25. Белгород в конце XIX - начале XX вв.

В начале 20в большая часть территории Белгородчины входит в Курскую губернию,меньшая-в Воронежскую.

в конце XIX века в городе были 15 церквей и 2 собора, мужской и женский монастыри, мужская классическая гимназия, женская 8-классная гимназия, учительский институт, учительская семинария, духовное начальное училище, уездное и приходское училище.

В белгороде проживало 28тыс.человек. в 1903 году в белгороде появляется первая телефонная станция на 100 номеров.был также выпущен путеводитель по Белгороду в 1911г Кулечаевым. На территории Белгорода насчитывается 3000 жилых зданий,3 богодельни, 3 кинематографа, 2 конц. Зала.

В 1843г. Появляется духовное училище. Также развивается система женского образования, женская гимназия появляется раньше, чем мужская. В 1860г образуется женская гимназия- учебное заведение Его Королевского Высочества герцогства Эдинбургского. В 1874году появляется мужская гимназия. Также появляются частные учебные заведения, например, гимназия Коротоковой. Кроме того, в сентябре 1876 года в уездном городе Белгороде по распоряжению Министерства народного просвещения был открыт учительский институт – девятый в России.

26. Упраздненные монастыри Белгородчины.

27. История действующих монастырей на территории Белгородской епархии.

Белгородский Николаевский мужской монастырь был заложен в Белгороде в 1599 г. по указу Бориса Годунова белгородским воеводой князем Григорием Константиновичем Волконским. О монастыре сохранились лишь отдельные сведения. Он занимал территорию нынешнего ООО «КОНПРОК». Как сообщал в ведомости игумен монастыря Геннадий в 1781 г. она находился с правой стороны к реке Донцу, а с левой к речке Везелице.

В монастыре имелось две церкви. Главная – каменная во имя Николая чудотворца, по которой и сам монастырь получил свое название. Начальство в монастыре было сначала строительское, потом игуменское, а потом архимандритское. Просуществовав 244 г., в 1843 г. монастырь был закрыт.

В бывших зданиях монастыря было открыто духовное уездное училище. С 1883 г. в зданиях помещена епархиальная богадельня. В 1907 г. после ремонта все здания отданы под женское епархиальное училище.

Рождество-Богородский женский монастырь основан в 1622 г. на месте скита по указу царя Михаила Федоровича вследствие обращения к нему старицы Апполинарии.

На территории монастыря был построена деревянная церковь в честь Рождества Богородицы, почему и сам монастырь получил свое название.

Долгие годы монашествующие бедствовали и только когда в 1717 г. митрополит Иларион пожертвовал монастырю лесную дачу Лог под Белгородом (ныне территория Монастырского леса) с часовней, в которой хранился чудотворный образ Корсунской Божией Матери, дела монастыря начали постепенно поправляться.

В 1820 г. сооружена круглая каменная церковь в честь Рождества Богородицы вместо старой деревянной, а в 1838 г. на средства купца Н.И. Чумичева в северо-восточном углу ограды была построена теплая церковь во имя Зачатия св. Анны. При монастыре в 1870 г. существовало церковное училище для девочек, позднее преобразованное в церковно-приходскую школу.

Монастырь служил местом заточения различных вероотступниц и преступниц, которых ссылали сюда на перевоспитание и замаливание грехов. В начале 19 в. в монастырь была заключена грузинская царица Мария Георгиевна с детьми.

В начале ХХ в. в монастыре насчитывалось около 800 монашествующих, занимавшихся в основном отделкою икон, приготовлением искусственных цветов и вышиванием.

После Октябрьской революции монастырь был закрыт и в нем разместился детский дом. В 1920-х г. начали рушить церкви. Сохранившиеся одноэтажные постройки стали использовать для жилья рабочих. Эта территория так и называлась в то время, «Рабочий городок».

В 1950-е г. и эти, не приспособленные для жилья монастырские постройки были снесены, и на их месте в 1962 г. построено здание областного драматического театра им. М.С. Щепкина.

Знаменский Хотмыжский мужской монастырь был основан в 1642 г. указом царя Михаила Федоровича по прошению от Хотмыжских служилых людей. Сроился монастырь под руководством воеводы Ф.Т. Пушкина. Согласно прошению из Москвы прибыл иеромонах Феодосий, привез с собой иконы, кресты, кадило, ризы, Священные книги и два колокола. Монастырь был расположен на правом берегу реки Ворскла.

До XVII в. близ Хотмыжска уже находилась подмонастырская слободка. В первой половине XVII в. на ее месте уже существовал Знаменский мужской монастырь.

В 1764 г. мужской монастырь был выведен за штат, согласно указам Петра 1, а в 1842 г. упразднен совсем.

Коренная Николаевская мужская пустынь – монашеская обитель, находившаяся в с. Устинка (ныне Шебекинского района).

Свое название получила в память св. Николая чудотворца и речки Корень, недалеко от которой она находилась. В начале это было место уединения двух отшельников – Иона и Пимена в Коренном лесу, к которым приходили люди, чтобы послушать их проповеди и поучения. Многие оставались здесь жить, таким образом основалась пустынь.

Имеются документальные свидетельства, указывающие на то, что земли и угодья, на которых была основана пустынь, принадлежали Белгородскому архиерейскому дому, а в последствие неоднократно переходили в ведение Белгородского Николаевского мужского монастыря.

Пустынь была очень бедная, и ее обитатели испытывали постоянную нужду. Величайшим духовным сокровищем была хранившаяся в пустыни чудотворная икона Николая Ратного.

Вследствие бедности обители Белгородская духовная консистория 5 июля 1764 г. вынесла определение упразднить пустынь, икону Николая Ратного перенести в Троицкую церковь, а оставшуюся церковь Николая Чудотворца учредить приходскою.

Николо-Тихвинский женский монастырь основан в 1889 г. недалеко от села Пятницкого среди векового леса и меловых гор. Основателем обители был Шабельский Василий Николаевич, побывавший в Оптиной пустыни и получивший благословение Амвросия Оптинского.

В 1899 г. на месте обители был учрежден Николо-тихвинский женский монастырь. При монастыре были открыты школа, приют, богадельня и странноприимный дом.

После 1917 г. монастырь был закрыт.

Нифонтова пустынь была расположена между селами Шебекино и Нежеголь по реке Нежеголь.

Пустынь получила свое название по имени своего основателя старца Нифонта. Существовала с 1620 г. Находилась в Нежегольском лесу, в месте, которое служило аванпостом для Белгорода.

Селение представляло собой острог окрежностью около 300 сажен, связанный с Белгородом целым рядом земляных крепостей.

По приказу царя Михаила Федоровича Нифонтовой путсни было дано значительное поместье и отведены места по реке Нежеголь для рыбной ловли.

К 19 в. Нифонтова пустынь постепенно утратила свою значимость и перестала существовать как действующий монастырь.

Рождественский женский монастырь упоминается с 1626 г., располагался на территории слобод вокруг Белгорода.

Строительница монастыря – старица Парасковья, упоминается в 1635 г. По ее ходатайству при монастыре было открыто церковное училище для девочек. Рождественский монастырь сгорел при нападении черкас на Белгород в конце 17в.

Тихвинский Борисовский женский монастырь был основан в 1714 г. графом, фельдмаршалом Борисом Петровичем Шереметевым в память о Полтавской победе.

Располагался недалеко от слободы Борисовка. При монастыре были открыты церковно-приходская школа и больница.

Название Тихвинский монастырь получил в честь подаренной монастырю Шереметевым Чудотворной Тихвинской иконы Божией Матери, которая сопровождала графа во всех военных походах и сражениях и однажды спасла от верной смерти. Тихвинский монастырь был упразднен в начале ХХ в.

Шереметев Б.П. написал «завет», который устанавливал хозяйственное устройство монастыря, строгие нормы поведения насельников его и штаты из 12-ти сестер, выборной игуменьи и монаха священника. Непременным условием для монашек была грамотность и умение править на клиросе.

В 1923 г. Борисовский монастырь упразднили, в келейных корпусах разместили детский дом, монахинь разогнали, храмы закрыли. Сейчас от монастырских построек сохранились лишь несколько зданий. Тихвинская икона была перевезена в Архангельский храм п. Борисовка.

Успенский-Пристанический мужской монастырь или Валуйский Успенско-Никольский мужской монастырь был расположен недалеко от Валуек. «Пристанический» от слова «Пристань»- линия обрывистого берега реки.

В конце 16-начале 17 вв. на месте явления иконы св. Николая Чудотворца на реке Валуй, в живописном месте, соорудив часовню, поселился монах Корнилий с тремя иноками. На том месте в 1613 г. и был основан Успенско-Пристанический мужской монастырь. Открытие монастыря поддержал царь Михаил Федорович, пожаловавший значительные средства на строительство. По городу Валуйки ежегодно совершался крестный ход в седьмую неделю по Пасхе. При монастыре была открыта школа и странноприимный дом, принимавший бездомных странников, обездоленных людей.

В 1913 г. было завершено строительство Никольсткого храма в честь 300-летия династии Романовых. Начал его строить настоятель монастыря о. Игнатий, который находился в должности 55 лет. За время его настоятельства монастырь существенно преобразился. О. Игнатий умер в 1911 г., не дожив два года до окончания строительства.

В монастыре до его закрытия жил иеромонах Филипп, известный своей святой жизнью, прозорливостью и заботой о людях. После революции монастырь был закрыт. На его месте находилась колония для несовершеннолетних преступников. Из всех строений сохранился только один храм – Никольский и тот в полуразрушенном состоянии. Сегодня верующие предпринимают усилия для восстановления храма.

Холков-Царев-Николаевский или Троицкий Спасо-Преображенский Холковский мужской монастырь – это пещерный монастырь на окраине с. Холки Новооскольского уезда. По своему архитектурному и планировочному решению пещеры похожи в уменьшенном варианте на пещеры Киево-Печерской лавры. С 1620 по 1764 г. в пещерах располагался монастырь.

Основан монастырь в 1620 г. иноком Геласием, ставшим первым его настоятелем. Единственный в Белгородском крае, уникальный по архитектуре и планировке пещерный монастырь. Общая площадь всей пещеры – 255, 5 кв.м. В пещере имеется церковь. Она разделена на алтарную и храмовую части меловыми колоннами, поставленными в четыре ряда по две колонны.

Название «Преображенского» связано со строительством в 50-х г. XVII в. в монастыре Преображенского храма. В 1757 г. перед входом в пещеру была построена деревянная часовня.

Монахи проживали в монастыре в постоянной тревоге, вызванной тем, что слобода, ее окрестности и сам монастырь подвергались набегам татар. Для защиты от татар в 1637 г. на самом высоком холме над монастырем сооружено сторожевое укрепление «Жестовая острожка», входившее в систему инженерно-оборонительного сооружения Белгородской черты. Пещерный монастырь в Холках просуществовал 144 года. С 1764 г. повелением Екатерины 11 был упразднен.

Кроме пещеры, в которой располагался монастырь, имеется вторая пещера – старца Никиты. Она вырыта жителем с. Холки Никитой Бычковым, взявшимся за работу по религиозным убеждениям. Рыл он пещеру в течение 30 лет с 1890 по 1920 г. Бычков хотел соединиться с подземным пещерным монастырем, вход в который к тому времени был засыпан и затерялся. Осуществить этот замысел он не смог. На 98 метре его застигла смерть. До соединения с храмом ему оставалось 40 метров.

Долгие годы Холковские пещеры находились в запустении. И лишь в 1990 г. пещеры были отреставрированы. 14 октября 1990 г. состоялось торжественное открытие возрожденных Холковских пещер.

Марфо-Мариинский женский монастырь образован в с. Зимовеньки Шебекинского района. В настоящее время отреставрирован трехпрестольный Вознесенский храм, построен монашеский корпус и другие хозпостройки. Насчитывает около 20 насельниц.

В 1993 г. с восстановлением Покровского храма в г. Белгороде началось строительство Марфо-Мариинской обители в городе. И монастырь переводят в черту города. К 1999 г. обитель насчитывает около 35 насельниц. Сегодня при обители действует благотворительная столовая, воскресная школа для детей и взрослых, иконописный класс. Большую благотворительную работу ведет Сестричество Милосердия, созданное при монастыре. Сестрами окормляются городские больницы, детские дома и дома престарелых.

Белгородский Свято-Троицкий мужской монастырь ведет свою историю и получил название от главной соборной Свято-Троицкой Церкви.

После Октябрьской революции монастырь был закрыт. В ночь с 5 на 6 июля 1930 г. были взорваны стены монастыря. В 1950 – е г. все оставшиеся постройки пошли под слом. На их месте построены жилые дома.

28. Борисовский Богородицко-Тихвинский женский монастырь.

29. Белгородчина в годы революции и гражданской войны.

Революция

До 1918 года территория современной Белгородской области входила в состав Воронежской и Курской губерний. После подписания Брестского мира, с апреля 1918 (де-факто с мая 1918) по январь 1919 года (де-факто — по декабрь 1918) Белгородчина была составной частью Украинской Державы гетмана П. П. Скоропадского. Реально же в течение месяца после отречения кайзера Германии, в связи с аннулированием Брестского мирного договора и выводом германских оккупационных войск, Белгородчина была возвращена в состав РСФСР и освобождена РККА.

В июне - начале июля 1919 года Белгородчина была занята Добровольческой армией Владимира Май-Маевского (Белгород — 20 июня) и вошла в состав Юга России, в Харьковскую область ВСЮР, образованную 25 июня. В декабре 1919 года Первая конная армия Буденого восстановила на Белгородчине советскую власть.

В 1930-е гг. на Белгородчине была проведена коллективизация.

В массовом представлении гражданская война 1917-1921 годов рассматривается, в основном, как военное столкновение «красных» и «белых». Под Белгородом произошли первые кровавые столкновения революционных войск с отрядами буржуазных заговорщиков. Таким образом прямая гражданская война открыта по инициативе и под руководством кадетской партии. 23 июня 1919 года Добровольческая Армия вошла в Белгород, свергнув власть советов, а менее чем через полгода, 7 декабря сама была вынуждена оставить город. первый бой Гражданской войны : "Отряд Корнилова, численностью до 3-4 тысяч человек с достаточным количеством пулеметов, занимает ст. Томаровку в 28 вер. от Белгорода . 25 ноября мы дали первый бой войскам Корнилова. Бой произошел у Томаровки. Результаты боя: один эшелон Корнилова разбит, другой поврежден.