55. Становление ранней средневековой государственности в Японии: реформы Сетоку

Средневековая Япония – это время в истории страны, которое длилось с середины VII до середины XIX века. В эту эпоху наибольшую власть и богатство приобрело сословие воинов, которое смогло получить высокую степень независимости от двора.

О принце:

Принц Сётоку — японский принц-регент периода Асука.

На период диктатуры рода Сога приходится деятельность Сётоку. Он провёл большое количество реформ, которые были направлены на создание централизованной исполнительной вертикали и распространение буддизма.

Сётоку ввёл китайский календарь, наладил транспортную сеть, написал первые японские исторические хроники, которые не сохранились до сегодняшнего дня, и построил много буддистских храмов. Он также регулярно посылал посольства в китайскую империю Суй. В одном из писем посольства вместо старого названия страны Ямато, принц впервые использовал слово Япония — страна Восходящего Солнца.

Под эгидой Сётоку в Японии распространилось масочное представление гигаку (театральное представление, просуществовавшее в Японии в VII—XV веках.)

Реформы:

Конститу́ция семна́дцати стате́й «Законоположения в семнадцати статьях») — старейший законодательный акт Японии, заключённый принцем Сётоку в 604 году. Содержит 17 статей, созданных на буддийской и конфуцианской идеологической основе. Статьи требуют от аристократов и чиновников соблюдения монархического порядка и гармонии в государственных делах.

Конституция содержит моральные установки, адресованные к японским государственным мужам: «поступайте благородно, используя гармонию», «почитайте три буддийские сокровища», «обязательно старайтесь в работе» и т. д. Кроме положений буддизма и конфуцианства документ базируется на тезисе построения централизованного государства во главе с Императором. Этот тезис был политическим идеалом будущих государственных деятелей эпохи реформ Тайка.

Согласно статье 15 Конституции правитель признается единым сувереном, его вельможи считаются чиновниками, а народ подчиняющимся им массы людей. В соответствии со статьями 4 и 5 Конституции основой правопорядка провозглашается «всеобщий закон». В свою очередь государь является лицом выражающим «всеобщий закон». Статье 3 Конституции предусмотрено, что "если высшие приказывают— то низшие должны подчиняться

56. “Реформа Тайка” и Кодекс законов Тайхоре: правовое значение

Реформы Тайка (яп. 大化の改新 тайка но кайсин, «обновление Тайка») — крупнейшие социально-политические преобразования в истории древней Японии, которые были проведены в VII—VIII веках под руководством принца Нака-но Оэ и его подданного Накатоми-но Каматари. Названы по девизу императорского правления Тайка.Целью реформ было построение в Японии централизованного монархического государства во главе с императором по образцу соседней китайской империи династии Тан.

Толчком к реформам послужила ликвидация в 645 году диктатуры аристократического рода Сога и приход к власти оппозиции, выразителем которой стал император Котоку. В 646 году он издал указы о замене частной собственности на землю и население государственной, о введении нового административного деления, о введении системы выдачи государственной земли для возделывания крестьянам, о введении новых унифицированных налогов и повинностей, внедрении системы семейных и налоговых реестров, а также общевойсковой повинности. В 701 году, с принятием кодекса «законов Тайхо», в Японии была введена чиновническая бюрократическая система восточноазиатского типа.Реформы превратили Японию в "правовое государство", усилили позиции императора и уменьшили роль родово-титулярной системы управления, способствовали появлению новой придворной аристократии и заложили основы средневековой японской государственности.

Кодекс Тайхорё:

Кодекс составлен из 30 разделов. Задачей его являлось оформление и уточнение надельной и налоговой системы, прав и обязанностей чиновников, структуры государственного аппарата, взаимоотношения привилегированной аристократии и крестьянства, а также положение различных категорий рабов.

Важнейшей группой законов был раздел 9-й, посвящённый надельной системе. Согласно Тайхорё, вся земля являлась собственностью государства, которая предоставлялась земледельцам в пользование на определённый срок. Простые подушные наделы (кубундэн) выделялись на двор по числу душ. Размер подушного надела зависел от количества и качества земли в данной местности, сословия и пола держателя. Так, свободный мужчина и государственный раб получали по 2 тана (1 тан=0,12 га), свободная женщина — 2/3, а частный раб — 1/3 этой нормы.

За использование земельного надела полагалось платить зерновой налог. Также каждый двор, соответственно своим размерам, получал в постоянное пользование приусадебный и садово-огородный участки. Их, в отличие от пахотных земель, можно было закладывать или сдавать в аренду.

Членам правящего сословия предоставлялись привилегированные наделы — должностной надел (сёкубудэн) на срок службы составлял от 6 тан до 40 тё (1 тё=1,2 га), и ранговый надел (идэн), предоставлявший в пожизненное пользование от 8 до 80 тё. Размеры наделов за заслуги (кодэн) и дарованных именным императорским указом (сидэн) не регламентировались и давались на 1-3 поколения. Кроме того, представители дворянских родов получали пять категорий «кормового пожалования»(прикрепление к ним крестьян, дворов-фуко) и две категории «сезонного пожалования» (выдача два раза в год жалованья натурой).