2. Письменность и просвящение
Раньше на Руси еще до того, как появилось христианство, была письменность. Это можно понять из текста "О письменах", где говорится о "чертах и резах", которые использовали славяне, чтобы гадать и читать. В 1949 году была найдена разбитая глиняная корчага в Гнездовских языческих курганах под Смоленском с надписью "горушна". Это еще одно подтверждение того, что дохристианская письменность существовала у славян.
Писали на Руси на разных алфавитах: греческом, кириллическом и руническом. Использовали их жители древних городов, которые были на торговых путях. Кириллица была разработана в IX в. Кириллом-Философом, который взял за основу греческий алфавит и добавил к нему некоторые буквы.
После принятия христианства начался письменный период на Руси. Князь Владимир приказал учить детей книжному языку, а сын князя Ярослав Мудрый открыл школу в Новгороде, куда ходили 300 детей. В 1086 году княгиня Анна Всеволодовна открыла женскую школу при Андреевском монастыре в Киеве.
Таким образом, письменность была на Руси еще до принятия христианства, и разные алфавиты использовали разные народы. Школы появились на Руси после того, как князь Владимир призвал учить детей книжному языку.
Разнообразным был спектр и переводной литературы от церковно-богословского перевода до исторического перевода, естественнонаучной и апокрифической.
3. Музыка и архитектура
Народная музыка была очень важной в жизни древних людей на Руси. Эта музыка возникла задолго до профессионального музыкального искусства и отражала различные верования и обычаи людей. Народные песни были созданы коллективным устным творчеством и имели много разных вариантов. В Русском фольклоре существовала сложная система жанров и способов выражения музыкальных идей. Календарно-обрядовые песни были очень популярны, так как они отражали различные этапы сельскохозяйственных работ в разное время года. Песни были важной частью весенних, летних, осенних и зимних обрядов. Было много верований о матери-Земле, Солнце, Воде и небесных светилах, и люди верили, что их песни и заклинания будут услышаны этими могучими силами. С принятием христианства верования в языческие силы стали забываться, но народные традиции и праздники остались. Позже были созданы школы, где дети учились чтению, письму и основам христианского вероучения. В таких школах изучались также философия, риторика, грамматика, история и науки о природе. Женщины также могли получать образование, особенно в княжеских семьях. Были известны сочинения римских и византийских богословов.
В древности писали предания о героях из Библии, но они не входили в канонические книги.
Переводные книги помогли русской литературе стать богаче и разнообразнее. Но они не появлялись до того, как уже была русская литература. Сначала люди читали много переводов, а потом стали сами писать книги. Русская литература всегда была очень важна для народа и говорила о важных проблемах страны. Один из самых известных жанров в русской литературе - это летописи. Самой значительной летописью считается "Повесть временных лет", которую написал монах Нестор в 1113 году. Однако, древние летописи были известны еще во времена князя Ярослава Мудрого. Киевские памятники также включали пафосные речи, написанные патриотическими авторами. Например, "Слово о Законе и Благодати" было написано первым русским митрополитом Иларионом и было направлено против притязаний Византии на культурную и политическую гегемонию в Восточной Европе. Еще одно знаменитое произведение - "Слово о полку Игореве" - было написано патриотическим автором, который говорил о высоких интересах Руси.
Стиль письма, который связан с устными народными историями, часто использует природу и символы из языческих мифов. Это делает его более интересным и живописным.
В «Слове о полку Игореве» воплотились характерные для древнерусской литературы этого периода черты: живая связь с исторической действительностью, гражданственность и патриотизм. Появление подобного произведения свидетельствовало о высокой степени зрелости молодой русской литературы, о ее самобытности, о высоком уровне развития русской культуры вообще.