3.Религиозные реформы Владимира I. Принятие христианства на Руси и его значения

Религиозные реформы Владимира I начались с попыток реформировать языческую славянскую веру. В 985 году он строит языческих идолов на киевских холмах, что должно было закрепить единый пантеон на территории всех русских земель, и приносить жертву Перуну, который должен был стать главным божеством в новом язычестве, так как являлся богом покровителем князя. Вместе с фиксированными богами новая форма старой религии должна была иметь фиксированные изображения богов и перечень ритуалов. Языческая реформа, однако, не увенчалась успехом. Население не приняло новый взгляд на старых богов, и продолжало молиться принятыми в их общинах способами.

Тогда, в 988 году Владимир I “крестит Русь”. Прибыв в Киев в сопровождении византийских священнослужителей и, вскоре, крестит население в Днепре. Также, Владимир приказывает разрушить старые языческие капища, а на их местах строить храмы.

Принятие населением новой византийской веры проходило довольно долго. Зачастую, христианство людям насаживалось насильно, а восстания против князя приобретали религиозный характер. Крестьяне в отдаленных поселениях продолжали покланяться старым богам. Именно из-за этого православная вера вынуждена была перенять многие языческие обряды, чтобы лучше адаптироваться к социальному строю славян того времени.

Принятие христианской веры сблизило Русь со странами Европы и Византией. Выбор византийского образца христианства был не случайным. Причинами данного выбора послужили:

1. Торговля. Выгодные торговые пути шли по рекам в Константинополь, а оттуда в Средиземное море.

2. Стратегически выгодное положение Византии и возможность заключения союза.

3. Культура. Византийский образец христианства пропагандировал развитие письменности, культуры и литературы.

4. Укрепление власти. Византийское христианство было направлено на поддержку власти монарха.

Русская православная церковь была организована по византийскому образцу. Во главе ее стоял киевский митрополит, которого в патриарший чин возводил князь.

Прежде всего, религиозные реформы Владимира были направлены на идеологическое и культурное объединение русских земель. Языческая Русь не была стабильным государство во многом из-за религиозной раздробленности, что стремился исправить князь.

4.Политическое и экономическое развитие Руси при Ярославе Мудром. «Русская правда»

Ярослав был дипломатом и законодателем. В период его правления бурно развивались культура, экономика и законодательство. При Ярославе были построены первые на Руси монастыри. Так же, была развернута интенсивная работа по переводу и переписи книг, открыта первая школа. При Ярославе началась печать “Ярославского серебра” – монет с княжеским знаком Ярослава.

Значительный вклад в развитие на Руси законодательства князь делает, когда издает “Русскую правду” – первый на Руси свод законов, который включал в себя уголовное, частное и процессуальное право. Так же, он разъяснял право и систему наследования и вводил перечень штрафов. Разделение населения на фиксированные группы значительно стабилизировало социальную сферу. Судебник разделял население на: знать, рядовых свободных людей и зависимое население. За каждой группой были закреплены соответствующие права и обязанности.