199_p1912_D2_9575

ЗАСЕЧНАЯ ЧЕРТА (засечная линия, засека) – система оборонительных сооружений в XVI–XVII вв. на южных и юго-восточных границах Русского государства для защиты от нашествия инородцев, а также в качестве опоры при наступлении. Название происходит от слова засека. Засечная черта состояла из лесных завалов-засек, которые восполняли и естественные препятствия местности, чередуясь в безлесных промежутках с частоколами, надолбами, земляными валами. Важное значение имела Большая засечная черта, ее строительство завершено в 1566 г. Она протягивалась от Переяс- лавля-Рязанского на Тулу, Белев и Жиздру; на важнейших направлениях она состояла из двух, трех и даже четырех рядов укреплений. Засеки делились на мелкие звенья для надзора и охраны, границы звеньев обозначались местными приметами (пнями, натесами на деревьях и т. д.). В местах пропуска населения через черту, у больших дорог, сооружались опорные пункты с башнями, подъемными мостами, острогами и частоколами. Общая протяженность Большой засечной черты была свыше 1 тыс. км (в 1638 г.). Оборона засечной четы лежала на пограничной засечной страже, набиравшейся из местных жителей (по 1 чел. с 20 дворов). Засечная стража во 2-й половине XVI в. насчитывала до 35 тыс. ратных людей. Засечные черты охранялись станицами (отрядами), высылавшими от себя «сторожей» (разъезды). Ведали засеками воеводы, головы, засечные приказчики, в подчинении у которых были поместные и приписные сторожа.

ЗИМОВЬЕ – место или помещение, где живут или останавливаются зимой, несут сторожевую службу или занимаются каким-либо промыслом; промысловая избушка.

ИНОРОДЦЫ – Общее официальное название народов Сибири, введенное в 1822 г. Уставом об управлении инородцами М. М. Сперанского. Исключено из употребления после революции 1917 г.

ИРГЕН – племя, состоящее из племенных родов обох.

ИТУГЕН (ЭТУГЕН) – богиня травы, урожая и стад в шаманистских религиях.

ИХ – великий.

КАЛМЫКИ – Жители монгольского государства Джунгария. КАРБАС – промыслово-транспортное поморское судно, имело заост-

ренные оконечности, прямые вертикальные штевни, паруса и 3–6 пар весел, характерные размеры судна: длина 9–12 м, ширина 2–3 м, осадка 0,8 м; к днищу по обе стороны киля крепились деревянные полозья для перетаскивания по льду до свободной воды.

КАРГА – морская отмель.

КАЧИНЦЫ – племенная тюркоязычная группа, ядро современных хакасов.

КЕБТЕУТ – ночной стражник в войске Чинггис Кагана.

КЕРЖАК – старообрадец, в переносном значении – нечистоплотный человек.

721

КЕШИК – имперская гвардия в войсках тюркских ханов и Чинггис Кагана.

КИДАНИИ, КИТАИ (китайское – ЦИДАНЬ) – кочевые племена мон-

гольской (тунгусской) группы, в древности населявшие территорию современной Внутренней и Внешней Монголии, происходят из района современных северо-восточных китайских провинций Ляонин и Цзилинь, откуда они перебрались в Монголию и смешались с местным населением. Известны примерно с IV–VI вв. как племена, платившие дань правителю государства Северная Вэй. В 907 г. один из вождей провозгласил себя императором киданей, подчинив себе несколько соседних племен, а в 926 г. расширил территорию за счет соседнего царства Бохай (Бохайго), охватывавшего юг Приморья, юго-восток Маньчжурии и северо-восток Кореи. Государство киданей, существовавшее до 1125 г., в 947 г. было названо Великим Ляо, в 983 г. – Великим государством киданей, в 1066 г. – снова Великим Ляо. Укрепляясь, кидани отторгли часть территорий Китая (часть современных провинций Хэбэй и Шаньси). Их государство, протянувшееся от Японского моря до Восточного Туркестана, было наиболее могущественной державой Восточной Азии. Не сумев справиться с соседями и вернуть утраченные территории, Сунская империя Китая была вынуждена пойти на подписание в 1004 г. мирного договора и согласиться на выплату дани. В 1042 г. дань была увеличена, а в 1075 г. Китай отдал киданям еще часть своей территории. С конца XI в. государство Ляо приходит в упадок, а в 1125 г. его уничтожают чжурчжэни. Часть киданьской знати – каракидане или каракитаи – уходит в Среднюю Азию, где в районе рр. Талас и Чу сложилось небольшое государство каракитаев – Западное Ляо (1124–1211). От названия киданей происходит русское наименование Китая.

КИПЧАКИ – кыпчаки, в Европе – команы, на Руси – половцы, тюркоязычный народ, в XI в. обитали в южнорусских степях. Кочевое скотоводство, ремесла. Совершали набеги на Русь в 1055 г. – начале XIII в. Наиболее опасными были нападения в конце XI в.; прекратились после поражений от русских князей в 1103–1116 гг.; возобновились во второй половине XII в. Разгромлены и покорены монгольскими завоевателями в XIII в., часть народа перешла в Венгрию.

КИТАЙКА – хлопковая ткань из Китая разной расцветки. КНЯЗЬКИ – в XVIII в. старосты, выбранные из зажиточных якутов.

КОДСКОЕ КНЯЖЕСТВО – располагалось вдоль обоих берегов р. Оби, в ее среднем течении – от Березова на севере и до устья р. Ендырь на юге, включало в себя около десятка городков являлось государственным образованием остяков (хантов) на Зауральской земле.

КОРЧ – лучник в войске Чинггис Кагана.

КОЧ – крытая лодка, строились кочи двух видов – большие и малые: большой морской коч имел длину до 19 м и ширину 5–6 м и был водоизмещением 90 т, на его верхней палубе размещались две лодки. Различали про-

722

мысловый и ледовый кочи. Промысловый – имел мелкую осадку, оснащался кожаными парусами, что было удобно при обледенении. Ледовый – имел мощный ледовый пояс для плаванья во льдах, а форма его корпуса препятствовала раздавливанию льдами. В XVI–XVII вв. поморы стали строить морские кочи больших размеров, у которых появился руль, корпус судна противостоял сжатию во льдах.

КРЕПОСТИЦА – (в европейской терминологии «блокгауз») – оборонительнаяиохранительнаядеревянная постройкадлянебольшогоотрядапехоты.

КУЛТУК – залив.

КУРУЛТАЙ – собрание вождей.

КУРЫКАНЫ – в VI–X вв. на территории Прибайкалья формируется курыканский племенной союз. Согласно китайским летописям, курыканы были небольшим народом, способным выставить до 5 тыс. конного войска. Тем не менее, они сумели создать весьма самобытную и развитую культуру. Основным занятием курыкан было скотоводство, они разводили превосходных коней, которые привозились ко двору китайского императора, и других животных. Занимались охотой, знали пашенное земледелие, строили ирригационные сооружения, добывали и обрабатывали металл. Городищаукрепления курыкан найденны по долинам рр. Ангара, Лена, Анга, Оса, Куда, где обычно расположены на возвышенных местах и защищены глубокими валами и рвами. Этническая принадлежность курыкан спорная – одни считают их тюркоязычными, другие – монголо-язычными. Третьи, полагают, что курыканы являлись племенным союзом, состоящим из трех родов – тюрков, тунгусов (эвенков) и протобурят, который возглавлял вождь – «сыгин», а все три группы – Великий сыгин. Основную массу в союзе составляли тюрки, а тунгусы и протобуряты играли подчиненную роль. Во время агрессии киданий в – начале Х в. в Забайкалье, а затем в Предбайкалье вторглись монголо-язычные хори-туматы. В долгой войне курыканы потерпели поражение и большая их часть – тюркская ушла на Север, дав там начало формированию якутского народа. Монголо-язычные курыкане (булагачиныкэрэмучины) остались, смешавшись с пришельцами, ассимилировав при этом часть оставшихся тюрков и тунгусов. В результате всех этих перемещений, слияний и др. процессов движения племен стал складываться современный бурятский народ.

КУЯКИ – доспехи.

КЫРГЫЗЫ – китайская транскрипция ГЭГУНЬ, народность обитавшая по р. Енисей и в Минусинской котловине, в 1293 г. по приказу Хубалай-хана монгольские войска вторглись в Минусинскую котловину, разгромили войско кыргызов, правящая элита кыргызов была уничтожена, государство енисейских кыргызов ликвидировано окончательно, а сами они растворились в составе иных тюркских племен, занимавших территорию от Енисея и Алтая до Тянь-Шаня.

723

КЯНЫ – кочевники-тибетцы в эпоху Цинь Ши-хуанди, поставившего Великую китайскую стену, призванную защитить внутренние районы Китая от набега кочевников. Она никогда не была фортификационным сооружением.

ЛАМА («Большая вода») – Охотское море на Дальнем Востоке, оз. Байкал в Средней Сибири.

ЛАМАИЗМ – разновидность буддизма, принятая восточными бурятами из Монголии в XVII–XVIII вв.

МАЙХАН – монгольский раскрывающийся шатер.

МЕРКИТЫ – народность, проживавшая в XII–XIII вв. на территории современной южной Бурятии,. сложилась из потомков уйгуров; меркиты имели поселения; ставка их вождя находилась в Тугнуйской долине; меркиты строили крепости в горах; одной из таких крепостей была «Тайхан»; меркиты вели полукочевой образ жизни, занимались скотоводством и пашенным земледелием; племя подразделялось на удуит-меркитов, увас-меркитов

иасахан-меркитов; меркиты были воинственными, а племя многочисленным

иодним из сильнейших в Центральной Азии; меркиты часто воевали со своими соседями – кэрэитами, татарами, монголами и это привело к тому, что между вождями меркитов и Темуджином (Чингис-ханом) возникла непримиримая вражда, которая привела к длительной войне и, в конце концов, к почти полному уничтожению племени.

МИН – китайская династия Мин правила с 1368 по 1644 гг. МИНГАН – предводитель отряда численностью 1 тыс. чел.

МУНЛИК – отчим Чинггис Кагана, отец великого шамана Теб-тенгри, упоминается в «Сокровенном сказании монголов».

МЭН-У (МЭН-ТУ) – монголы, упоминающиеся в исторических хрониках династии Тан в VI в.

МЯГКАЯ РУХЛЯДЬ – меха.

НАДОМ – «ТРИ ИГРЫ ВЕЛИКИХ МУЖЕЙ» – праздник у кочевни-

ков Центральной Азии, его истоки относятся к древности. Во время надома состязались в национальной борьбе, стрельбе из лука и скачках.

НАЙМАНЫ – племена в Центральной Азии, потомки киданей. НОЙОН (БЕРК) – командир войскового отряда, название предводите-

лей древних монгольских аристократических родов XI–XII вв., затем представителей знати вплоть до ХХ в.

ОБО (ОВО) – сооружение в виде каменной пирамиды, увенчанное деревом или его ветвями, посвящался духам местности.

ОБОХ – монгольский племенной род, браки внутри которого запрещались.

ОЙРАТЫ – западные монголы (дэрбэтов, баитов, торгутов, хошутов, захчин и др.). В XIII в. группа монголо-язычных племен, которые оказала сопротивление Чинггис Кагану, но вскоре изъявила ему покорность. В XVII в. одна часть ойратов откочевала в р-н оз. Кукунор, другая – в пределы России, где стала именоваться калмыками, третья – составила основное население

724

Ойратского ханства. Группы западных монголов, консолидирующиеся с монголами-халха, именуются в Монголии дэрбэтами, баитами, захчинами и т. д., живут преимущественно в Убсунурском и Кобдоском аймаках (численность 89,2 тыс. чел., по переписи 1970 г.

ОЛЕННЫЕ ОРОЧИ – эвены.

ОЛЕННЫЕ КАМНИ – каменная плита, в средней части которой высечены изображения оленей; относится к VIII–III вв. до н. э., когда в степях Центральной Азии распространилась культура ранних кочевников.

ОРДА – лагерь главного военачальника.

ОСТРОЃ – постоянный или временный населенный укрепленный пункт, обнесенный оградой из заостренных сверху бревен (кольев) высотой до 4–6 м. Начиная с XIII в., острог состоял из бревенчатого тына и тарас, т. е. бревенчатых венцов. Бревенчатая ограда острога ставилась на плоской местности или на вершине небольшого земляного вала и окружалась с наружи рвом. Остроги обычно имели четырехугольную форму, на углах стен башни, а для сообщения строились проезжие башни. Высота тына – 4– 6 м (2–3 сажени). Остроги различались по способу постройки: СТОЯЧИЙ́ ОСТРОЃ– это острог с отвесно вкопанным тыном; КОСОЙ́ОСТРОЃ– острог, у которого бревна тына вкапывались с наклоном внутрь. Остроги различались по сроку существования: ЖИЛОЙ́ОСТРОЃ– постоянное поселение; СТОЯЛЫЙ́ ОСТРОЃ– временный укрепленный пункт для размещения «воинских людей». Острогами, в отличие от городов или городков назывались пункты второстепенного значения со слабыми укреплениями. В XIV–XVII вв. эти укрепления были распространены с конца XVI – начала XVII вв. – в Сибири. Использовались для созданиz засечных черт в целях укрепления русских границ. В Сибири остроги обеспечивали защиту первых русских поселенцев и административных центров для сбора ясака. От острогов пошли многие сибирские города.

ОТТОЛЕ БОГОЛ (ДЖАЛАХУ или ХАРАЧУ) – пленники, рабы, слуги.

ОТХОЖИЙ ПРОМЫСЕЛ – хозяйственные занятия крестьян, требующие отъезда или ухода из своей деревни.

ПАШЕННЫЕ ДЕЛОВЫЕ ЛЮДИ – особая категория крестьянства, созданная в Сибири усилиями воеводской администрации. Главной обязанностью их была обработка государевой пашни, урожай с которой они сдавали в казну для выплаты хлебного жалованья сибирским служилым людям.

ПЕЛЫМСКОЕ ГОСУДАРСТВО – располагалось на восточном склоне Урала и на прилегающих участках Зауралья – занимая бассейны рр. Пелым, Конда, Тавда – от устья р. Сосьвы до впадения в Тавду р. Табары.

ПОСЕЛЕНЕЦ – ссыльный поселенец из Европейской России. ПРИИСКАТЕЛЬ – человек работавший на золотых приисках. ПРОМЫШЛЕННИК – лицо, занятое рыболовством или добычей пуш-

ного зверя и птиц как промыслом.

725

ПРОРУБЩИК – человек, на обязанности которого лежит заботиться, чтобы проруби для людей и для скота не покрывались льдом.

ПЯНДА – название опушки подола самоедской малицы – оленьей рубахи глухого покроя, шерстью внутрь, – пушилась на подоле для красоты разноцветным собачьим мехом.

РУССКАЯ АМЕРИКА – российские владения на Алеутских о-вах, Аляске и западном побережье Северной Америки.

СИБИРСКИЕ КНЯЖЕСТВА – во времена похода Ермака, на территории Западной Сибири, не считая ИШИМСКОГО и СИБИРСКОГО ХАНСТВ, существовало пятнадцать предгосударственных образований – обских княжеств. Шесть из них находились в Нижнем Приобье:

ОБДОРСКОЕ, ЛЯПИНСКОЕ, СОСЬВИНСКОЕ, КАЗЫМСКОЕ,

КОДСКОЕ и БЕЛОГОРСКОЕ. В Среднем Приобье располагалось

БАРДАКОВО КНЯЖЕСТВО (СУРГУТСКОЕ) и два селькупских княже-

ства под общим названием ПЕГАЯ ОРДА. На Иртыше – ДЕМЬЯНСКОЕ КНЯЖЕСТВО, НАРЫМ, НАЗЫМ, ЦЫНГАЛЬСКОЕ и КОНДИНСКОЕ КНЯЖЕСТВО, а в бассейне р. Тавда – ПЕЛЫМСКОЕ. Наиболее воинственными из них считались остяцкое КОДСКОЕ КНЯЖЕСТВО, вогульское

– ПЕЛЫМСКОЕ и селькупская – ПЕГАЯ ОРДА.

СИБИРЬ – под Сибирью в настоящее время понимают часть Азии площадью примерно в 10 × 106 км2, простирающуюся от Урала до горных хребтов Охотского побережья, от Северного Ледовитого океана до казахстанских и монгольских степей; в XVII в. «сибирскими» считались все земли от Уральских гор до побережья Тихого океана, включая территорию Русской Америки. Именно в этом, последнем, понимании Сибири рассматривается материал в публикуемой книге.

«СЛАДКАЯ ТРАВА» – растение Acanthus или Heracleumdulce

(sphondylium et sibiricum), борщевник, пучки, бодран, роженец, опаль, вонючка, коего стебли едят сырьем; болячешная трава. Полевой борщ, растение Pastinaca sativa, па(у)старнак, поповник, козелки. Растение Heracleumdulce использовалось для добычи сахара и курения вин на Камчатке.

СЛУЖИЛЫЕ ЛЮДИ – в России XIV–XVIII вв. общее название лиц, обязанных нести военную или административную службу в пользу государства. Делились на служилые люди на «служилые люди по отечеству», служба которых передавалась от отца к сыну; и «служилые люди по прибору», которые набирались из представителей податных сословий, на лично свободных; «служилые люди по отечеству» – бояре, окольничьи, стольники, дворяне, дети боярские и относились к привилегированным сословиям, владели землей и крестьянами. Служилые люди получали денежное или поместное жалование, титулы и др. вознаграждения. Служилые люди «по прибору» (стрельцы, казаки, пушкари, воротники, толмачи и др.) формировались в ходе военных реформ середины XVI в. и правительственной колонизации южных, юго-восточных, и восточных районов России.

726

СОМОН (СУМ) – мелкая административная единица – российский эквивалент – район. Обычно включает 3 бага или примерно 150 гэров.

СТРУГ – в XI–XVIII вв. – русское речное и озерное плоскодонное па- русно-гребное судно с острыми носом и кормой. Струги имели длину до 45 м, ширину – 4–10 м и 6–20 весел, прямоугольный парус, который использовался при попутном ветре.

СЯНЬБИ – племена кочевников, живших на территории Внутренней Монголии; выделились из союза Дун-ху в III в. до н. э.; в различных китайских источниках упоминались под именами «Sirbi», «Sirvi», «Sarbi».

ТАЙША (ТАЙШ, ТАЙДЖИ) – у монголов и калмыков племенной вождь, старейшина родовой группы; ему принадлежало управление, с некоторыми судебными функциями.

ТАНГУТЫ – народ тибето-бирманской группы (самоназвание – ми, минья, китайское название – дан сян), создали в конце Х в. на территории современной провинции Ганьсу и западной части провинции Шаньси в Китае государство Си Ся. Тангутывоевали с китайцами, имели свою письменность, создали цивилизацию, известную по раскопкам в Хара-Хото. После разгрома государства монгольскими завоевателями в 1227 г. часть тангутов вошла в состав тибетцев Цинхая, а остальные были ассимилированы монголами и китайцами; в монгольской традиции название тибетцев, а в русской литературе до 1930-х гг. употреблялось применительно к тибетцамскотоводам провинции Цинхай.

ТАТАРЫ – под собирательным именем татар со средних веков подразумевали почти все народы, населявшие землю от Волги и Урала до Китая и Японии, от Тибета до Ледовитого океана.

ТАТАРЫ БАРСАЯЦКИЕ – «Барсаяков улус» Кузнецкого уезда в начале в. Насчитывал 25 плательщиков ясака и входил в племя абинцев (преков шорцев).

ТА-ТА – наименование татар в исторических хрониках династии Ляо в Х в. ТЕЛЕУТЫ, ТЕЛЕСЦЫ (самоназвание тадар, байат-пачат) – народ

традиционное проживающий на юге Западной Сибири (современная Кемеровская область) и близ Телецкого озера, получившего свое название от телесцев. Численность на 2002 г. – 2650 чел.

ТЕНГРИ – главный дух – дух неба в шаманистских религиях.

ТОБА, ТОБАСЦЫ – племя, кочевавшее во Внутренней Монголии; в конце IV в. тоба создали государство Тоба Вэй.

ТОРГУТЫ (ТОРГОУТЫ) – западно-монгольская народность в КНР и Монголии.

ТУГ – монгольское знамя.

ТУГРАУТ – дневной стражник в войске Чинггис Кагана. ТУМЕН – военный отряд численностью 10 тыс. чел.

ТОЙОН – человек из знатного рода, назначенный губернатором начальником.

727

ТЮЛИБЕРСКИЕ ТАТАРЫ – часть южных алтайцев. Составляли в XVII–XVIII вв. Тюлиберскую волость на р. Томи.

ТЮЛЬКИНА ЗЕМЛИЦА – поселения кетов на территории, примыкающей к современному Красноярску.

ТЮРКЮТЫ, ТЮРКИ – этно-языковая общность, оформившаяся на территории степей Северного Китая в I тысячелетии до н. э. Тюрки занимались главным образом кочевым скотоводством. Первым известным государственным объединением тюрок была орда Хунну (известных с V в. в Европе – гунны). В I тысячелетии н. э. тюрки широко расселились по Евразии, смешались с ираноязычными народами в Средней Азии. С VI в. область в среднем течении Сыр-дарьи и р. Чу стала именоваться Туркестаном. Впоследствии, в XIX в. после российского захвата Центральной Азии, это название было распространено на весь регион. Во II тысячелетии н. э. тюрки проникли в Закавказье (азербайджанцы) и на берега Средиземного моря (турки-сельджуки, турки-османы, мамелюки), а также заселили Восточную Сибирь (якуты, долганы).

УЛУС – 1)группа людей или союз племен, состоящий из нескольких иргенов; 2) несколько селений, состоящих под управлением одного князька или старшины.

УРТОН – конно-почтовая станция, ям.

УСУНИ – кочевые племена Центральной и Средней Азии. Во II–I вв. до н. э. жили на территории Северной Кыргызии и Южного Казахстана. После V в. н. э. в исторических источниках не упоминаются.

УХУАНЬ – кочевая монгольская народность в Южной Маньчжурии во II в. до н. э.–IV в. н. э. Образовалась из остатков племени дунху, разгромленного хуннским шаньюем Модэ. Вначале платили дань хунну (сюннам), а после ослабления хунну добровольно подчинились Китаю. В дальнейшем ухуани часто совершали набеги на китайские земли. Никогда не имели единой централизованной власти. В середине IV в. н. э. были завоеваны сяньби, но сам народ продолжал существовать и упоминался в китайских летописях еще в VII в.

ФАНЗА – китайская шелковая ткань.

ХАГАН – верховный правитель в государствах Центральной Азии. ХАЛХА – историческое название территории Северной Монголии, за-

крепившееся как этноним за ее населением и основной частью территории страны.

ХАН – правитель в государствах Центральной Азии. ХАТУН – жена хана.

ХОШУН – княжеский удел.

ХУННУ – кочевой народ, сложившийся в Центральной Азии в начале I тысячелетия до н. э. из монголоидных аборигенов и европеоидных выходцев из Северного Китая (ди).

728

ХУРЭ – дословно – круг, монастырь. Способ расстановки гэров в военном походе. Фортификационный термин. Заметим, что столица Монголии одно время именовалась Их Хурэ.

ЦЗЯНЬЦЗЮНЬ – маньчжурский генерал-губернатор.

ЧАХАРЫ – народность Внутренней Монголии, располагается ныне на территории Китая.

ЧЕЛДОН – сибиряк-старожил.

ЧЖУРЧЖЭНИ – происходили от хэйшуй мохэ – племен, расселившихся по территории Северной Маньчжурии и на опустевших в значительной степени после киданьского завоевания бохайских землях. В первой половине X в. часть чжурчжэней была переселена киданями на юг Маньчжурии. Эти чжурчжэни были подданными империи Ляо и назывались «мирными» или «цивилизованными» чжурчжэнями. Чжурчжэни, обитавшие на обширных землях на восток и северо-восток от р. Сунгари, назывались «дикими» или «непокорными» чжурчжэнями. Кидани редко и без особого успеха вторгались в земли чжурчженей.

ЧИНДАМАНИ – в буддийской традиции волшебный камень, исполняющий любые желания, аналог философского камня у масонов.

ЧИНГИ-ТУРА – название татарского городка, на месте которого в 1581 г. основан г. Тюмень Тобольской губернии. Существует три версии о происхождении названия, но наиболее вероятной считается выдвинутая русским историком германского происхождения Герардом Фридрихом Миллером. Считают, что в начале XIII в. Чинггис Каган завоевал Среднюю Азию и Тайбуга, сын хана Казахской орды Мамыка, выпросил себе места по рр. Иртыш, Тобол, Ишим, Тура, где и построил город, который назвал в честь Чинггис Кагана (тура – городок). Здесь возникло раннее тюркское государство известное под названием Тюмень, которое управлялось узбекской ветвью Шейбанидов (Шейбан – младший сын Джучи, внук Чинггис Кагана). В 1399–1401 гг. в Чинги-туру бежал хан Тохтамыш, после поражений, нанесенных ему Тамерланом, он хотел здесь переждать опасное время, но был убит местными ханами. Возвышение Чинги-туры связано с именем Сайида Ибрахим, который при поддержке ногайских мурз захватил власть в Тюмени. В 1469 г. Сайид разгромил Узбекское ханство и получил независимость. Для борьбы против Золотой Орды в 1480 г. он заключил союз с Русью, а в 1481 г. лично убил хана Ахмада. После этого он объявил себя ханом всего Джучидского государства, а столицей его сделал Чинги-туру. Он хотел подчинить все сибирские земли, находившиеся под властью Тайбугинов, что и погубило его, поскольку в 1505 г. он был убит князем Искера (Кашлыка) Мухамад беком, отец которого – Мар – ранее погиб от рук Сайида. Мухамад бек перенес столицу в Искер и вся эта территория стала называться Сибир-

ским ханством.

729

ЧУЛЫМСКИЕ ТАТАРЫ – небольшая этнографическая группа, проживавшая по р. Чулыму, ее численность в XVII в. – 1040, в начале XVIII в.

– 1520, в конце XIX в. – 4825, на рубеже XX–XXI вв. – около 700 чел.

ЧУХОЧИ – чукчи.

ШИТИК – морское промысловое и транспортное судно XIV–XVII вв., имело закругленное днище, расширенный корпус и развал бортов, что значительно улучшало его ходовые качества.

ЭВТАЛИТЫ – население государства образовавшегося в конце V – начале VI в. на территории Кыргызстана, которое простиралось на территорию современного Афганистана и восточного Ирана, время распада государства эвталитов совпало с формированием на Алтае в VI в. Тюркского Каганата.

ЮГОРЫ – народность, проживающая на севере Западной Сибири в Ханты-Мансийском АО, этнические родственники венгров.

ЮРТ – родная земля или некое владение.

ЮЭЧЖИ – или ТОХАРЫ, ТОГАРЫ – индоевропейский народ в Восточной Европе (II–I тысячелетие до н. э.) и в Центральной Азии (с I тысячелетия н. э.), говоривший на тохарских языках. Изначально они занимали пастбища в бассейне Тарима (Синцзян, Ганьсу и, возможно, Цилянь в Китае), во II в. до н. э. они перекочевали в Трансоксанию и Бактрию, а

затем в северную Индию, где основали Кушанскую империю.

ЯСАК – дань, принудительная подать, узаконенная и собиравшаяся с инородцев Сибири.

ЯСАЧНЫЕЛЮДИ– названиенерусскихнародностейСибири(сXVII в.), которые платили натуральный налог – ясак. Ясачными людьми считались мужчины от 18 до 50 лет, которых записывали в ясачные книги. Ясачные люди просуществовали в Сибири – до 1822 г., когда нерусское население было приравнено к русским крестьянам. Обложение ясаком «бродячих» инородцев (якуты, тунгусы, чукчи и др.) сохранялось до 1917 г.

ЯСУН («кость») – группа родов обох.

730