KAYLhQ2NP2

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ МУРМАНСКИЙ АРКТИЧЕСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

УЧЕНЫЕ ЗАПИСКИ МАГУ

ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ

ВЫПУСК 17

МУРМАНСК

2020

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ МУРМАНСКИЙ АРКТИЧЕСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

УЧЕНЫЕ ЗАПИСКИ МАГУ

ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ

ВЫПУСК 17

Сборник научных статей

МУРМАНСК

2020

УДК 93/94(062.552) ББК 63.3я43

М91

Печатается по решению Научно-технического Совета Мурманского арктического государственного университета

Рекомендовано к печати кафедрой истории и права МАГУ (протокол № 6 от 28.02.2020 г.)

Научный редактор: С.А. Никонов, доктор ист. наук, доцент, профессор кафедры истории и права ФГБОУ ВО «Мурманский арктический государственный университет»

Рецензенты: Д.А. Герасимов, кандидат ист. наук, учитель истории МБОУ г. Мурманска «Средняя общеобразовательная школа № 21»;

А.И. Виноградов, доктор филос. наук, профессор кафедры философии, социальных наук и права социального обеспечения, директор Социально-гуманитарного института ФГБОУ ВО «Мурманский арктический государственный университет»

Коллектив авторов

Ученые записки МАГУ. Исторические науки: сборник научных статей / [науч. ред. С.А. Никонов]. – Мурманск: МАГУ, 2020. – Вып. 17. – 102 с.

В очередной выпуск издания «Ученые записки МАГУ» (серия «Исторические науки») вошли труды ученых кафедры истории и права МАГУ, а также магистрантов и аспирантов.

Для студентов, аспирантов и преподавателей гуманитарных факультетов высших учебных заведений.

Печатается в авторской редакции.

© Коллектив авторов, 2020 © ФГБОУ ВО «Мурманский арктический

государственный университет», 2020

СОДЕРЖАНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ………………………………………………………………… 5

РАЗДЕЛ I. ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ И ИСТОРИОГРАФИЯ……. 6

Кузь В.В.

История Кольского Севера в некоторых построениях маргинальной историо-

графии: к истории вопроса……………………..………………………………… 6

Никонов С.А.

Типы промыслового хозяйства саамов Кольского уезда в XVI – начале XVII

века ……………………………………………………………………………….. 16

Панов Д.А.

Промысловые суда мурманских рыбных промыслов в 1860–1919 гг………... 29

Сушко Е.О.

Особенности и классификация источников, используемых при изучении гражданской войны и интервенции на Мурмане ……………………………… 37

Чапенко А.А.

Формирование Полярной дивизии в Мурманске в сентябре 1941 г. (по материалам Центрального архива Министерства обороны РФ) …………………... 44

Нефедова О.В.

Школьное историческое образование в 1940 году как часть советской пропагандистской системы (по материалам Отдела по пропаганде и агитации Мурманского обкома ВКП (б) ………………………………………………….. 57

РАЗДЕЛ II. МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ ИСТОРИИ ……………….. 66

Бардилева Ю.П.

Культурные стереотипы в отношениях русских и норвежцев в Новейшее время ……………………………………………………………………………… 66

Гришин А.С.

К вопросу о повышении эффективности контрольно-измерительных материалов в обучении истории в свете требований ФГОС (из опыта работы)….. 79

Цыганкова Н.С.

Приемы использования активных методов обучения в преподавании истории и обществознания …………………………………………..……………………. 86

3

4

ПРЕДИСЛОВИЕ

В 17-м выпуске «Ученых записок МАГУ. Серия: Исторические науки» представлены работы сотрудников, магистрантов и аспирантов кафедры истории и права, а также педагогов Мурманска. Открывает сборник раздел «Отечественная история и историография», в рамках которого поднимаются актуальные вопросы изучения истории России. Так, в статье В.В. Кузя рассматриваются маргинальные концепции истории Кольского Севера, ставшие популярными с конца 1990-х гг. и до сих пор имеющие последователей и сторонников. В работе С.А. Никонова анализируются типы промыслового хозяйства саамов Кольского уезда в XVI – начале XVII в. Д.А. Панов обращается к вопросу эволюции морских судов, использовавшихся промышленниками Мурманского берега во второй половине XIX – начале XX в. В статье Е.О. Сушко поднимается вопрос об источниках изучения Гражданской войны на Русском Севере. Хронологически связаны друг с другом статьи А.А. Чапенко и О.В. Нефедовой: первым рассматривается история формирования Полярной дивизии в г. Мурманске в сентябре 1941 г., второй – проблема пропаганды в советских школах накануне Великой Отечественной войны.

Второй раздел сборника «Методика преподавания истории» включает материалы, связанные с преподаванием дисциплины в разных возрастных группах средней школы. Так, в статьях Н.С. Цыганковой и К.Ю. Трубниковой рассматриваются активные методики преподавания истории и обществознания в школе, использование теоретических наработок истории повседневности в изучении истории искусства в художественной школе. Статьи А.С. Гришина и Д.А. Чаплыгиной посвящены использованию учебного материала, подготовке учащихся к ЕГЭ в свете требований ФГОС. В работе Ю.П. Бардилевой рассматриваются стереотипные представления русских и норвежских учащихся о России и Норвегии в настоящее время.

5

РАЗДЕЛ I. ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ И ИСТОРИОГРАФИЯ

УДК 930.85(470.21)

ББК 63.3(2Рос-4Мур)

В.В. Кузь

ФГБОУ ВО «Мурманский арктический государственный университет» г. Мурманск, Россия

ИСТОРИЯ КОЛЬСКОГО СЕВЕРА В НЕКОТОРЫХ ПОСТРОЕНИЯХ МАРГИНАЛЬНОЙ ИСТОРИОГРАФИИ: К ИСТОРИИ ВОПРОСА

Аннотация. Статья посвящена выявлению происхождения и сущности маргинальных концепций, связанных с поисками «истоков» человеческой цивилизации на Кольском Севере. Все они в той или иной степени вращаются вокруг так называемой Гипербореи. Выясняются основные этапы трансформации древнего мифа о Гиперборее в конкретные псевдонаучные теории о якобы «древней цивилизации» на Кольском полуострове.

Ключевые слова: история Кольского Севера, маргинальная историография, Гиперборея.

V.V. Kuz

Murmansk Arctic State University

Murmansk, Russia

HISTORY OF THE KOLA NORTH IN SOME CONSTRUCTIONS OF MARGINAL HISTORIOGRAPHY: TO THE HISTORY OF THE ISSUE

Abstract. The article is devoted to identifying the origin and essence of marginal concepts related to the search for the "origins" of human civilization in the Kola North. All of them revolve to some extent around the so-called Hyperborea. The main stages of the transformation of the ancient myth of Hyperborea into concrete pseudo-scientific theories about the alleged "ancient civilization" on the Kola Peninsula are clarified.

Key words: history of the Kola North, marginal historiography, Hyperbo-

rea.

На период рубежа 1980–90-х гг. в нашей стране приходится начало активного формирования феномена folk-history [6]. К числу составляющих это явление элементов относится и собственно маргинальная историогра-

6

фия, которая понимается как лженаука, стремящаяся к построению собственных моделей прошлого антинаучными методами1. За период своего становления маргинальная историография приобретала различные причудливые формы – от концепций, претендующих на пересмотр всей научной картины прошлого, до антинаучных построений в рамках отдельных периодов всемирной и отечественной истории. Представляется, что на настоящий момент пик своей популярности маргинальная историография уже миновала. Однако на региональном уровне подобные построения все еще сохраняются. Одним из примеров этого феномена являются активизировавшиеся в последнее время поиски Гипербореи на Кольском полуострове.

Процесс становления и развития «гиперборейской идеи» уже достаточно давно является самостоятельным объектом научных исследований [27, гл. 6; 31]. Изучение истории поисков Гипербореи европейской мыслью является вполне научной задачей, лежащей в общем русле интеллектуальной истории (истории идей). Однако в этих исследованиях, на наш взгляд, не вполне очевидным, особенно для массового читателя, представляется понимание маргинальности самого по себе «гиперборейского вопроса».

История поисков Гипербореи как древнейшей цивилизации и мистической прародины человечества и ее локализации на Севере России включает в себя довольно стандартный набор имен, которые хорошо изучены и описаны исследователями [4]. Позволим себе вкратце осветить основные этапы его истории именно в связи с попытками его локализации на Кольском полуострове. Собственно термин «Гиперборея», как известно, возник в Древней Греции и получил весьма широкое распространение в античной мифологии и литературе2. В конце эпохи Античности интерес к Гиперборее снижается, так что в период Раннего Средневековья он исчезает практически полностью. Возрождается он только на рубеже XVIII–XIX вв., когда поиски мифического прошлого того или иного народа могли рассматриваться как один из механизмов конструирования разного рода коммемораций в текущих политических интересах. Именно в этот период формируется новое понимание Гипербореи как якобы прародины человечества и всей человеческой цивилизации.

Начало этому положил, видимо, французский астроном Ж.С. Байи [1], который, отождествляя Гиперборею с платоновской Атлантидой, представлял первую как высокоразвитую северную цивилизацию, жители которой покинули свою родину и передали остальному человечеству некие уникальные знания. Так фактически произошло становление мифа о Гиперборее как арктической прародине всей человеческой цивилизации.

Эта идеи получила новое дыхание на рубеже XIX–XX вв., когда Ги-

1Подр. см.: [37].

2См., напр.: [18, С. 112–115; 25; 29, С. 402–423].

7

перборея как легендарная прародина всего человечества стала прочно ассоциироваться у некоторых авторов с исчезнувшей цивилизацией, значительно более древней, чем все известные государства Древнего мира. Речь идет, прежде всего, о труде У. Уоррена «Найденный рай на Северном полюсе» (1885) [40]. Суммировав все известные ему данные из самых разных областей научного знания, У. Уоррен утверждал, что локализация «прародины» всего человечества в районе Северного полюса представляется ему единственно верной.

С этого времени «арктическая гипотеза» (т.е. идея о Севере как прародине всего человечества или значительной его части) прибрела новый вектор развития: она стала рассматриваться как поле для построения тех или иных концепций этногенеза. Обычно в историю поисков Гипербореи принято включать и труд выдающего индийского общественного и политического деятеля Б. Г. Тилака «Арктическая родина в “Ведах”» (1903) [39]. Этот труд создан под значительным влиянием уже упомянутой работы У. Уоррена, о чем говорит и сам индийский автор [39, С. 33]. Анализ комплекса ведических текстов действительно позволил автору утверждать, что прародиной индоевропейцев, по его мнению, являются заполярные регионы Евразии: «…Древность арийской расы, – отмечает он, – следует теперь возводить к эпохе межледниковья, а ее древнейшую родину — к областям вокруг Северного полюса…» [39, С. 461]. Следует отметить при этом, что Б. Тилак не ставил целью обнаружить некую працивилизацию. Великий борец за независимость Индии, Б.Г. Тилак стремился возродить интерес к истории и культуре Индии, в частности, к такому памятнику индийской культуры, как «Веды».

Тем не менее, и идея «арктической прародины» ариев нашла своих сторонников. В отечественной литературе произошла ее существенная трансформация: появились предположения об арктической прародине не столько ариев, сколько славян. Эта идея стала почвой для многочисленных заявлений на темы северной прародины «славян-ариев», невероятной древности некой «протославянской цивилизации», существовавшей якобы задолго до начала последнего ледникового периода.

Так, в исследованиях Н.Р. Гусевой [10; 11]1 строятся «славяно-арий- ские» параллели и утверждается идея именно приполярной прародины сла- вян-ариев. Многочисленные совпадения в русском языке и санскрите, с одной стороны, и объяснение происхождения северных топонимов и гидронимов санскритской этимологией, с другой, убедили Н.Р. Гусеву в справедливости теории Б.Г. Тилака. Однако, в отличие от индийского мыслителя, Н.Р. Гусева утверждает, что Заполярье – это прародина единой общности

1 Н.Р. Гусева также перевела на русский язык уже упомянутые труды У. Уоррена и Б.Г. Тилака.

8

славян-ариев. Труды С.В. Жарниковой [19–21] в свою очередь, были посвящены установлению соответствия топонимов, традиций и песенного фольклора Русского Севера конкретным местам в «Ведах», «Авесте», «Махабхарате». По ее мнению, все основные сюжетные линии, термины, говор, предания, мифы и легенды населения Севера России тождественны древнеиндийским, а северорусские названия рек, озер, ручьев и гор возводятся непременно к санскритскому происхождению.

Казалось бы, основная проблема для подобных теорий – полное отсутствие археологических доказательств: мифическая працивилизация не оставила после себя ни величественных пирамид, ни остатков бытовой материальной культуры. Тем не менее, уже в ХХ в. выяснилось, что и эту проблему можно преодолеть и при желании все-таки обнаружить на Кольском полуострове материальные следы Гипербореи. Эта деятельность, в свою очередь, становится непосредственным полем для построения более конкретных теорий, локализующих на территории Кольского Севера не только легендарную прародину человечества / ариев / русов, но и мифическую Гиперборею.

У истоков маргинальной теории, локализующей некую працивилизацию на непосредственно Кольском полуострове, стоит, конечно, деятельность А.В. Барченко. Его биография – ранее малоизвестная – нашла широкое отражение в современной литературе, как научной, так и художественной [2; 3; 26; 28; 33; 46]. Как известно1, летом 1922 г. в ходе двух своих поездок на о. Кильдин и в район Ловозерской тундры (Сейдозеро) А.В. Барченко, как ему показалось, открыл «следы древней цивилизации»2. Эти находки были немедленно квалифицированы как остатки «высокоразвитой цивилизации, боле древней, чем египетская». Казалось бы, никаких оснований для таких выводов не было. Тем не менее, информация о результатах экспедиции была опубликована в советской прессе3. К чести научной общественности надо отметить, что сообщения А.В. Барченко были довольно быстро определены как антинаучные4. Кроме того, районы, которые посетил А.В. Барченко, впоследствии детально изучил академик А.Е. Ферсман. В своих маршрутных дневниках по материалам экспедиции 1923 г. он неоднократно упоминает «находки», сделанные экспедицией А.В. Барченко, причем всякий раз опровергает их значение [41]. Основной вывод А.Е. Ферсмана таков: в Ловозерских тундрах нет никаких следов древней цивилизации.

После этого, казалось бы, изучение «древних цивилизаций» на Кольском Севере прекратилось. Однако наступили девяностые – период, в чем-

1Подборку из местной и центральной прессы, освещающую деятельность А.В. Барченко на Мурмане, см.: [32].

2Подр. см.: [3, С. 118–120].

3Цит. по: [32, С. 6]. См. также: [35].

4См. сообщение «Полярной правды» от 17 августа 1923 г. [32, С. 7–8].

9