8. Физическая культура народов средневековой Азии (III-XV в.).

Переход к новым социально-экономическим отношениям в наиболее разви­тых государствах Азии - Индии и Китае - начался несколькими веками рань­ше, чем в Западной Европе. Однако становление этих отношений в названных странах проходило более медленными темпами, без больших социальных потрясений. В силу вековых традиций изменения в сфере физической культу­ры проходили плавно и постепенно, лишь несколько видоизменяя и приспо­сабливая к новым условиям сложившиеся системы физических упражнений и идеалы древности.

Религия в государствах средневековой Азии не препятствовала, а во многом и способствовала распространению сложившейся системы физических упраж­нений.

9. Физическая культура народов Америки в период до Европей­ской колонизации.

В конце XV-начале XVI в. происходило активное завоевание народов Южной и Центральной Америки испанскими и португальскими колонизатора­ми (конкистадорами). Преимущество европейцев состояло в применении огне­стрельного оружия и лошадей, неизвестных еще на этом континенте. Большин­ство племен, населявших эти территории, жило в условиях первобытного общества, и лишь у некоторых, расселившихся на западном побережье Южной Америки (территория современного Перу) и в Центральной Америке (на тер­ритории современной Мексики), были более развитые производственные и общественные отношения.

Они еще не знали железа, оружие изготавливали из камня или бронзы. Пле­мена часто вели между собой войны за лучшие территории. Поэтому их воин­ская подготовка включала длительные пешие переходы, бег, управление челно­ками, борьбу. Неиспользование животных в качестве средств передвижения приводило к широкому применению бега на длинные дистанции.

Обряды инициаций при переводе юношей в разряд взрослых включали в себя серьезные испытания как физической, так и волевой силы претендентов.

Многие археологические находки указывают на то, что у этих племен были известны различные игры с мячом, благо добываемый из сока гевеи каучук спо­собствовал их изготовлению.

У племени ольмеков, расселенных на берегах залива Гольф и в Ла Венте, ритуальные игры в мяч проводились уже в XIV в. до н.э. Ученые предполага­ют, что огромные каменные головы, найденные в окрестностях Ла Венты, представляют собой памятники воинам, побеждавшим в ходе таких игр. Най­дено немало настенных рисунков, относящихся к VI-IX вв. н.э., изображав­ших игры в мяч. Свидетельства испанских конкистадоров также указывают, что местные племена виртуозно владели мячом, в некоторых играх применя­ли инвентарь наподобие клюшки, в других же - ударяли по мячу различными частями тела.

У диких племен ирокезов, тольтеков, дакотов и маскогов игрой в мяч зачастую разрешались территориальные и иные спорные вопросы. Здесь наверняка присутствовали магические верования в свойства мяча и способно­сти воинов отождествлялись с умением пользоваться клюшкой и мячом.

Наиболее высокий уровень цивилизации в XV в. был у ацтеков (населявших территорию современной Мексики), майя (п-ов Юкатан) и инков (современ­ное Перу).

Воины ацтеков и майя проходили разностороннюю воинскую подготовку: в совершенстве владели фехтованием на палках, искусно применяли лассо, а в качестве оборонительного оружия - щит, который использовался против копьев, посылаемых в противника при помощи специальных метательных приспособлений. Одним из основных видов оружия был томагавк - деревян­ная булава с камнем на конце. Томагавк применяли и как метательное оружие, и в ближнем бою.

Найденные рельефные рисунки в Чичен-Ице свидетельствуют о том, что у ацтеков и майя существовали обычаи человеческих жертвоприношений.

Проигравшие в поединках на томагавках, копьях, в беге, борьбе и даже в игре в мяч приносились в жертву богам.

Эти племена проводили военные праздники по поводу посвящения молоде­жи в воины, или по случаю победы в войне, или просто в честь наступления нового времени года.

Испанский историк XVII в. Антонио де Херрера описывает один из таких праздников у народов майя, главным действием которого была игра в мяч между командами воинов и жрецов. Правила игры отвечали магическим веро­ваниям этих людей. Траектория полета мяча, по их мнению, означала счастье или несчастье, ожидающие народ. И поэтому неудачливых игроков, неумело обращавшихся с мячом, могла ждать смертельная кара от зрителей - других членов племени.

По свидетельству историков, у этих народов были известны в некотором роде и спортивные игры, напоминающие современные баскетбол и сквош. Най­дены площадки с двумя каменными кольцами, прикрепленными на большой высоте и расположенными на противоположных стенах. За победу в игре команда-победительница получала призы.

Государство инков было самым могущественным в Южной Америке до заво­евания их в XVI в. испанцами. За успехи в военном деле их называли «римля­нами Нового Света». В воспитании молодежи большое внимание уделялось боевой подготовке. Ежегодно проводились состязания, на которых молодежь демонстрировала свои физические качества: силу, выносливость, ловкость. Дети знати инков проходили суровую школу воинской подготовки. По достижении 16-летнего возраста они подвергались испытанию в беге на дистанцию 8 км, прыжках в высоту и длину, метании копья и камней, метанию с помощью пращи, стрельбе из лука, а также борьбе. Сдавшие испытания пере­ходили в общество взрослых, получая соответствующие этому званию права.

Одновременно с колонизаций Центральной и Южной Америки проходило освоение англичанами и французами Северной Америки. Французы первыми открыли Канаду. Жившие там северные племена находились в условиях перво­бытнообщинного строя. Однако они прекрасно владели копьем, мастерски управляли челноком.

Распространены были состязания по бегу, борьбе как на суше, так и на воде, спуски на санях с гор. Популярной среди индейцев была игра в мяч на льду при помощи палок. Историки утверждают, что английские солдаты-колонизаторы, подсмотрев эту игру у индейцев, создали хоккей с шайбой.

Как правило, игры носили военизированный характер и в них участвовало большое количество играющих. Временных ограничений не существовало, поэтому многие игры длились до наступления темноты. Однако для участия в них требовались высокая выносливость и сила, а грубые приемы наилучшим образом способствовали подготовке воинов.