Семинар №14. Ответы на вопросы. Версия №2
.docxСеминар 14. Религия как форма общественного сознания
Дайте определение «религиозному сознанию»
Религиозное сознание – это совокупность верований (вероисповеданий), которые устанавливают связь между человеческой натурой, окружающей природой и сверхъестественными силами, которые считаются священными.
Религия - это одна из форм общественного сознания. Главной особенностью является то, что с ее помощью многие люди общаются с действительностью. Правда, это не та реальность, в которой каждый из нас живет ежедневно, а такая, что существует за гранью человеческого разума. Вместе с тем, возникает религиозное сознание, что помогает людям справляться с жизненными трудностями, обрести веру в собственные силы, поверить в завтрашний день.
Специфика религиозного сознания заключается в том, что оно эмоционально основано на вере, а это, в свою очередь, предполагает придерживаться принятого поведения в повседневной жизни, не забывая совершать соответствующие обряды, ритуалы.
Главным содержанием данного вида сознания есть идея Бога, создателя Вселенной, вера в него, как в иную реальность. К тому же эта связь вызывает у верующих чувство религиозности, набожности.
Стоит отметить, что религия составляет одну из сторон духовного существования. Исходя из этого, она способна взаимодействовать с другими видами общественного сознания. Так, может принять облик многих мировоззренческих систем философии, основа которых - существование более могущего, чем человек, создания.
Ведущим свойством и признаком религиозного сознания является религиозная вера, но не всякая вера религиозна. Вера – особое психологическое состояние уверенности в чем-либо при недостаточной информации. Уверенность в истинности идеи, при условии дефицита точной информации достижимости поставленной цели. В ней содержится ожидание осуществления желаемого. Данное психологическое состояние возникает в вероятностной ситуации, когда существует возможность для успешного действия. Если событие совершилось или стало ясно, что оно не возможно, если поведение реализовано или обнаружено, что оно не будет осуществлено, если истинность или ложность идеи доказаны, вера угасает.
Религиозная вера это вера:
– в объективном существовании сверхъестественного;
– в возможность общения с этим сверхъестественным;
– в действительном совершении каких то мифологических событий причастность к ним;
– в истинность соответствующих представлений догматов, текстов;
– религиозные авторитеты — гуру, пророков, служителей культа.
С верой связана диалогичность религиозного сознания.
В религиозном сознании можно выделить два уровня: обыденный и концептуальный.
На обыденном уровне религиозное сознание существует в виде образов, представлений, установок, настроений, чувств, переживаний, привычек, традиций. «На этом уровне присутствует рациональный, эмоциональный и волевые элементы религиозной веры, но доминирующая роль принадлежит эмоционально-волевому элементу. Содержание сознания облачено в наглядно-образные формы. По характеру своего формирования оно в значительной мере носит индивидуально-личностный характер. Поэтому этот уровень нередко называют религиозной психологией».
На концептуальном уровне религиозное сознание выступает как специально разрабатываемая, систематизированная совокупность понятий, идей, принципов, концепций. Она включает в себя учение о Боге, мире и человеке, интерпретацию основных сфер общественной жизни в соответствии с принципами религиозного мировоззрения, религиозную философию. Содержание вероучения развивается и обосновывается в специальной отрасли религиозного знания — богословии или теологии, которая представляет собой целый набор теоретических и практических дисциплин: апологетику, догматику, пастырское богословие и так далее.
Опишите «политеизм». Приведите примеры.
Политеизм (от греч. «многочисленный, много» + греч. theos «Бог, божество») - многобожие, почитание многих богов.
Политеизм возник в раннеклассовом обществе; он развился из полидемонизма – почитания разрозненных духов родоплеменных религий, как отражение в идеологии социального расслоения, а также как усложнение религиозных фантазии.
В Политеизме сверхъестественный мир представляется как иерархия богов, обладающих большей или меньшей властью, имеющих каждый своё индивидуальное имя, свой облик (часто антропоморфный) и свою определённую сферу управления в природе и обществе. Во главе пантеона, в соответствии с земной властью, стоит верховный бог, но не единственный, в отличие от монотеизма.
Политеизм не исключает признания богов других народов. В ритуале Политеизма главную роль играет жречество, группирующееся вокруг храмов. Таковы были религии древних египтян, греков, римлян и других народов древности, а также современной Индии, Японии и тропической Африки.
Выделяют различные виды политеизма:
анимизм — культ одушевления предметов, источником которых служит вмешательство духов и демонов;
фетишизм — культ материальных предметов, наделяемых сверхъестественными свойствами;
тотемизм — вера в родственную связь между племенем с одной стороны и определенным животным, растением или явлением природы — с другой;
культ предков - поклонение умершим прародителям и сородичам, и вера в то, что предки магически участвуют в жизни потомков.
Политеизм представлен в современном мире в таких религиях как индуизм, синтоизм, африканские культы.
Опишите «монотеизм». Приведите примеры.
Слово «монотеизм» имеет два значения:
Вера в единого Бога;
Учение о едином Боге.
Оно было образовано от греч. (monos) — «один», (theos) — «бог».
В мире существует три основных направления монотеистических религий, которые разделяют представления о сверхтварном Творце и Создателе мира:
Христианство;
Иудаизм;
Ислам.
Монотеизм и христианство
Христианство предполагает концепцию триединства Бога — Отца, Сына и Святого Духа. Но Бог является единственным вселенским творцом. Данное учение Святой Троицы безусловно накладывает отпечаток на толкование христианства тритеистический характер.
Несмотря на это, понятие тритеизма неоднократно предлагалось богословниками, до тех пор, пока не опроверглось Первым Никейским Собором. Итак, монотеизм в христианстве преподносит верование в единичного Бога, имеющего несколько лик.
Ислам и монотеизм
Ислам безоговорочно монотеистичен. Исламисты отвергают наличие второстепенного божества, помимо Аллаха, Мухаммед же является только его пророком.
Вся религиозная деятельность направлена показать Единство Бога Аллаха, а приравнивание прочего божества является огромных грехом и носит название «ширк».
Монотеизм в иудаизме
В современном мире иудаизм категорически отрицает наличие потусторонних сил и богов, которые не поддаются контролю Создателя.
Но в ранние этапы возрождения данного направления в религии люди основывались на вере в возвышение первенствующего Бога над малосущественным.
Таким образом, в ходе деструкции общества на многочисленные культуры, монотеизм потерял свою первичность.
Принимая определенное верование, духовная составляющая человека становится частичкой Бога и нужда в единении с Божеством присутствует постоянно. Желание стремиться к счастью является отражением влечения к единению, а верование в Бога — это память о его существовании.