26. Социальные общности и социальные группы.

Наиболее часто социальная группа определяется как совокупность людей, имеющих один или несколько общих социальных признаков и выполняющих социально необходимую функцию в общей структуре разделения труда и деятельности.

Это же определение можно применить и по отношению к социальной общности. (тут прикол в неопределённости что есть чьим подмножеством группа состоит из обществ или общества из групп. Крч, употребление социальные общности и социальные группы в одном и том же контексте -допустимо)

Чаще всего понятие социальная группа применяется к совокупностям людей, обладающим небольшим размерам, большой устойчивостью, стабильностью и сплоченностью.

Что касается понятия «социальная общность», то оно чаще всего используется в широком смысле, при анализе социально-демографических, этнических, территориальных, религиозных и т.п. совокупностей людей.

Современная социология различает условные и реальные социальные группы.

Условные группы – это такие, в основе классификации которых лежат какие-то общие объективно существующие характеристики и свойства. Например, группа, выделяемая по профессии, возрасту, полу.

Реальную группу можно определить как общность взаимодействующих людей для достижения сознаваемой цели. Эта общность выступает в качестве субъекта действия. Такая общность (группа) обладает следующими свойствами:

• мотивированной целью деятельности;

• необходимыми для групповой деятельности знаниями, умениями и навыками, закрепленными в опыте;

• способами выражения и поддержания группового единства;

• общением, обуславливающим групповые решения, оценки и мнения;

• механизмами, обеспечивающими интеллектуальное, эмоциональное или волевое единство.

30. Концепция аномии э. Дюркгейма.

Под аномией он понимал такое состояние общества, при котором отсутствует четкая регуляция поведения людей вследствие отсутствия в обществе всяческих норм и ценностей (старые себя изжили, а новые еще не приняты).

Согласно Дюркгейму, аномия — это состояние общества, при котором наступают разложение, дезинтеграция и распад системы ценностей и норм, гарантирующих общественный порядок. Необходимое условие возникновения аномии в обществе — расхождение между потребностями и интересами части его членов с одной стороны и возможностями их удовлетворения с другой. Она проявляется в виде следующих нарушений:

• расплывчатость, неустойчивость и противоречивость ценностно-нормативных предписаний и ориентаций, в частности, расхождение между нормами, определяющими цели деятельности, и нормами, регулирующими средства их достижения;

• низкая степень воздействия социальных норм на индивидов и их слабая эффективность в качестве средства нормативной регуляции поведения;

• частичное или полное отсутствие нормативного регулирования в кризисных, переходных ситуациях, когда прежняя система ценностей разрушена, а новая не сложилась или не утвердилась как общепринятая.

(Крч, смысл в следующем: человек сам по себе не может быть плохим или хорошим (в данном случаи рассматривается «плохое») это обществе интерпретирует его поведение так или иначе. В обществе существуют нормы, законы, традиции и культура, когда человек принимает это, то сталкивается со множеством противоречий, что связанно с несовершенностью, (не человек плохой, это общество несовершенно) в этом плане девиантное поведение есть защитная реакция, причём в первую очередь человек пытается защитить не самого себя, а те общественные нормы, что он принимает. ПРИМЕР: человек ограбил магазин – он хотел быть богатым не для того чтобы реализовать свои потребности, но потому что идея материальной состоятельности есть больше культурный феномен – быть богатым значит быть нормальным членом общества – человек не может достигнуть этого легальными средствами по разным причинам – человек идёт на преступление. Это частный, но показательный пример и он неплохо варьируется, не изменяя при этом суть.)