![](/user_photo/_userpic.png)
из электронной библиотеки / 601935805985704.pdf
.pdfа) структуры; б) композиции; в) конструкции. Ответ: б.
13.Заполни пропуск: «» является одной из самых древних техник живописи, приготавливаемой на казеиново-масляном, яичном или синтетическом связующем веществе».
а) акварель; б) темпера; в) пастель; г) фреска. Ответ: б.
14. Заполни пропуск: «Основным предметом изображения жанра пейзажа является «», либо естественная, либо преображенная человеком».
а) природа; б) техника;
в) бытовые сцены; г) военные баталии. Ответ: а.
15.Установи соответствие:
Типы |
|
|
Характерные черты |
художественного |
|
художественного синтеза |
|
синтеза |
|
|
|
А.Синтез |
в |
1.Главная особенность в том, что вне нового |
|
локальном смысле. |
|
художественного сплава, органично объединяющего |
|
|
|
|
различные виды искусства, эти виды искусств |
|
|
|
существовать не могут, и концентрирует в себе многие |
|
|
|
другие искусства. |
|
|
|
|
|
|
|
2. Это взаимообогащение одного вида искусства |
Б. Синтез - в виде |
другим, когда, н-р, к музыкальным произведениям |
||
групп |
синтетических |
композиторов легко применяются такие эпитеты, как |
|
искусств – театр, кино, |
картинность, живописность; киноискусство обогатило |
||
искусства ТВ и т.д. |
|
театр рядом «своих» элементов (прием монтажа, |
|
|
|
|
раскадровка сцен на эпизоды, наплывы на крупные |
|
|
|
планы), а фотографическое искусство привело к |
|
|
|
увлечению художников гиперреализмом, когда фото и |
|
|
|
живопись вдруг стали практически идентичными. |
31
В.Художественный |
3. Это |
|
определенная возможность |
соединения |
||
синтез. |
различных |
искусств в интересах усиления образной |
||||
|
выразительности |
- |
архитектуры, |
скульптуры, |
||
|
монументальной живописи, а также декоративного |
|||||
|
искусства. |
|
|
|
|
|
Ответ: |
А-3, Б-1, В-2. |
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
16.Установи соответствие: |
|
|
|
|
|
|
Определение |
|
|
|
Тип тонального колорита |
|
|
1. Контраст света и тени |
|
А.Цветовой |
|
|||
2. Контраст цветовых тонов |
|
Б.Драматический |
|
|||
Ответ: |
|
|
1-Б; 2-А. |
|
|
Темы докладов и сообщений:
1. Художественный стиль – художественное направление – художественное течение в искусстве: смысловое содержание и соотношение понятий.
2.Видовое и жанровое разнообразие живописи как древнего вида изобразительного искусства.
3.Портрет. Пейзаж. Натюрморт как основные жанры живописи.
4.Бытовой жанр, исторический жанр, батальный, анималистический жанры: место и роль в искусстве живописи.
5.Изобразительно-выразительные средства живописи.
6.Основные техники живописи. Темпера - древнейшая техника живописи.
7.Иконопись как культовая живопись.
8.Спасет ли современный мир «восхождение» к искусству?
Семинар 3-4 Генезис искусства: ранние синкретические формы искусства. Памятники
архитектуры и искусства эпохи первобытности в системе фондов Всемирного культурного наследия (4 часа).
Цель занятия: охарактеризовать ранние синкретические формы искусства, его мифологические и религиозные истоки. Показать место и роль искусства первобытности в системе фондов Всемирного культурного наследия
Задачи занятия:
1.Осмыслить проблему происхождения искусства сквозь призму основных научных теорий; показать синкретизм первобытного искусства в его динамике.
2.Воссоздать (смоделировать) посредством логико-абстрактного мышления мифолого-религиозную картину мироздания первобытного человека, попытаться «проникнуть» в его духовный мир.
3.Охарактеризовать памятники искусства первобытности как часть фондов Всемирного культурного наследия; дать типологию мегалитических монументальных сооружений:
Структура занятия
32
1.Организационный этап (5 мин).
2.Мотивация (объяснение целей, задач, темы занятия).
3.Практический этап (индивидуальная работа студентов с целью более подробного изучения темы и закрепления данного материала; работа над конспектом с выделением основных моментов по теме изучения).
4. Подведение итогов.
5.Информация о домашнем задании (5 мин): -закончить индивидуальную работу;
-составить кроссворд, используя знание данной темы (не менее 20 словпонятий с заполненной сеткой).
*Творческое задание: в форме свободного изложения выполнить задание-эссе на тему: «Характерные черты ранних синкретических форм искусства в контексте мировосприятия первобытного человека».
План семинарского занятия:
1.Проблема происхождения искусства: «открытость» вопроса в современном искусствознании. Основные теории возникновения искусства. Динамика первобытного искусства.
2.Наскальная и пещерная живопись. Характерные особенности наскального рисунка: пещера Альтамира, пещера Ласко, полихромная живопись пещеры Фон де Гом.
3.Архитектура эпохи первобытности. Типы мегалитических монументальных сооружений: менгиры, дольмены, кромлехи. Загадка кромлеха Стоунхендж (Южная Англия).
4.Искусство и мифолого-религиозная картина мироздания первобытного человека. Музыка как единение с природой и ритмами Вселенной.
Основная литература:
1.Забалуева Т.Р. История искусств [Текст]: стили в изобразительных и прикладных искусствах, архитектуре, литературе и музыке: - М.: АСВ, 2003. - 128 с.
2.Верман К. История искусств всех времен и народов: в трех томах / Верман К.
–М.:– СПб.: АСТ; Полигон, 2003. – 944 с.
3.Искусство Древнего мира: энциклопедия. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2001.-304 с.
4.Пушнова Ю.Б. Теория и история искусства: пособие для подготовки к зкзаменам / Ю.Б. Пушнова. М.: Приориздат, 2004. – 125 с.
5. Емохонова Л.Г. Мировая художественная культура: учебное пособие для студ. сред. пед. завед. / Емохонова Л.Г. – 5-е изд., перераб. И доп. – М.: Академия,
2001. – 544 с.: 16 л. ил.
Дополнительная литература
1.Петрухинцев Н.Н. ХХ лекций по истории мировой культуры: учеб. пособие для студ. вузов / Петрухинцев Н.Н. – М.: ВЛАДОС. 2001. – 400 с.
2.Мировая художественная культура: учеб. пособие / под ред. Б.А. Эренгросс.
– М.: Высшая школа, 2001. – 767 с. – Библиогр., планы семинар. занятий в конце каждой главы. – Краткий слов. спец. терминов.
33
3.Лисичкина О.Б. Мировая художественная культура: учеб. пособие для старших кл. сред. школы. Ч.1 / О.Б. Лисичкина. – СПб.: Специальная литература, 1997. – 320 с.
*Вы должны владеть следующими понятиями и категориями:
Синкретические формы искусства, анимизм, тотемизм, фетишизм, мифология, палеолит, мезолит, неолит, энеолит, мантика, магия, ритуал, обряд, молитва, заклинание, шаманство, политеизм, наскальная живопись, полихромная живопись, охра, «Альтамира», «Ласко», «Фон де Гом», «Стоунжендж», мегалитическая архитектура, менгир, дольмен, кромлех.
Занятие 1.
1.Проблема происхождения искусства: «открытость» вопроса в современном искусствознании. Основные теории возникновения искусства. Динамика первобытного искусства.
2.Наскальная и пещерная живопись. Характерные особенности наскального рисунка: пещера Альтамира; пещера Ласко; полихромная живопись пещеры Фон де Гом.
Тезисы по теме, позволяющие студенту ознакомиться с сущностью вопросов, изучаемых (обсуждаемых) на семинарском занятии.
Вопрос 1. Проблема происхождения искусства: «открытость» вопроса в современном искусствознании. Основные теории возникновения искусства. Динамика первобытного искусства.
Вопрос о возникновении искусства в жизни человека остается «открытым» и не становится со временем менее актуальным для исследователей различных направлений, начиная с древнейших времен и вплоть до современности.
(!) Обратим внимание: несмотря на то, что учеными был выработан ряд самых различных концепций, единого мнения по данному вопросу на сегодняшний момент не существует.
Для осмысления проблемы происхождения искусства используются следующие методы, практикующиеся в кругу специалистов по искусствоведению / искусствознанию. Изложим их в виде таблицы.
Таблица № 3.
Современные методы осмысления проблемы происхождения искусства
|
Метод |
Содержание метода |
|
|
№ |
|
|
|
|
1. |
Наблюдение |
Осуществляется наблюдение за жизнью |
||
|
|
ныне живущих племен, которые находятся |
||
|
|
на ступени первобытного общества. |
||
2 |
Исследование |
Осуществляется |
непосредственное |
|
|
вещественных источников |
исследование |
известных |
археологических |
|
|
памятников и этнографических данных, то |
||
|
|
есть всего |
того, что |
зафиксировано с |
34
|
|
древнейших времен в жизни человечества. |
|||
|
|
|
|
||
3. |
Изучение рудиментных, |
Осуществляется изучение |
тех форм |
||
|
устаревших форм культуры |
культуры, которые являются пережитками в |
|||
|
|
современной культуре: суеверия, заговоры, |
|||
|
|
отголоски |
ритуально |
- |
магических |
|
|
представлений |
|
|
Представив основные теории происхождения искусства, можно увидеть, насколько сложно и неоднозначно решалась данная проблема. Обратимся к таблице.
Таблица № 4.
Основные (и иные) теории происхождения искусства
№ |
|
Название теории |
Содержательно смысловой аспект теории |
|||||||||
1. |
|
Трудовая теория |
Труд сыграл важнейшую роль в |
|||||||||
|
|
|
|
|
происхождении искусства. |
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
*Аргументация: |
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
1.Руки человека в процессе труда стали |
|||||||
|
|
|
|
|
ловкими и гибкими настолько, чтобы быть |
|||||||
|
|
|
|
|
способными |
не |
|
просто |
изготовлять |
|||
|
|
|
|
|
необходимое, но и эстетически прекрасное. |
|||||||
|
|
|
|
|
2.В процессе труда людям необходимо |
|||||||
|
|
|
|
|
общение, поэтому можно сказать, что речь – |
|||||||
|
|
|
|
|
это тоже продукт труда. |
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
3.С |
усовершенствованием |
|
речевого |
||||
|
|
|
|
|
аппарата связано развитие одного из главных |
|||||||
|
|
|
|
|
музыкальных |
инструментов – человеческого |
||||||
|
|
|
|
|
голоса. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
4.Средства труда также стали прообразами |
|||||||
|
|
|
|
|
других инструментов: лук охотника, дудка |
|||||||
|
|
|
|
|
пастуха, равно как и другие приспособления |
|||||||
|
|
|
|
|
для подачи сигналов опасности. |
|
|
|||||
2. |
|
Магическая, |
|
В трудах по первобытному искусству |
||||||||
|
мифологическая |
|
именно эта теория занимала долгое время |
|||||||||
|
теория |
|
|
ведущие позиции в ряду имеющихся теорий. В |
||||||||
|
|
(!) См. подробнее: |
ней появление искусства связывается с |
|||||||||
|
Борев Ю.Б. Эстетика |
магическими |
|
и |
|
мифологическими |
||||||
|
в |
2-х |
т. |
Т.2. |
представлениями |
и |
обрядами. |
Мифы |
||||
|
Смоленск.: «Русич», |
послужили |
|
историческим |
переходом от |
|||||||
|
1997. С.16-17. |
|
магических |
реалий |
к |
искусству. |
||||||
|
|
|
|
|
*Аргументация: |
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
1.Мифологические и магические образы |
|||||||
|
|
|
|
|
были основным содержанием: |
|
|
35
|
|
|
|
-обрядовых действий; |
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
-наскальной живописи; |
|
|
|
|||||
|
|
|
|
-скульптуры. |
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
2.Первобытное искусство широко и |
||||||||
|
|
|
|
повсеместно |
представлено |
в ритуалах |
||||||
|
|
|
|
(например) в ритуале удачной охоты: |
|
|||||||
|
|
|
|
-Изобразительное искусство - рисунки |
||||||||
|
|
|
|
животных, раненых охотниками; |
|
|||||||
|
|
|
|
-Танец – у туземцев Южной Африки |
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
насчитывается свыше 20-ти видов плясок, |
||||||||
|
|
|
|
которые имитируют движения и повадки |
||||||||
|
|
|
|
разных животных. |
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
-Актерское мастерство – маскировка |
||||||||
|
|
|
|
охотника с помощью шкур животных, |
||||||||
|
|
|
|
подражание их голосам. |
|
|
|
|
||||
3. |
Теория |
|
игры |
Эту теорию излагают: |
|
|
|
|
||||
|
(игровая теория). |
|
- Ф.Шиллер (нем. поэт) – «Письма об |
|||||||||
|
(!) См.: |
Еремеев |
эстетическом воспитании». |
|
|
|
||||||
|
А.Ф. Происхождение |
- Г.Спенсер (англ. философ) – «Основание |
||||||||||
|
искусства. |
|
М.: |
психологии». |
|
|
|
|
|
|||
|
«Прогресс».-2001. |
Эту теорию подтверждает то, что |
||||||||||
|
С.279-298. |
|
|
способность |
воспринимать |
игру |
очень |
|||||
|
См.: |
Столович |
серьезно, как вторую реальность, отражается в |
|||||||||
|
Л.Н. |
Жизнь, |
современном сознании. |
|
|
|
|
|||||
|
творчество, |
человек: |
*Аргументация: |
|
|
|
|
|||||
|
функции |
|
|
Как известно, сознание людей живших |
||||||||
|
художественной |
|
первобытным строем, было синкретическим, |
|||||||||
|
деятельности. |
М., |
неразделенным. И магический обряд, и |
|||||||||
|
1995, С.145-220. |
|
следующая за ним трагическая деятельность – |
|||||||||
|
|
|
|
это были явления одного порядка. В таких |
||||||||
|
|
|
|
ритуалах заключается нечто, имеющее, |
||||||||
|
|
|
|
несомненно, подобие игры. |
|
|
|
|||||
4. |
Эротическая |
|
Эта теория основана на том, что, наблюдая |
|||||||||
|
теория |
|
|
историю становления общества, можно |
||||||||
|
(!) См. подробнее: |
заметить, что человек с древнейших времен |
||||||||||
|
Выготский |
Л.С. |
стремился к украшательству и проявлял |
|||||||||
|
Психология |
|
|
интерес к внешней гармонии мира. |
|
|||||||
|
искусства. Ростов-на- |
*Аргументация: |
|
|
|
|
||||||
|
Дону, 2001. С.33-46. |
1.Искусство |
– |
это |
|
приманивание |
||||||
|
|
|
|
представителей противоположного пола. |
|
|||||||
|
|
|
|
2.Украшательство – это способ произвести |
||||||||
|
|
|
|
наибольшее сексуальное впечатление. |
|
|||||||
|
|
|
|
|
||||||||
5. |
Теория |
|
|
Как и предыдущая (эротическая) данная |
||||||||
|
художественного |
|
теория |
рассматривает |
искусство |
как |
36
|
инстинкта. |
|
биологическую функцию. |
|
|
||||||||
|
(!) См. подробнее: |
Корни |
ее |
можно |
найти |
у |
Платона |
||||||
|
труды |
Платона, |
(древнегреч. филос). Отголоски подобной |
||||||||||
|
Ч.Дарвина, |
|
теории встречаются у Ч.Дарвина, Р.Гюнтера, |
||||||||||
|
Р.Гюнтера, |
|
Г.Маркелова, К. Ланге. |
|
|
|
|||||||
|
Г.Маркелова, |
|
*Аргументация: |
|
|
|
|
||||||
|
К.Ланге. |
|
|
1.Душа человека содержит воспоминания |
|||||||||
|
|
|
|
|
|
на уровне личного инстинкта. |
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
2.Человеку присущ такой художественный |
|||||||
|
|
|
|
|
|
инстинкт |
как |
потребность |
обманываться |
||||
|
|
|
|
|
|
(точка зрения К. Ланге). |
|
|
|
||||
6. |
Иллюзионистская |
Эта теория отстаивает позицию, согласно |
|||||||||||
|
теория. |
|
|
которой искусство – это чудесный, |
|||||||||
|
(!) См. подробнее: |
иллюзионистский |
обман, |
доставляющий |
|||||||||
|
Ланге |
|
К. |
наслаждение человеку. |
|
|
|
||||||
|
Искусство |
и |
*Аргументация: |
|
|
|
|
||||||
|
иллюзионизм. |
СПб, |
1. Искусство – результат несоответствия и |
||||||||||
|
1999. С.233-245. |
|
противоречия |
между |
внутренним |
миром |
|||||||
|
|
|
|
|
|
человека и реальностью внешнего мира. |
|||||||
|
|
|
|
|
|
2. |
Желание |
человека |
восполнить |
||||
|
|
|
|
|
|
недостаток эмоций облекается в иллюзионную |
|||||||
|
|
|
|
|
|
художественную внешнюю форму, то есть в |
|||||||
|
|
|
|
|
|
искусство. |
|
|
|
|
|
|
|
7. |
Социальная |
или |
1. Искусство – не проявление природы, а |
||||||||||
|
«Теория |
социального |
продукт общественных условий, поэтому оно |
||||||||||
|
происхождения |
|
социально по своей самой сущности. Вывод |
||||||||||
|
искусства». |
|
делается на следующих основаниях: |
|
|||||||||
|
(!) См.: Еремеев |
*Аргументация: |
|
|
|
|
|||||||
|
А.Ф. Происхождение |
1.Искуссто – это творение уже |
|||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
|
искусства. |
М.: |
сформировавшегося |
человека, |
так |
как оно |
|||||||
|
Прогресс.2001. С.289- |
(искусство) возникло в эпоху верхнего |
|||||||||||
|
309 |
|
|
|
|
палеолита, то есть, в эпоху появления |
|||||||
|
|
|
|
|
|
подлинно человеческого общества. |
|
||||||
|
|
|
|
|
|
2. |
Искусство воплощает новую |
ступень |
|||||
|
|
|
|
|
|
(более высокую) освоения действительности, |
|||||||
|
|
|
|
|
|
которая, в свою очередь, также соответствует |
|||||||
|
|
|
|
|
|
высокому уровню развития человека как |
|||||||
|
|
|
|
|
|
общественного (социального) существа. |
|||||||
|
|
|
|||||||||||
8. |
Географическая |
Эта теория связывает зарождение искусства |
|||||||||||
|
теория. |
|
|
с особенностями природной среды. |
|
||||||||
|
(!)Борисов |
В.В. |
*Аргументация: |
|
|
|
|
||||||
|
Мировая |
история и |
1. Поскольку климат Земли и природные |
||||||||||
|
ландшафты. |
СПб., |
условия, |
ландшафт, |
речная |
система |
|||||||
|
1999.С.202-213. |
|
неоднородны, |
то |
и |
памятники искусства |
37
|
Происхождение |
возникали только в |
определенных |
(наиболее |
|||||
|
искусства. М.: |
подходящих) для этого географических зонах, |
|||||||
|
|
регионах мира, а не повсеместно. |
|
|
|
|
|||
|
|
2. Прекрасные природные ландшафты, |
|||||||
|
|
географическое положение |
также |
успешно |
|||||
|
|
«подготавливают» |
и |
побуждают |
к |
||||
|
|
|
|
|
|||||
|
|
эстетическому личному переживанию и к |
|||||||
|
|
желанию выразить эстетику прекрасного через |
|||||||
|
|
искусство. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
*Однако, как считают большинство |
|||||||
|
|
ученых, эта теория выглядит не достаточно |
|||||||
|
|
убедительной и наименее «популярна» в |
|||||||
|
|
системе других современных теорий по |
|||||||
|
|
проблеме происхождения искусства. |
|
|
|
||||
|
|
*Контраргументация: |
|
|
|
|
|
||
|
|
Так, ученые говорят: «Хотя климат, |
|||||||
|
|
природные условия Земли, действительно, |
|||||||
|
|
неоднородны, тем не менее, памятники |
|||||||
|
|
искусства |
встречаются |
|
практически |
||||
|
|
повсеместно. Просто их содержание и форма |
|||||||
|
|
различны». |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
Об |
|
Все рассмотренные нами |
теории, |
во- |
|||||
щий |
|
первых, |
|
|
|
|
|
|
|
вывод |
|
наглядно подтверждают |
«открытость» |
и |
|||||
|
|
нерешенность |
проблемы |
происхождения |
|||||
|
|
искусства. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
И, во-вторых, многообразие самых |
|||||||
|
|
различных |
теоретических |
концепций, |
|||||
|
|
сложившихся |
|
в |
|
современных |
|||
|
|
искусствоведческих (и смежных) науках, |
|||||||
|
|
указывает как на актуальность проблемы, так |
|||||||
|
|
и на сложность в ее непосредственном |
|||||||
|
|
решении в науке. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
(См., напр.: Ортега-и-Гассет: «Искусство |
|||||||
|
|
как средство выживания человека»). |
|
|
|
(!)Историческая справка.
Первобытная эпоха - самая длительная в истории человечества. Ее отсчет начинается со времени появления человека примерно 2,5 млн. лет назад и доводится до III- I тысячелетий до новой эры. Важнейшую роль в истории и культуре древнейшего человечества сыграло искусство, хотя оно - только часть первобытной культуры, куда помимо искусства входят религиозные верования и культы, особые традиции и обряды.
38
![](/html/65386/1345/html_CqirCTC4kt.NVYd/htmlconvd-spAeqA39x1.jpg)
Причины возникновения первобытного искусства связаны в значительной мере с изначальной потребностью человека в красоте, радости творчества, а так же с верованиями того времени. Древнейшие сохранившиеся художественные произведения – это примитивные человеческие фигурки, далёкие от реального сходства с человеческим телом, поверхность которых нередко испещрена углублениями, означавшими, вероятно, меховую одежду. Помимо «одетых» статуэток встречаются и обнаженные женские фигурки (так называемые «палеолитические венеры»), первая палеолитическая скульптура.
В мезолите (среднекаменном веке) зарождается искусство многофигурной композиции: появляются изображения драматических эпизодов военных столкновений между племенами (в некоторых случаях - казни: на первом плане – фигура лежащего человека, пронзённого стрелами, на втором – тесный ряд стрелков, поднявших вверх луки). В многофигурной композиции человек нередко играет уже главенствующую роль.
В новокаменном веке (неолите) человек осваивает технику обжигания глины, превращения ее в твердое водонепроницаемое вещество: появление керамики является одним из основных признаков неолитической эпохи, в связи с чем ее второе название – «керамический век». Это изобретение знаменует подлинную революцию в развитии человечества. Ведь до этого человек использовал только данное ему в готовом виде природой. Обжигая же глину, он создавал новый,
неизвестный в природе материал. Керамика имела большое значение в развитии у первобытного человека того неосознанного чувства, которое, выделившись из других, стало впоследствии называться эстетическим. Так, украшая прихотливым узором изготовленные им сосуды, человек постепенно совершенствовал искусство орнамента, отмеченное все большей геометрической стройностью, ритмом красок и линий, рожденных его творческим вдохновением.
Можно сказать, что у исследователя, стремящегося заглянуть в прошлое на 3040 тыс. лет, т. е. увидеть первые ростки человеческих сообществ на Земле, имеется в распоряжении только два «инструмента»:
-археологические находки (каменные, глиняные или деревянные фигурки), наскальные рисунки, связанные с древнейшими религиозными культами, то есть вещественные источники;
-мифы, легенды, поверья племён, которые, по той или иной причине оказались на сегодняшний день в стороне от так называемых цивилизованных народов, и которые продолжают жить сегодня так, как жили их предки тысячи и десятки тысяч лет назад.
Существуют неоднозначные взгляды относительно эволюции и динамики первобытного искусства, последовательности возникновения его основных видов.
*Так, одни специалисты считают наиболее древними пещерную натуралистическую живопись и скульптуру.
*Другие, напротив, схематические знаки и геометрические фигуры. *Большинство же исследователей высказывают мнение, что и те и другие
формы появились приблизительно в одно время. Например, к числу самых древних изображений на стенах пещер эпохи палеолита относятся и оттиски руки
39
человека, и беспорядочные переплетения волнистых линий, продавленных в сырой глине пальцами той же руки.
На данном основании предлагается примерная «схема» последовательности становления видов первобытного искусства. Но, заметим, она, конечно же, не может считаться универсальной и безупречно научной.
*Каменная скульптура; *Наскальная живопись;
*Глиняная посуда - подручные материалы - камень, дерево, кость, огнеупорная глина.
(!)Важно учитывать, что предметам повседневного обихода придавался художественный облик, хотя в этом не было практической необходимости.
Первобытные художники лёгкой и гибкой линией передавали позы и движения зверя: красочные аккорды - чёрное, красное, белое, жёлтое - производят и сейчас чарующее впечатление, а минеральные красители, смешанные с водой, животным жиром и соком растений, делали цвет пещерных росписей особенно ярким. Возможно, что камушки, с нацарапанными на них изображениями зверей, найденные в пещерах, и были ученическими работами первых «художественных школ» первобытной эпохи.
Таким образом, воображение первобытного человека воплощается в новой форме бытия - в художественной форме, развитие которой прослеживается на протяжении всей длительной и многообразной историей искусства. Самые яркие образцы первобытного искусства были обнаружены в пещерах Южной Франции и Северной Испании: они в первую очередь и вошли в Список Всемирного культурного наследия. Об этом речь в следующем вопросе.
Вопрос 2. Наскальная и пещерная живопись. Характерные особенности наскального рисунка: пещера Альтамира; пещера Ласко; полихромная живопись пещеры Фон де Гом.
(!)Историческая справка.
Первые образцы наскальной живописи - росписи в пещере Альтамира (Испания) - обнаружены в 1875 г. Но уже к началу первой мировой войны на территории Испании и Франции насчитывалось около 40 подобных «картинных галерей». Рисунки хорошо сохранились благодаря особому микроклимату пещер - как правило, они расположены на стенах, удаленных от входа (нередко на расстояние до 800 м).
Назначение пещерных росписей – ритуальное: удачная охота, легкая добыча и т.д., что подтверждается характерными наложениями одних рисунков на другие, а также их многочисленностью. Так, изображение большого количества быков в росписях Альтамира не художественный прием, а скорее результат многократного прорисовывания фигур. Вместе с тем в наскальных «картинах» прослеживаются первые признаки повествовательности (групповые изображения животных, означающие стадо или табун). Долгое время многие исследователи расценивали наскальную живопись Альтамиры как подделку, но в начале XX в. подлинность ее была окончательно доказана. Доступ посетителей в пещеру не ограничивался в течение столетия. В настоящий период по причине отрицательного влияния искусственного освещения, дыхания посетителей и
40