40. Самопонимание субьектов консультирование в гуманистической модели

Способность понять другого человека также связывается с терпимостью, толерантностью аналитика к неопределенности вместе с достаточно скептическим отношением к теории. Возможность понимания «переполненного», а оттого «немого», голоса той или иной инстанции возникает при временном отказе от слов (Versagung) и «слушании необычной речи» в ситуации создаваемой этим отказом фрустрации. Аналитическая ситуация помогает перевести непонятное в неправильно записанное, осознать его. Аналитик стремится понять и передать понимание. Лечение связано с исследованием, истолкованием и переводом непонятного, образного содержания в вербальное, скрытого в явное (Лакан Ж., 1994, Лейбин В., 1991, Рикер П., 1996, Орлов А. Б., 1997).

С другой стороны, анализ заключается в том, чтобы помочь, научить клиента говорить с психологом и о себе. Научить персонифицированному взаимодействию с дру¬гим человеком и собой (Вердильоне А., 1993, Рикер П.,1996, Лакан Ж., 1994). И если на уровне мифа обращенность и ответность понимания не обсуждаются, то в практике психоанализа они очень важны: «Субъект начинает с того, что... обращается не к вам или... говорит не о себе» (Калина Н. Ф., 1997, с. 38, Рикер П., 1996, с. 8). Именно поэтому, по словам А. Адлера, «метод лечения должен быть в вас самих»: психоанализ есть взаимодействие личностей и ценностных позиций (по Мей Р., 1994, с.102). Таким образом, психоанализ представляет собой целительную беседу, лечение разговором (talking cure) (Браун Д., Педдер Дж., 1998, Рикер П., 1996).

Способность человека к пониманию происходящего связывается также:

1) с (не)равномерным развитием отдельных психических функций: мышления, интуиции, ощущения (Кондрашенко В. Т., Донской Д. И., 1993, Юнг К.-Г., 1994);

2) с различным уровнем потребности человека в понимании как потребности быть отраженным в другом человеке (mirroring), во взаимопонимании и общении, потребности в «альтер-эго», самопонимании (twinship) (Кейсмент П., 1995, Якобе).

43.Семейное консультирование-понимание семейных систем и процессов.

История развития системной семейной психотерапии показывает, что эта область практики развивалась не так, как большинство психотерапевтических школ и подходов. Во многих психотерапевтических подходах описываются случаи работы с супружескими парами или с детско-родительским конфликтами. В “Руководстве по семейному консультированию и психотерапии” (Horne, Ohlsen, 1982) описывается работа с семьями в рамках различных психотерапевтических школ: трансактного анализа, гештальт-терапии, клиентоцентрированного подхода, адлерианской и рационально-эмотивной психотерапии, бихевиоральной психотерапии и НЛП.

Концептуальную основу системной семейной психотерапии составила кибернетика, точнее, общая теория систем. Один из основоположников общей теории систем Л. фон Берталанфи показал, что понятие системы вытекает из так называемого “организмического взгляда на мир”. Для этого взгляда характерны два положения: а) целое больше, чем сумма его частей; б) все части и процессы целого влияют друг на друга и друг друга обусловливают. Таким образом, базовая идея системной семейной психотерапии заключается в том, что семья — это социальная система, то есть комплекс элементов и их свойств, находящихся в динамических связях и отношениях друг с другом. Семья — это “живой организм, напоминающий скорее пламя, чем кристалл” (Черников, 1997).

Семейная система — это открытая система, она находится в постоянном взаимообмене с окружающей средой. Семейная система это самоорганизующаяся система, то есть поведение системы целесообразно, и источник преобразований системы лежит внутри ее самой (Черников, 1997). Исходя из этого понятно, что люди, составляющие семью, поступают так или иначе под влиянием правил функционирования данной семейной системы, а не под влиянием своих потребностей и мотивов. Система первична по отношению к входящему в нее элементу. Ясно, что объектом психотерапевтического воздействия является вся семейная система целиком, а не отдельный человек, элемент этой системы. Рассмотрим общие принципы функционирования семейных систем.