Геращенко 2 курс, 4 сем ИСиТ / Социология / Доклады / Исторические формы семьи и брака / Исторические формы семьи и брака

Исторические формы семьи и брака

Институционализация семейных отношений носила длительный и сложный характер.

------------------------------Slade--------------------------------------------

На них существенное влияние оказали природный, трудовой, экономический, религиозный, моральный, политический и правовой факторы. В зависимости от них семья и брак приобретали самые разные, порой причудливые формы. К сожалению, в современной социологии нет однозначной классификации (типологии) семейно-брачных отношений. При решении этой задачи исследователи используют самые разные критерии. Нам представляется, что ведущим критерием, позволяющим определить форму семейных отношений, является брак между субъектами семьи (мужем или мужьями и женой или жёнами и, соответственно). Если применить этот критерий, то просматривается следующая картина семейнобрачных отношений.

------------------------------Slade--------------------------------------------

Очевидно, первой исторической формой брака был групповой. Его основу составлял сексуальный союз определённой группы мужчин и женщин, в которой все одновременно являлись мужьями и жёнами. Следовательно, и семья носила групповую форму (семейная группа). Дети считались общим достоянием, велось совместное хозяйство, разделение труда имело примитивные формы. Забота о членах семьи и особенно о детях носила коллективный характер. Разумеется, групповые формы брака и семьи имели у разных народов своеобразие, порой весьма существенно отличались; но в главном - они совпадают.

Такая форма брачно-семейных отношений имела место в примитивных обществах (например, в доиндустриальных обществах). Правда, её отголоски имеют место и в современном обществе. Речь идёт о так называемой «шведской семье» и семейных коммунах, изредка встречающихся в США и некоторых других странах.

В шведской семье, совместно проживают несколько мужчин и женщин. Их соединяют не только сексуальные, но и хозяйственные, эмоциональные и другие взаимоотношения.

----

Второй исторической формой брачных отношений стал полигамный брак (от древнегреческого poli - много и gamos - брак) объединяющий трёх, или большее количество сексуальных партнёров. Такая форма брака появилась благодаря зарождению частной собственности, государства, права. Подобный брак, соответственно, породил и полигамную семью. Полигамные брачно-семейные отношения имеют два вида - полигинию и полиандрию.

Полигиния (многожёнство) предполагает одного мужа и несколько жён. Их количество может достигать несколько сотен. Полиандрия означает многомужество, т.е. одна женщина является одновременно женой нескольким мужчинам. В этом случае, как правило, женится старший брат, приводит жену в свой дом, а младшие братья автоматически становятся ей мужьями.

Полигиния имеет широкое распространение в странах с исламской религией. Причём возможны её различные варианты. Скажем, все жёны могут проживать в одном доме с мужем и вести совместное хозяйство. Но они могут проживать и раздельно, имея отдельный дом и индивидуальное хозяйство. В таком случае муж эпизодически наведывается к своей супруге и детям. В каждом конкретном случае имеет место собственная регламентация семейно-брачных отношений, но не выходящая за рамки данного института.

Полиандрия (многомужество) встречается довольно редко. В наше время она сохранилась на Тибете.

----

Третьей исторической формой брачно-семейных отношений является моногамия (единобрачие), представляющая собой союз двух субъектов - мужчины и женщины. Возникнув в глубокой древности, моногамия со временем стала ведущей формой семейных отношений во многих обществах.

Преимущество моногамии над другими формами семьи очевидно. Здесь имеют место более близкие отношения супругов между собой, чувство любви, заботы, верности, стремления эффективно вести хозяйство, передать наследство детям и т.п.

------------------------------Slade--------------------------------------------

Итак, тремя основными историческими формами семьи являются семейная группа, полигамная и моногамная семьи.

Вместе с тем семейные отношения, особенно в условиях моногамии имеет множество вариантов в связи с чем, социологи выделяют их различные виды и разновидности. (Различные виды и разновидности семейных отношений)

Так, если за критерий классификации взять степень самостоятельности, то выделяют нуклеарную и расширенную семью.

Нуклеарная, или простая семья состоит из мужа, жены, их детей. Супруги самостоятельны, независимы от своих родителей, имеют собственное хозяйство. Нуклеарные семьи наиболее распространены в современных обществах.

Расширенная, или сложная семья, состоит из родственников двух-трёх поколений (дедушки, бабушки, их дети, внуки и т.д.), проживающих вместе и ведущих совместное хозяйство.

В свою очередь, расширенная семья имеет такие разновидности, как патрилокальная и матрилокальная. Критерием такого деления выступает место проживания супругов. Если супружеская пара проживает вместе с родственниками мужа или поблизости от них, то такую семью называют патрилокальной. А если супруги живут вместе или поблизости от родственников жены, то такую семью принято называть матрилокальной.

Патрилокальные и матрилокальные семьи преимущественно характерны для архаичных обществ. Хотя встречаются и в современных, особенно в России. В России семья традиционно рассматривалась как весьма крупное объединение людей.

------------------------------Slade--------------------------------------------

Иногда социологи и демографы за критерий классификации семей берут количество детей, имеющихся в них. Следовательно, выделяются семьи: бездетные, однодетные, малодетные и многодетные.

Если за критерий взять длительность супружеских отношений, то можно получить такие разновидности семьи, как: молодёжная, молодая, среднего супружеского возраста и пожилая семьи.

Если за основу супружеских отношений взять юридический аспект, что можно все семьи разделить на формальные и неформальные.

В формальных семьях брачные отношения между супругами закреплены юридически и религиозно, т.е. санкционированы государством или церковью.

В неформальных семьях брак между супругами не утвержден ни церковью, ни государством. Неформальные семьи, как и формальные, могут иметь детей, имущество, вести совместно хозяйство, воспитывать подрастающее поколение и т.п. В простонародье такую форму брачно-семейных отношений называют «гражданским» браком или сожительством. Последнее более точно отражает реальное положение вещей.

В последнее время появилась новая разновидность брачно-семейных отношений - гомосексуальная. Речь идёт о том, что представители одного пола будь то мужчины или женщины получили право заключать между собой брачный союз и вести официально совместную жизнь. Такие брачно-семейные отношения имеют место в США, Голландии, Швеции, Англии и ряде других стран.

Имеются и некоторые другие разновидности брачно-семейных отношений.

Несмотря на многообразие форм и видов семейно-брачных отношений, семья почти во всех обществах и во все времена выполняла сходные функции. Различаться могло только их количество, содержание и особенности проявления.

Семья всегда играла важную роль как для общества, так и для отдельного индивида. Если рассмотреть функции современной семьи, то функциональную картину данного социального института можно представить следующим образом.

• 1. Функция урегулирования сексуальных отношений между мужчинами и женщинами, можно сказать функция сексуального порядка в социуме. Общество всегда было заинтересованно в том, чтобы в этой сфере существовал порядок, не было произвола и насилия. Секс, несомненно, относится к числу важнейших жизненных потребностей взрослого человека. Но это не только физиологическая, но и глубокая социально-нравственная потребность любить того, кто тебе нравится. Семья даёт законное прав на любовь, на жену или мужа. В семье имеется юридическая ответственность за подобного рода отношения.

• 2. Продолжение рода. Каждый нормальный взрослый человек стремится иметь детей, продлить в них своё существование. Для каждого мужчины и каждой женщины это ещё и величайшая роль - родительства. Быть отцом или матерью не только потребность, но и ответственность. Семья предоставляет человеку возможность осуществить эти роли. Продолжение рода это и общественно значимая функция - воспроизводство членов общества, его работников, защитников, людей, составляющих данное общество. Воспроизводя себя, супруги воспроизводят и общество, поддерживают его биологическую непрерывность, жизнь популяции.

• 3. Хозяйственно-экономическая функция. Во всех обществах семья является экономической единицей, где что-то производится, распределяется, потребляется, где имеет место хоть какая-то собственность. Через семью решаются вопросы удовлетворения потребностей в пище, одежде, жилье, бытовой обустроенности. В эффективном осуществлении хозяйственно-экономической функции заинтересованы не только муж, жена, дети, но и общество в целом. Ибо, чем больше состоятельных семей, тем состоятельней общество, тем больше налогов и доходов поступает в государство.

• 4. Воспитания и образования детей (т.е. социализирующая функция). Именно в семье каждый из нас получает первые знания, овладевает языком, осваивает нормы морали и права, получает представление о добре и зле, учится нормам общественной жизни, труду. Семья формирует личность человека, готовит его к самостоятельной жизни, в том числе к будущей семейной жизни, воспитывает гражданские качества.

• 5. Функция социального контроля за поведением членов семьи (не только детей, но и взрослых). Для общества — это очень важно, ибо, чем меньше будут воровать, пить, принимать наркотики и нарушать социальные устои, тем больше в обществе будет порядка.

• 6. Защитно-эмоциональная (реабилитационная) функция. Иногда ее называют функцией психологической защиты людей. Едва ли не каждый сталкивается с неудачами на работе, в школе, вузе, на улице и т.п. Почти у каждого бывают стрессы. Семья способна смягчить их, даже полностью преодолеть благодаря хорошему отношению к индивиду. И наоборот, плохая семья усиливает стрессы и эмоциональную напряжённость. Защитно-эмоциональная функция семьи очень важна и для общества. Это значит, что в обществе будет больше здоровых и меньше больных граждан; меньше или больше самоубийц, то или иное настроение граждан.

• 7. Духовная, т. е. поддержание традиций, обычаев, морали, религии, языка, обрядов. Иначе говоря, семья является важнейшим фактором сохранения, развития и приумножения национальной культуры, мощнейшим инструментом патриотического воспитания. Для общества это имеет исключительно важное значение, ибо, прежде всего в семье начинается духовное развитие личности. Семья один из главных носителей и хранителей ценностей, норм, традиций, обычаев.

• 8. Досуговая (функция здравоохранения и реабилитации). Именно в семье, с семьей индивид стремится рационально использовать свободное время - отдыхать, принимать гостей, проводить отпуск, набираться сил, ощущать жизнь во всей ее полноте. Для общества это значит больше отдохнувших, окрепших, наконец, здоровых граждан.

• 9. Забота о престарелых. Каждая семья обязана заботиться о своих пожилых родителях, дедушках, прабабушках, а не сдавать их в дома престарелых. Эта забота в значительной степени снижает тяготы с государства, его системы здравоохранения, социального обеспечения. Забота о престарелых вселяет веру каждого индивида в своё надёжное будущее.

• 10. Статусно-ролевая функция или функция жизненного успеха, карьерного роста. Большинство людей занимают то или иное социальное положение не потому, что сами добились подобного, а потому, что отец, мать имеют соответствующую общественную позицию (бизнесмены, учителя, инженеры, рабочие). Семья также является показателем социального происхождения.

• 11. Функция взаимоотношения и интеграции с другими социальными институтами и людьми. Именно семья ориентирует индивида на активное или пассивное участие в общественной жизни - в политических делах, экономической деятельности, отношении к церкви, системе образования, армии, собственному здоровью, к представителям других этносов, формирует чувство гражданственности.

Таким образом, семья — это не только обиталище индивида, но и своего рода ретранслятор общественных и государственных установок, идей, важных начинаний. Семья способна соединять личные, коллективные и общественные интересы, создавать условия целостного существования личности. Чем крепче и жизнеспособнее семья, тем крепче и жизнеспособнее общество. Из всего вышесказанного следует, что роль семьи огромна и что семья существенно влияет на состояние общества.