- •Объект и предмет философии. Специфика философского знания.
- •Понятие мировоззрения. Исторические формы мировоззрения.
- •Генезис философии. Историческая динамика предмета философии.
- •Структура философского знания. Функции и методы философии.
- •Основные вопросы и направления философии.
- •Онтология и ее предмет.
- •Идеальное и материальное бытие. Структурная организация бытия.
- •Понятие сознания.
- •Гносеология, ее предмет. Познание как диалог субъекта и объекта.
- •Проблема познания в истории философии.
- •Философское понятие истины. Концепции истинности знания.
- •Чувственное и рациональное познание.
- •Научное познание. Формы вненаучного познания.
- •Философское учение о человеке.
- •Человек в философии Древнего Востока и античности.
- •Философская антропология в Средние века, эпоху Возрождения, Новое время и немецкой классической философии.
- •Проблема человека в неклассической философии.
- •Сущность и природа человека.
- •Соотношение природного и социального в человеке.
- •Индивид, индивидуальность, личность.
- •Биологическая и мутационная концепции происхождения человека.
- •Трудовая и игровая концепции антропогенеза.
- •24. Уфологическая концепция происхождения человека. Современный взгляд на антропосоциогенез.
- •Категория материи. Пространственно-временная организация материи.
- •26. Диалектика, ее принципы и законы.
-
Идеальное и материальное бытие. Структурная организация бытия.
«Бытие есть, не бытия вовсе нет», «Мыслить и быть есть одно и тоже» - Парменид
«Мыслю – значит, существую» - Р. Декарт
Вопросы онтологии:
-
Соотношение бытия и не бытия
-
Соотношение бытия и сознания
Субстанция – философская категория для выражения абсолютной самодостаточной реальности. (саморазвивающая основа бытия)
В идеализме под бытием понимают подлинную абсолютную самодостаточную вечную реальность в противовес материальному миру. Существование материального мира не отрицается, однако считается не подлинным бытием. (Не вечен, не смертен). Поэтому субстанцией и бытием является – дух, душа, Бог и разум. Таким образом, идеальное бытие удовлетворяет такому требованию как объективное существование. Однако, в рамках субъективного идеализма оно неразрывно связано со знаниями человека. Соответственно под вопрос ставится и вечное существование идеального бытия. Его идеи живут вечно. Поэтому объективные идеалисты (Гегель) пытались придать ему динамику саморазвивающейся абстракции. Абсолютный дух. Материализм - саморазвивающаяся материя. Существование духов не отрицается, однако они вторичны по отношению к материи. Сознание вторично, материя первична. Сознание – функция высокоорганизованной материи (мозг) Л. Фейербах. Таким образом материализм успешно решает вопрос в соотношении бытия и мысли. С другой стороны материальное бытие ограничено не бытием, производно от него.
Особенности бытия:
|
Бытие вещей |
Бытие «первой природы» |
|
Бытие «бытие второй природы» |
|
|
Бытие человека |
Природное существование субъекта |
|
Социальное существование |
|
|
Бытие духовного(идеальное бытие) |
Бытие объективированного духа (духовная культура общества) |
|
Духовный мир человека |
|
|
Бытие социальное |
Бытие общества |
|
Бытие человека |
Различные формы бытия активно взаимодействуют и проникают друг в друга. Человек в данной системе является неким «перекрестком мироздания». Человек и мир целостен, динамичен и вечен в своем становлении развития.
-
Понятие сознания.
Сознание1 – высшая форма психического отражения окружающего мира, пресущая человеку как социально-культурному существу.
Сознание2 – одно из важнейших понятий философии, являющее основой для изучения духовного бытия человека.
Отражение – свойство материи, выраженное в способности одних предметов, воспроизводить и сохранять в себе копии других предметов.
В не живой это свойство заключается в механическом, физическом и химическом воздействии (статический разряд электричества, изменение цвета листьев)
В живой природе отражение является важнейшим условием для приспособления к окружающей среде с помощью полученной из вне информации.(высшие животные)