Санкт-Петербург · 2023
Социолог
ия
Теория
пассионарности Л. Н. Гумилева
Работу выполнили студенты группы ИСТ-111:
Васильев И. С. Пешков Д. С.
Преподаватель: Геращенко Л.И.
План
1.Теория пассионарности Л.Н. Гумилева;
2.Этнические системы;
3.Этнические формы;
4.«Пассионарные толчки»;
5.Критика пассионарной теории этногенеза;
6.Заключение.
Теория пассионарности Л.Н. Гумилева
Пассионарная теория этногенеза — гипотеза, описывающая историю как взаимодействие развивающихся этносов с вмещающим ландшафтом и другими этносами.
Этногенез — процесс сложения этнической общности (этноса) на базе различных этнических компонентов.
Гумилёв Л. Н. 1912–1992
Этнические системы |
|
ЭТНОСФЕРА |
|
|
|
|
|
|
|
СУПЕРЭТНОСЫ |
|
по Л. Н. Гумилёву, |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
разделены следующим |
|
|
|
|
|
|
|
|
ЭТНОСЫ |
|
|
образом: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
СУБЭТНОСЫ
|
КОНВИКСИИ |
|
|
|
|
|
КОНСОРЦИ |
|
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
ИНДИВИД |
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
|
(в порядке снижения уровня этнической |
|||||||||||||||
|
иерархии) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||
Этнические системы
ЭТНОСФЕРА
•российский СУПЕРЭТНОСЫ •римский 
•мусульманск
ЭТНОСЫ ий.
СУБЭТНОСЫ
|
|
|
|
|
|
|
|
КОНВИКСИИ |
|
|
|
КОНСОРЦИ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ИНДИВИД
Этнические системы
ЭТНОСФЕРА
СУПЕРЭТНОСЫ
•русские
ЭТНОСЫ •немцы
•французы
СУБЭТНОСЫ
|
|
|
|
|
|
|
|
КОНВИКСИИ |
|
|
|
КОНСОРЦИ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ИНДИВИД
Этнические системы
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ЭТНОСФЕРА |
|
|
|
СУПЕРЭТНОСЫ |
|
|
|
ЭТНОСЫ |
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
СУБЭТНОСЫ
|
|
|
|
|
казаки в русском |
|
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
• |
|
КОНСОРЦИ |
|
||||||||
|
|
|
|
|
народе |
|
|
|||||||||
|
|
|
|
|
||||||||||||
|
КОНВИКСИИ |
|
||||||||||||||
|
|
• |
|
|
|
|
|
|||||||||
|
|
|
|
|
нагайбаки среди |
|
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
татар |
|
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
дигорцы среди |
|
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
• |
|
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
осетин |
|
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ИНДИВИД |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Этнические системы
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ЭТНОСФЕРА |
|
|
|
СУПЕРЭТНОСЫ |
|
|
|
ЭТНОСЫ |
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
СУБЭТНОСЫ |
|
КОНВИКСИИ |
КОНСОРЦИ |
|
группа |
объединен |
|
людей с |
ие людей с |
|
одинаковы |
общей |
|
м бытом, |
||
историей |
||
живущих в |
||
одном |
для единой |
|
месте |
цели |
|
|
ИНДИВИД |
Этнические формы
Химера
продукт
контакта
несовместимы х этносов
Ксения
этнос–«гость» в этносе-«хозяине »,
не нарушая существования «хозяина»
Например, в Российской империи
– колонии поволжских немцев, присутствие ксений безвредно для вмещающего этноса
Симбиоз
этносы
взаимодействую т и
обогащают друг друга
Антисисте
ма
упрощение
систем,
уменьшение
плотности
системных
связей
«Пассионарные толчки»
Пассионарный |
толчок |
— |
микромутация, вызывающая появление |
||
пассионарного признака в популяции и |
||
приводящая к возникновению |
новых |
|
этнических систем в затронутых ею регионах.
•полоса шириной порядка 200–400 км и длиной в половину окружности планеты