Особенности вероучения и культ ислама

Знание основ мусульманской религии весьма многообразно у различных слоев населения и в разных странах традиционного распространения ислама. Мусульманское вероучение сложно и запутанно, поэтому в полном объёме доступно лишь узкому кругу образованных лиц – богословам, юристам, знатокам и толкователям Корана.

Важнейший принцип ислама – строгий монотеизм, носящий абсолютный и безусловный характер. Бог в Коране предстает одновременно и как всемогущий, всевышний, даже грозный и в то же время как милостивый, сострадающий и прощающий. Он ближе к человеку, «чем его шейная артерия», говорится в Коране и в то же время утверждается: «Не постигают Его взоры...». То есть Бог абсолютно потусторонний, непроницаемый, непостижимый в Своей сущности.

Величие бога – Аллаха – выражено во многих формулах, хорошо известных всем мусульманам и часто повторяемых ими в речи, молитвах, бытовых восклицаниях. Все время должно быть в принципе посвящено человеком Аллаху, занято молитвами, чтением Корана и религиозных сочинений, благочестивыми размышлениями.

Всякий мусульманин знает арабское звучание и смысл символа веры религии ислама: «Нет никакого божества, кроме Аллаха, и Мухаммед – посланник Аллаха». Здесь кратко выражены два главных догмата ислама: существует единый, единственный и вечный всемогущий бог – Аллах; своим посланником Аллах избрал Мухаммеда, через него бог передал людям текст священной книги – Корана, его руками он основал общину верующих (умма). За 14 веков из небольшой группы Аравии община превратилась в многомиллионную общность людей разных национальностей, языков, социальных слоев и т.д.

Принять ислам не сложно: не требует специального места и много времени. Если человек понял и признал сердцем основу исламского вероучения, то для принятия ислама необходимо произнести: «Нет никакого божества, кроме Аллаха, и Мухаммед – посланник Аллаха» на любом языке не искажая Имени.

По мусульманской доктрине, люди, не исповедующие ислам, – «неверные», среди них иудеи и христиане выделяются как ахль аль – китаб, т.е. «люди Писания». Они верят якобы в того же бога, что и мусульмане. Этот бог и им посылал своих посланников – Моисея (Мусу), Иисуса (Ису), которые несли людям Слово божье. Однако люди исказили и забыли то, чему те учили. Поэтому Аллах и направил людям Мухаммеда, своего последнего пророка, с божьим Словом – Кораном. Это последняя попытка наставить людей на праведный путь.

Каждый верующий мусульманин должен соблюдать пять столпов ислама – «столпов веры» (аркан ад-дин):

1. Исповедание веры, т.е. произнесение шахады (свидетельства) – «Нет никакого божества кроме Аллаха, и Мухаммед – посланник Аллаха».

2. Намаз – обязательная ежедневная пятикратная молитва, которую мусульманин совершает, обращаясь в сторону Каабы, святилища в Мекке.

3. Саум – ежегодный тридцатидневный пост, соблюдаемый от восхода до заката солнца в течение священного месяца Рамадана. От соблюдения мусульманского поста освобождаются следующие категории людей: больные, старые люди, беременные женщины и кормящие матери или няни, путешественники и воины, которые находятся в сражении (проходящие обычную воинскую службу от поста не освобождаются).

4. Закят (милостыня, подаяние) - обязательная уплата ежегодного налога.

5. Хадж – паломничество в Мекку, которое необходимо совершить хотя бы раз в жизни в 12-ый месяц мусульманского календаря.

В Мекке находится Кааба со священным «черным камнем» (Хаджар аль-асвад), в окрестностях Мекки – холмы Сафа и Мерв, священный колодец Земзем и в долине Арафат – местность Муздалаф.

Шариатом определены основные условия и требования к паломнику. Для бедного человека паломничество необязательно. Шариат допускает хадж по найму. Если мусульманин имеет средства, но здоровье не позволяет ему совершить поездку, он может вместо себя послать в Мекку другого.

Вера в божественное предопределение. Это один из важнейших догматов, согласно которому не существует ничего не зависящего от воли Аллаха. Все в общественной и личной жизни происходит по предначертанию бога.

Вера в бессмертие души, покидающей тело в момент смерти, воскресение из мертвых в день Страшного суда.

Вера в рай и ад. Мусульманам, неукоснительно выполняющим религиозные предписания и требования, ислам обещает вечное блаженство в раю, а неверным и отклонившимся от принципов вероучения – мучения в аду.

Вера в ангелов демонов. В представлении мусульман это бестелесные существа, выполняющие волю Аллаха. К ним относятся Джебраил, Михаил, Асрафил, Азраил. Мусульмане также верят в существование ангелов смерти – Накира и Мункара, стража рая – Ридвана, стража ада – Малика. Согласно исламскому вероучению, каждый мусульманин при жизни имеет двух ангелов, которые фиксируют его добрые и злые (греховные) дела, определяющие его загробную жизнь в раю или аду.

Ислам является очень широкой по охвату системой социального регулирования. Почти все стороны жизни мусульманина считаются религиозно значимыми. Культ в исламе имеет основную цель объединить мусульман. Собственно религиозных действий в нем мало. Считается, что Аллах не нуждается в действиях, направленных на выявление преданности ему или угождение, а всё это делается лишь из покорности воле Аллаха.

Исключительно важное место занимают в исламе дозволенные, порицаемые и неодобряемые законами шариата установки (запреты). Имеются пищевые запреты: запрещено употреблять в пищу кровь, мертвечину, алкогольные напитки, свинину. Следует упомянуть также о запретах на использование золотой и серебряной посуды, на некоторые виды золотых украшений, шелковые и золототканые одежды и т.п. Эти запреты связаны с исламской доктриной, порицающей чрезмерное увлечение земными благами и богатством. Ислам запрещает азартные игры и ростовщичество – риба.

Запреты в семейно-брачных вопросах имеют важное социально-политическое и нравственное значение. Мусульманка, по шариату, не имеет права выходить замуж за немусульманина, тогда как мужчина-мусульманин имеет право жениться на христианке и иудейке.

Важными обрядами ислама являются: суннат (обрезание), никах (бракосочетание), джаназа (похоронный обряд). Каждое более или менее значительное событие в жизни верующего (рождение, обрезание, совершеннолетие, брак, получение повышения по службе) сопровождается принесением жертвы.