Семинар №7. Ответы на вопросы. Версия №2

7 семинар

Вопрос №1

1. Креационизм- религиозная и философская концепция, согласно которой жизнь, человечество, планета Земля, а также мир в целом, рассматриваются как созданные Творцом или Богом.

2. Эволюционная концепция- означает мировоззрение, которое все рассматривает с точки зрения эволюции, т.е. необратимого и направленного изменения.

3. Трудовая- это идея о том, что именно труд стал решающим фактором в становлении человека как вида.

4. Мутационная- новые виды возникают скачкообразно, в результате крупных единичных мутаций в геноме.

5. Внешнего вмешательства- появление людей на Земле связано с деятельностью инопланетных цивилизаций.

6. Аномалии пространства- суть заключается в том, что человек - это плод параллельных аномальных пространств. Праотцами современных людей были представители других цивилизаций, представляющие собой сочетание энергии, ауры и материи.

Вопрос №2

Сущность человека- совокупность главных признаков, отличающих человека от всех других живых существ и определяющих многообразие его жизненных проявлений.

• Согласно натурализаторской концепции, человек понимается как элемент природы, схожий животным и подчиненный единым с ними законам.

• Согласно биологизаторской концепции, человек трактуется по аналогии с другими сложными организмами.

• Согласно социологизаторской концепции, человек рассматривается в контексте общественных связей, продуктом которых он сам выступает.

• Согласно рационалистической концепции, сущностной особенностью человека является наличие у него разума, сознания.

• Согласно антропоцентрической концепции, человек является творцом самого себя, поэтому он должен быть объяснен из самого себя и рассматриваться не как объект, а как субъект действия.

• Согласно экзистенциально-персоналистской концепции, существование человека в мире – это всегда уникальный опыт свободы, творчества.

Вопрос №3

Антропосоциогенез – исторически длительный процесс становления человека из биологического существа в социальное и культурное – представляет собой единство двух параллельно протекающих процессов: антропогенеза (формирование человека) и социогенеза (развитие общества).

Концепция антропосоциогенеза была обоснована в рамках марксистского учения о человеке. Человек в марксизме понимается как существо с двойственной природой. С одной стороны, он — существо общественное, социальное, с другой — он является частью природы, животного мира.