Лекция № 5. Буддизм (ч. 1) История возникновения и основы буддизма

Буддизм – древнейшая из мировых религий, возникла в Индии, в VI в. до н.э. Происхождение буддизма связано с именем Сиддхартхи Гаутамы, известного во всем мире под именем Будды. Слово «будда» («будха») означает «просветленный» и имеет религиозный смысл. Популяризация имени Гаутамы как Будды связана с распространением учения этой религии за пределами Индии.

Культовая система буддизма, одна из наиболее распространенных в мире религий, подобно джайнизму, возникла как альтернатива индуистскому учению о бесконечно долгом пути спасения. Вместе с индуизмом и джайнизмом буддизм является основой для происхождения многих культовых систем, часть из которых рассматривается как ответвления самого буддизма (дзен-буддизм, чань-буддизм, ламаизм).

В основе вероучения буддизма лежат «Три драгоценности» буддизма:

1. Есть Будда – всеведущее существо, через цепь перерождений (сансара) достигшее просветления (бодхи), успокоения (нирвана) и освобождения (мокша).

2. Есть Дхарма – Закон Будды, сообщённый ученикам в виде Слова – проповедей и бесед (сутр).

3. Есть сангха – община равных людей, не имеющих собственности, хранителей знаний. В буддизме нет церкви. Сангха формируется в определенном буддийском храме или монастыре. Буддизм признаёт возможность монашества как для мужчин, так и для женщин.

Буддизм развивался как учение, оппозиционное философско-религиозным системам, признающим авторитет древне-индийских священных книг (Вед и их толкований). Однако он всё же заимствовал некоторые фундаментальные положения этих систем:

• о «вращении» человека в кругу перерождений («колесо сансары»),

• обусловленности характера нынешнего существования человека «кармой», т.е. деяниями в предшествующих существованиях и др.

Будда, основные принципы его учения.

Будда (санскр. – просветленный). Можно выделить три основных значения данного понятия:

1. Основатель буддийской религии - Сиддхартха Гаутама.

2. Высшее существо. Утверждается предопределенность его просветления благодаря накоплению добродетелей в предыдущих жизнях; наделяется разнообразными сверхъестественными способностями.

3. Цель освобождения. Достижение человеком состояния Будды.

Сиддхартха («вполне достигший цели»), родовое имя – Гаутама, сын вождя (поэтому в литературе его часто называют «принц» или «царевич») племени шакьев, живший на северо-востоке Индии, более известный по титулованию Будда Шакья-муни, т.е. «просветленный мудрец из [племени] шакьев». Согласно современной буддийской хронологии, годы жизни Будды – 623–544 гг. до н.э. Его отец был правителем и принадлежал к касте кшатриев, или воинов. Отец Гаутамы надеялся, что его сын тоже станет правителем, и воспитывал его как воина, но в условиях роскоши и благополучия.

Согласно одному из преданий, отец Гаутамы старался изолировать сына от внешнего мира для того, чтобы тот не знал отрицательных сторон жизни, чтобы мир его души не омрачила печаль.

Однако покинув однажды дворец, Гаутама все же узнал о реальной жизни, полной страданий и горя – за время пребывания вне стен дворца он увидел старика, больного, мертвеца и обритого монаха.

Гаутама стал задумываться над загадкой жизни, искать ответы на вопросы, почему страдают люди и как избавить их от страданий, связанных с перевоплощениями. И 29-летний Гаутама в поисках истины, оставив семью и дом, отправился странствовать по дорогам Индии. В течение 6 лет он искал истину в индуизме, изучая разные дисциплины йоги. Потом Гаутама вел жизнь строжайшего аскета, чем довел себя до полного физического истощения и был близок к смерти. Однако он не умер и, придя в себя, понял, что аскетизм не откроет ему истины. Чтобы восстановить потерянные силы, он съел чашу риса из рук сельской девушки (еда готовилась для жертвоприношения, но Гаутама был настолько изнурен, что девушка сжалилась над ним) и продолжил свои странствования в поисках истинного пути.

Просветление снизошло на Гаутаму, когда он, размышляя сидел в тени дерева, вошедшего в предания под названием дерева бодхи (бодхи на санскрите означает пробуждение). Так Будда получил ответ, которого усиленно искал на протяжении многих лет. Иначе говоря, Сиддхартха просветлился относительно «механизма» бытия, метода «успокоения» дхарм, поведал о нем своим ученикам (и всему миру), первым из людей прервал «цепь перерождений».