,положила себе на колени и ,аккуратно закутав ноги ,спокойно уселась. Больная дама укладывалась уже спать. Две другие дамы заговаривали с ней ,и толстая старуха укутывала ноги и выражала замечание о топке. Анна ответила несколько слов дамам ,но ,не предвидя интереса от разговора ,попросила Аннушку достать фонарик ,прицепила его к ручке кресла и взяла из своей сумочки разрезной ножик и английский роман.
Первое время ей не читалось. Сначала мешала возня и ходьба; потом ,когда тронулся поезд ,нельзя было не прислушаться к звукам; потом снег ,бивший в левое окно и налипавший на стекло ,и вид закутанного ,мимо прошедшего кондуктора ,занесенного снегом с одной стороны ,и разговоры о том ,какая теперь страшная метель на дворе ,развлекали ее внимание. Далее все было то же и то же: та же тряска с постукиванием ,тот же снег в окно ,те же быстрые переходы от парового жара к холоду и опять к жару ,то же мелькание тех же лиц в полумраке и те же голоса ,и Анна стала читать и понимать читаемое. Аннушка уже дремала ,держа красный мешочек на коленах широкими руками в перчатках ,из которых одна была прорвана.
Анна Аркадьевна читала и понимала ,но ей неприятно было читать ,то есть следить за отражением жизни других людей. Ей слишком самой хотелось жить. Читала ли она ,как героиня романа ухаживала за больным ,ей хотелось ходить неслышными шагами по комнате больного; читала ли она о том ,как член парламента говорил речь ,ей хотелось говорить эту речь ,читала ли она о том ,как леди Мери ехала верхом за стаей и дразнила невестку и удивляла всех своею смелостью ,ей хотелось это делать самой. Но делать нечего было ,и она ,перебирая своими маленькими руками гладкий ножичек ,усиливалась читать.
Текст 3 – Отрывок из «Пушкина» (М.Ю. Лотман)
В« Борисе Годунове» переплетаются две трагедии: трагедия власти и трагедия народа. Пушкин избрал Бориса Годунова – правителя, стремившегося снискать народную любовь и не чуждого государственной мудрости. Именно такой царь позволял выявить не эксцессы патологической личности, а закономерность трагедии власти, чуждой народу. Борис лелеет прогрессивные планы и хочет народу добра. Но для реализации своих намерений ему нужна власть. А власть дается лишь ценой преступления, ступени трона всегда в крови. Борис надеется, что употребленная во благо власть искупит этот шаг, но безошибочное этическое чувство народа заставляет его отвернуться от« царя Ирода».
Покинутый народом, Борис, вопреки всем благим намерениям, неизбежно делается тираном. Венец его политического опыта – цинический урок: Милости не чувствует народ: Твори добро – не скажет он спасибо; Грабь и казни – тебе не будет хуже. Деградация власти, покинутой народом, чуждой ему, – не случай, а закономерность. Добрые намерения – преступление – потеря народного доверия – тирания – гибель. Таков закономерный трагический путь отчужденной от народа власти. Но и путь народа трагичен. В изображении народа Пушкин чужд и просветительского оптимизма, и романтических жалоб на чернь. Народ присутствует на сцене в течение всей трагедии. Более того, именно он играет решающую роль в исторических конфликтах.
Однако и позиция народа противоречива. Встречая избрание Бориса со смесью доверия и равнодушия, народ отворачивается, узнав в нем« царя Ирода». Но противопоставить власти он может лишь идеал гонимого сироты. Именно слабость самозванца оборачивается его силой, так как привлекает к нему симпатии народа. Негодование против преступной власти перерождается в бунт во имя самозванца. Народное восстание победило, но Пушкин не заканчивает этим своей трагедии. Самозванец вошел в Кремль, но, для того, чтобы взойти на трон, он должен еще совершить убийство. Жертва принесена, и народ с ужасом замечает, что на престол он возвел не обиженного сироту, а убийцу сироты, нового царя Ирода. Финальная ремарка« Народ безмолвствует» символизирует и нравственный суд над новым царем, и будущую обреченность еще одного представителя преступной власти, и бессилие народа вырваться из этого круга.
Приложение 4. Таблица
10