
- •Практика 4. Философия средних веков и эпохи возрождения
- •Раскройте содержание важнейших принципов средневековой христианской философии – теоцентризма, традиционализма, креационизма, провиденциализма, реализма, номинализма, эсхатологии.
- •Проведите сравнительный анализ понимания окружающего мира и человека мыслителями Античности и Средних веков.
- •Про Августина говорят, что он "христианизировал" платонизм. Объясните данное положение.
- •В чем выражался символизм мышления в средние века? Приведите примеры.
- •Проведите сравнительный анализ взглядов на совершенное общество Платона, т. Мора и т. Кампанеллы. Есть ли в них черты исторической ограниченности? в чем утопичность взглядов данных мыслителей?
- •В чем суть средневекового спора об универсалиях? Соотнесите взгляды по данной проблеме Платона и Аристотеля с позициями средневековых мыслителей.
- •Объясните, что означает выражение: «Бритва Оккама».
- •Охарактеризуйте специфику двух ветвей средневековой медицины – монастырской и университетской.
- •Определите место философии Возрождения в историко-философском процессе. Раскройте новое понимание природы в философии Возрождения.
Определите место философии Возрождения в историко-философском процессе. Раскройте новое понимание природы в философии Возрождения.
Характерные черты философии эпохи Возрождения:
Антропоцентризм и индивидуализм – в центр мира помещается человек;
Преобладание интереса к человеку, вера в его безграничные творческие, познавательные возможности;
Оппозиционность к Церкви и церковной идеологии;
Научное объяснение процессов и явлений окружающего мира (шарообразности Земли, гелиоцентризм, бесконечности Вселенной, новые знания в области медицины и т.д.);
В эпоху Возрождения философия вновь обращается к изучению природы. Возникновение натурфилософии, т.е. философии природы, свободной от непосредственного подчинения теологическим умозрениям.
Стремление к углубленному и достоверному познанию природы нашло отражение в творчестве Леонардо да Винчи (1452-1519), Николая Коперника (1473-1543) и др.
Прекрасный мир природы есть выражение и проявление бога. Отвергая теологическое противопоставление мира "земного” и "небесного”, Леонардо да Винчи провозглашает физическую однородность Вселенной: природа Земли и небесных тел оказывается если и не вполне тождественной, то, по крайней мере, "подобной”; Земля — такое же "светило”, как и прочие небесные тела, которые в свою очередь состоят из тех же "земных” элементов-стихий.
Эпоха Возрождения — это переворот в первую очередь в системе ценностей, в оценке всего сущего и отношении к нему.
11. Согласно христианским представлениям, в основе человеческой личности находятся три взаимосвязанные части человеческого существа – тело, душа и дух. Соответственно, можно выделить три рода болезней - телесные, душевные и духовные. Телесные болезни проявляются в нарушении нормального функционирования человеческого организма. Душевные болезни связаны с изменением психики человека, его поведения и мышления. Духовная составляющая человека в рамках религиозного мировоззрения рассматривается как – «носитель жизни, даруемый Богом», «частица Божества». Духовная болезнь влечет страдания души и тела.
Проанализируйте соотношение тела, души и духа в контексте религиозного мировоззрения (христианства), источников их недугов и способов излечения.