Натуральные обязательства в гражданском праве Российской Федерации: истоки, современное состояние и перспективы развития

Автор

Л.В. Щенникова - доктор юрид. наук

Практический журнал для руководителей и юристов "Законодательство", 2007, N 11

Натуральные обязательства в гражданском праве Российской Федерации: истоки, современное состояние и перспективы развития

Натуральные обязательства называют также обязательствами чести и доверия, поскольку возникают и исполняются они по долгу совести и стремлению к справедливости, связывая тем самым гражданское право с моралью общества. В статье показаны современное значение натуральных обязательств и перспективы их отражения в гражданском законодательстве.

Гражданское право, хотя и является правом частной жизни и частной собственности, в числе других задач должно помогать лицам "полнее раскрыть внутренние очи совести" *(1).

Гражданско-правовая конструкция обязательства и мораль гражданского общества

Что дарит нам свет, наполняет жизнь смыслом, помогает сохранять силу духа и желание радоваться солнцу? На эти вопросы отвечают не только великие философы, художники, писатели *(2), но и каждый из нас - всей своей жизнью, вернее, теми правилами, которые осознал и добровольно исполнял и которые зовутся нравственностью. Да, именно мораль помогает человеку в самых невероятных жизненных испытаниях. Верность, благодарность, добросовестность, искренность, отзывчивость, смелость, целеустремленность - у каждого свой набор этих неписаных правил. Их нет в Гражданском кодексе, за ними не стоят сила государственного принуждения и возможности гражданского иска, но безразлично ли к ним само гражданское право? Безусловно, нет. Гражданское право нравственно, и одним из доказательств этого утверждения является существование в нем обязательств совести, или так называемых "натуральных обязательств". Кстати, далеко не любое правовое явление может похвастаться таким обилием эпитетов. Подчеркивая определенную неполноценность данного рода обязательств, в литературе их называют "ослабленными", "анормальными", "неполными", "неформальными", "ненастоящими". Вместе с тем их величают обязательствами "чести", "совести", "моральными", "доверия", "порождаемыми справедливостью". Одновременно, имея в виду сами истоки зарождения данной гражданско-правовой конструкции, их именуют обязательствами естественными, или природными.

Главной особенностью натуральных обязательств является отсутствие защиты посредством гражданского иска. При этом они не являются ничтожными, и добровольное их исполнение не считается неосновательным обогащением. Натуральные обязательства связывают гражданское право с моралью общества, поскольку возникают и исполняются они по долгу совести и вследствие стремления к справедливости.

Натуральные обязательства в Древнем Риме

История существования натуральных обязательств поучительна. Они были рождены римским частным правом. Предпосылки их возникновения усматривают в греческой философии, которая различала явления, существующие в силу велений власти, закона, а также явления, порожденные самой природой. Натуральные обязательства считались принадлежностью мира природы, хотя и обладали гражданско-правовым эффектом *(3). Суть этого эффекта заключалась в невозможности для участников гражданского оборота потребовать обратно то, что уже уплачено. При этом натуральные обязательства не были обеспечены исковой защитой, а значит, добиться принудительного осуществления своих прав кредитор данного обязательства не мог.

Важно отметить, что юридическая литература XIX в. проявляла интерес к изучению натуральных обязательств, существовавших в период римского частного права, предлагая подходы к их систематизации. Специальное исследование данной проблеме посвятил В.М. Хвостов *(4). Немало внимания уделил данному вопросу немецкий юрист Ф.К. Савиньи *(5), хотя он и называл натуральные обязательства не истинными.

Действительно, в Древнем Риме натуральные обязательства имели широкую сферу применения. Во-первых, это были обязательства из договоров "недостаточной" формы, т.е. не удовлетворяющие формальным условиям, включая договоры займа с обещанными, но не оговоренными процентами. Во-вторых, к ним относили обязательства, возникшие в наказание кредитора как результат истечения исковой давности. В-третьих, натуральными считали обязательства рабов, подвластного сына, а также лиц, состоящих под опекой или попечительством. Кстати, данная группа обязательств была обусловлена, как принято считать, самой сутью рабовладельческого строя, необходимостью всемерной защиты интересов рабовладельцев. Одновременно следует заметить, что истоки этих обязательств видели в справедливости, в гуманном отношении к рабам и подвластным лицам. Наконец, в-четвертых, к натуральным в то время относили обязательства, в основе которых лежали требования морали или приличия. Именно эта группа натуральных обязательств вызывает особые симпатии. Возникает естественное желание не упустить саму идею их возможного существования и поддержать ее гражданско-правовыми средствами.

Итак, натуральные обязательства были рождены с необходимостью в Древнем Риме. Они были удобны и широко применялись на практике.