хороводы, пели песни, без устали бегали, играя в горелки, салочки,
состязались в ловкости, играя в лапту. С интересом наблюдали дети за ловлей рыбы большими сетяминеводами. Так как же им было не придумать игру, где можно половить рыбу. Зимой развлечения носили иной характер: устраивались катания с гор, игры в снежки. Детские народные подвижные игры отражали не только обрядовые традиции,
носили не только отголоски религиозных верований, а также показывали социальную жизнь разных слоев населения.
В беллетристике упирают все больше на то, что друг Франц привил Петру Алексеевичу страсть к горячительным напиткам, войне и западноевропейскому политесу и этикету. Но сдается, Лефорт повлиял и на физкультурные интересы царя-друга. И личным примером, и
рассказами о европейском житье-бытье.
Как вам такой пассаж? «Москвитяне… пользовались зимним временем и усердно учились кататься на коньках. Причем они неоднократно падали и сильно ушибались. А так как они по неосторожности иногда катались по тонкому льду, то некоторые из них проваливались в воду по шею.
Этим они занимались столь ревностно, что делали успехи.
Некоторые из них могли отлично бегать на коньках».
Эту цитату можно найти в записках некоего голландца Яана Номена,
сделанных в 1698 году в связи с нахождением в Нидерландах великого русского посольства во главе с плотником Петром Михайловым. Под этим незамысловатым псевдонимом скрывался от любопытствующих сам царь Петр.
Спрашивается, снарядил бы такое посольство государь в молодом возрасте, если б не длинные беседы с другом и единомышленником Лефортом?
Остались свидетельства, что Петр Первый отлично катался на коньках. Более того, в голландской книге по истории коньков, изданной в
1848 году, высказывается версия, что русский царь, он же – плотник Петер из города-порта Заандам изобрел прообраз современных коньков. То есть привинченных к обуви лезвий. Ранее, мол, в Европе коньки привязывали к ботинкам веревками. Документального подтверждения эта версия не имеет, а все ж таки приятно.
В любом случае Петр Великий дал конькам вторую жизнь в собственной стране
В старинных русских летописях встречается слово «клюшкование».
Это обобщенное название древней игры, имевшей и названия местные. «Свинка», «погоня», «догон», «юла», «козий рог», «загон», «клюшки» –
все это древнерусское бенди. Все это – клюшкование! Есть основания считать, что клюшковали еще до пришествия ордынцев в русские пределы.
И абсолютно точно известно, что в клюшки любил сражаться русский царь Петр. Таким образом, сегодня за первую любовь Петра сражаются и хоккеисты с мячом, и конькобежцы, и представители фигурного катания. Даже последние говорят о том, что их вид спорта начали культивировать в России с тяжелой руки Медного всадника.
Петр I – это, пожалуй, наиболее выдающийся Российский лидер и реформатор, который «прорубил окно в Европу», а также совершивший огромное количество преобразований в стране. Его реформы коснулись всех сфер общества: и науки, и экономики, и медицины, и
государственного управления. В общем, куда не глянь — везде можно увидеть следы деятельности этого, безусловно, великого человека.
Именно при нем стали быстро развиваться многие отрасли промышленности и сельского хозяйства, культуры и военного дела. Что касается физического воспитания, то в это время оно носило характер преимущественно прикладной, исключительно для военных целей.
Но нужно сказать, что все эти преобразования в самых разных областях, в том числе в физической и военной культуре воспитания,
затрагивали лишь класс дворянства.
Физическое воспитание народа полностью отдавалось самому народу. Именно поэтому так различаются система военного воспитания с саморазвивающейся народной физической культуры, куда входили и кулачные бои, и хороводы, и катание на санках с гор, а также борьба и
плавание. Все это принимало яркие краски народных увеселений, не имея строгой системы и специальных упражнений.
Так как все перечисленное выше, не имело строгих правил,
соответственно, не было и системы тренировок. Другими словами,
физическая культура простого народа носила случайный «стихийный» характер.
Что, в общем-то, вполне понятно. Жизнь крестьянства была в те времена весьма нелегка, если учесть, что в петровские времена было столько войн и других катаклизмов. Но все же в целом, русские простые люди отличались всегда хорошей физической силой, ловкостью,
серьезным подходом к любому делу и огромной выносливостью. Тяжелый труд земледельцев и охотников делал свое дело и без специальных тренировок. А в военное время приходилось быть очень стойкими, чтобы хорошо сносить тяготы военных походов.