Тема 3. Врачевание в странах Древнего мира.

Врачевание в странах Древнего Востока

Врачевание в Вавилонском государстве и Ассирии

Врачевание в Древнем Египте

1. Какие черты древнеегипетской культуры отличают её от других древних цивилизаций, какие типы медицинских школ характерны для Древнего Египта?

Ответ:население Древнего Египта формировалось постепенно из местных племен Северной и Восточной Африки. Таким образом, древнеегипетская культура африканского происхождения. Ее характерные черты-иероглифическое письмо, религиозные представления, культ мертвых, характерный художественный стиль.сложному иероглифическому письму, которое осуществлялось в специальных школах писцов при храмах и высших школах писцов «домах жизни» в крупных городах: Гелиополь, Саис и др.

Передача мед.знаний была тесно связана с обучением

2.Как и зачем «Книга мёртвых» («Главы о выходе к свету дня») описывала особенности заупокойного культа и представления о загробной жизни?

Ответ:Книга мертвых – сборник египетских гимнов и религиозных текстов, помещавшийся в гробницу с целью помочь умершему преодолеть опасности потустороннего мира и обрести благополучие в посмертии. Название дано египтологом Карлом Лепсиусом , но правильно ее называют Книгой Воскресения, т.к. ее название дословно переводится как Главы о выходе к свету дня. эпоху Древнего царства существовал обычай чтения вслух заклинаний для умершего фараона, что должно было обеспечить ему загробную жизнь. Позднее подобные тексты стали записывать и в гробницах египетских вельмож. Ко времени Среднего царства собрания заупокойных заклинаний (частью — старых, частью — сочинённых заново по их образцу) записывались уже на поверхности саркофагов и стали доступны каждому, кто мог себе это позволить. В Новом царстве и позднее их записывали на папирусных свитках, а иногда на коже. Эти свитки и получили название «Книги мёртвых», несмотря на то,что они сильно различаются по содержанию и расположению текстов.

3.Зачем в Древнем Египте возник обычай бальзамирования умерших, как это связано с заупокойным культом?

Ответ:Древние египтяне создали ряд погребальных обычаев, которые, по их мнению, были необходимы для обеспечения бессмертия в дальнейшей загробной жизни. Эти ритуалы включают в себя мумификацию, отбор магических заклинаний и обеспечение могил всем необходимым для жизни в загробном мире[1][2]. В процессе погребения использовались наработанные в течение длительного времени старинные обычаи, которые то отвергались, то принимались вновь. Тем не менее, многие важные элементы сохранены. Несмотря на то, что некоторые специфичные детали изменились с течением времени, такие элементы, как подготовка тела, магические обряды и обеспечение гробниц всем необходимым составляли важную часть ритуала погребения.

4.Какие знания о строении и функционировании человеческого тела приобретали и накапливали древние египтяне, занимаясь бальзамированием?

Ответ: Первые представления о строении человеческого тела египтяне получили из практики бальзамирования. Уже в середине 2-го тысячелетия до н.э древние египтяне описали крупные органы: мозг, сердце, сосуды, почки, кишечник, мышцы. Однако они не подвергали их специальному изучению, что связано, по всей вероятности, религиозными верованиями. Причиной тому были основы процесса бальзамирования, во время которого не проводилось вскрытие тела. Все органы вынимались через естественные отверстия, сопровождаемые незначительными надрезами. Итогом этому послужило скорее абстрактное, нежели практическое знание о расположении внутренних органов, которые заменялись в теле усопшего амулетами. Египтянам принадлежит первое из дошедших до нас описание мозга. Древние египтяне заметили, что повреждение мозга вызывает паралич конечностей и, таким образом положили начало естественно-научным представлением о мозге.

5.Какую информацию современные ученые получают, исследуя костные останки и мумии?

Ответ:исследуя костные останки и мумии, ученые могут узнать о том, какой образ жизни вели древние люди, от каких заболеваний страдали, как лечились, что ценили, во, что верили.

6.Какие характерные черты выделяют древнеегипетскую медицину из ряда других национальных медицин?

Ответ: Развитие цивилизации привело к строительству специальных закрытых помещений для захоронения знатных умерших(мастабов, позднее пирамид). Там не было солнца, и для захоронения тела требовались специальные искусственные методы. Так возникла мумификация, или бальзамирование умерших. Мумификацией в Древнем Египте занимались специальные люди, которых греки называли тарихевтами. Согласно Геродоту существовало три метода бальзамирования.

Первые представления о строении человеческого тела (анатомии) египтяне получили из практики бальзамирования. Уже в середине 2-го тысячелетия до н.э. древние египтяне описали крупные органы: мозг, сердце, сосуды, почки, кишечник, мышцы и т.д. Древние египтяне заметили, что повреждение мозга вызывает паралич конечностей, и таким образом, положили начало естественно-научным представлениям о мозге.

7.Как оценить уровень профессионального развития древнеегипетской медицины?

Ответ: В Древнем Египте медицина только зарождалась, но она довольно стремительно развивалась.

Она стала основой для медицины Древней Греции и Древнего Рима. Египтяне понимали, что болезнь можно лечить фармацевтическими препаратами, признавали лечебный потенциал массажа и ароматерапии, придавали важное значение чистоте при лечении пациентов.

8. Как древнеегипетские папирусы отражали лекарственное врачевание?

Ответ: Папирус Г. Эберса отражает информацию о лекарственном врачевании Египта. Называется он "Книга изготовления лекарств для всех частей тела". Папирус (20,5 м в длину) был обнаружен в Фивах в 1872 году и назван именем ученого, его изучавшего. В данный момент папирус хранится в Лейпциге. Там описаны прописи лекарств для лечения желудочно-кишечного тракта, легких, уха, горла, носа, зубов, суставов, ожогов, кровотечений, кожных и паразитарных болезней, укусов крокодила. Отдельный его раздел посвящен косметическим средствам (для разглаживания морщин, удаления родинок, изменения цвета кожи, окраски волос и бровей, роста волос).

В папирусе Херста способы лечения переломов, укусов змей, детских болезней, болезней суставов и зубов.

9.Какой древнеегипетский папирус посвящен анатомии и хирургии?

Ответ:Папирус Эдвина Смита или Хирургический папирус — один из наиболее важных медицинских текстов Древнего Египта. Папирус относится приблизительно к 1500 году до нашей эры. 10.Какие гигиенические традиции появились в Древнем Египте, и почему?

Ответ:Для защиты от палящего солнца египтяне обоего пола обводили глаза зеленой пастой, содержащей сурьму и жир. Женщины Египта румянили щеки и красили губы. Египтяне первыми ввели в употребление парик, который надевали на коротко остриженные волосы. Он заменял головной убор и косвенно способствовал борьбе со вшивостью.

11. Что такое шистосомоз, и почему он был широко распространен в Древнем Египте?

Ответ: Шистосомоз- это паразитарное заболевание, вызываемое кровяными сосальщиками (трематодами). Возбудитель шистосомоза распространяется водным путем через промежуточного хозяина – хозяина. В Древнем Египте были широко распространены оросительные системы.

И так как возбудитель шистосомоза распространяется через воду, оросительные системы способствуют этому.

12. Какие элементы врачебной этики появились в Древнем Египте?

Ответ:врачебная этика того времени требовала, чтобы врачеватель открыто сообщал пациенту о предполагаемом исходе лечения в одной из трех фраз:

-это болезнь, которую я могу вылечить

-это болезнь, которую я не смогу вылечить

-это болезнь, которую я, может быть, смогу вылечить. В тоже время в папирусе описаны явно безнадежные случаи травматических повреждений, которые имеют для врача лишь теоретическое значение.

13.Как было организовано обучение врачеванию в Древнем Египте ("Дома жизни")?

Ответ: Передача медицинских знаний в Древнем Египте была тесно связана с обучением сложному иероглифическому письму, которое осуществлялось в специальных школах писцов при храмах и высших школах писцов – «домах жизни» в крупных городах: Гелиополь, Саис и др. Поскольку знания носили главным образом прикладной характер, в школах обучали математике, архитектуре, ваянию, врачеванию, астрономии, а также тайнам культов и обрядов. Ученики изучали и переписывали древние папирусы, овладевали искусством каллиграфии и стилистики, постигали «правила прекрасной речи» (ораторского искусства). Вместе с тем медицинские знания продолжали передаваться и по наследству – от отца к сыну. Дома жизни были также и местом хранения древних папирусов, многие из которых считались священными.

14.При помощи каких источников удалось получить информацию о медицине в Древнем Египте?

Ответ: Основными источниками по истории и врачеванию Древнего Египта являются: медицинские тексты папирусных свитков (Эберса, Эдвина Смита, Бругша, Кахунский и др.), описания историков (Манефон, Геродот) и писателей древности (Диодор, Полибий, Страбон, Плутарх и др.); археологические исследования (включая изучения египетских мумий и медицинских инструментов); скульптура; настенная живопись, рельефные изображения и иероглифические надписи на стенах пирамид, гробниц, саркофагах и заупокойных стелах.

15.Какой папирус является энциклопедией медицинских знаний египтян и почему?

Ответ: Папирус Эберса представляет собой своего рода «медицинскую энциклопедию» древних египтян. В нём содержится более 900 прописей лекарств для лечения болезней желудочно-кишечного тракта, дыхательной и сердечно-сосудистой систем, нарушений слуха и зрения, разного рода инфекционных процессов и глистных инвазий

16. Какой папирус ученые считают не подлинником, а копией, кем и когда он был написан?

Ответ : копией, а не подлинником ученые считают тот папирус, который существовал еще в период Древнего царства и до наших дней не сохранился, но дошел, исключительно, в виде списков. Такой папирус, как предполагают ученые, был создан Имхотепом - врачевателем и архитектором фараона Джосера, в середине 4-го тысячелетия или был копией еще более раннего текста, составленного в начале 3-го тысячелетия до нашей эры.

17. Как имя жреца-врачевателя, который был обожествлен и считался Богом медицины в Древнем Египте, каковы его заслуги перед жителями Древнего Египта и краткая биография?

Ответ: среди главных божеств Древнего Египта, имевших отношение к врачеванию, был бог джехути (греч.Тот). Он почитался как изобретатель иер.письменности и медицины, покровитель знаний, писцов и мудрецов. Священными считались птица ибис и обезьяна павиан-символы мудрости в Др.Египте, поэтому Тот изображался в виде павиана или человека с головой ибиса.согласно преданию, Тот разделил человечество по языкам, придумал математику, календарь, религиозные обряды, музыку и врачевание природными средствами, ему приписывалось составление самых древних египетских мед.текстов.

18.Какой символ (иероглиф) врачевания (вечной жизни и здоровья) появился в Древнем Египте, и какова его дальнейшая судьба и позднейшее применение?

Ответ: Крест Анкх (Анх) – древний символ египтян, обозначающий вечную жизнь, или жизнь после смерти. Его также называют коптским крестом или узлом жизни. Символ часто встречается на изображениях египетских богов, в переплете узоров на поверхности гробниц и в интерьере древних храмов, символизируя бесконечность бытия. То есть он означает, что жизнь продолжается после смерти тела. Жизнь не заканчивается, поскольку человеческая душа не может умереть.. Анкх означает божественную жизнь, связь людей и богов, а также то, что в человеке заложено божественное начало. Впервые символ был обнаружен археологами внутри египетских пирамид. Также часто изображают в руках у бога солнца Ра, который передает талисман фараону. Это несло значение, что правитель страны получал благословение небес, нес идеологию богов на земле, заслуживал уважения подданных, которые были обязаны почитать его, и преклоняться перед ним.

19. Какой культ существовал в Египте, которого не было в других государствах древнего мира, в чем состоит его медицинский и общечеловеческий смысл, в каких последующих религиях он нашел свое отражение?

Ответ: особое отношение к смерти обусловило формирование культа мертвых в древнем Египте - египтяне верили в существование бессмертной души, которая покидает тело после смерти и отправляется в загробный мир, а также считали, что душа может вернуться в материальный мир при условии сохранности тела. Поэтому заупокойный культ в древнем Египте базировался на особом отношении к телам умерших, ведь для того, чтобы дать возможность душе вновь возвращаться с обычный мир, необходимо было сохранить тело нетленным. Способы бальзамирования и мумификации, разработанные египетскими жрецами, до сих пор поражают современных ученых - жрецам удалось мумифицировать тела правителей Египта так, что их останки сохранились спустя тысячелетия.

Способы бальзамирования утрачены, но эффективность их очевидна. Трупы, мумифицированные древними египтянами несколько тысячелетий назад, сохранились до наших дней и позволяют проводить исследования состояния здоровья и особенностей заболеваемости в столь отдаленные времена. Однако далеко не все имели возможность бальзамировать тела умерших родственников. Большинство египтян в те далекие времена хоронили без мумификации, в ямах и без гроба.

20.Какой орган и почему египтяне считали основным и связывали с ним большинство заболеваний?

Ответ: Особую роль египтяне отводили сердцуи сосудам. По их представлениям, между кровеносными сосудами и болезнью существовала тесная связь. Посредством сосудов болезнь проникала в организм, по ним распространялась. Через сосуды лекарственные вещества также распространялись по организму. Методы диагностики включали подробный опрос больного, обследование с помощью органов чувств: осмотр, прослушивание, ощупывание, определение запаха тела, пота, выдоха, раны и т.д.Есть предположение, что древние египтяне умели считать пульс, используя для этого водные часы – «клепсидры».