новая папка 1 / 437106

21 июля – вмч. Прокопий. Явление Казанской иконы Богоматери. Летняя Казанская. Начало уборки ржи.

24июля – равноап. кн. Ольга, вмч. Ефимия. Ефимья-стожарница.

25июля – мч. Пркл. Прокл – великие росы. Поле от росы промокло.

29 июля – свмч. Афиноген. Первый сноп – именинник. Первый колосок – Финогену, последний – Илье на бороду.

Август (жнивень, разносол)

1августа – прп. Макрина. Мокрида. Если на Мокриду мокро, то вся осень будет мокрая.

2августа – пр. Илья. Ильин день. Илья-пророк – громобой. До обеда лето, после обеда – осень. Илья-пророк – жатве срок.

4 августа – равноап. Мария Магдалина. Мария-ягодница, поцелуйница.

9 августа – вмч. Пантелеймон Целитель, блж. Николай Кочанов. Микола кочанский. Капустник. На Николу Качанского капуста в кочаны завивается.

12 августа – ап. Сил. Озимая рожь, посеянная на Сила, сильная уродится. 14 августа – Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице.

Спас первый, медовый, мокрый. Со Спаса – холодные росы. 19 августа – Преображение Господне. Второй Спас, яблочный. Спасовка.

Встреча осени. Первые Осенины.

28августа – Успение Пресвятой Богородицы. Дожинки, обжинки, оспожинки. Дожинали последний именинный сноп и ставили в «красный угол».

29августа – Нерукотворный Образ Господа Иисуса Христа. Третий спас, ореховый, хлебный, холщевый. Спас на полотне.

31 августа – мчч. Флор и Лавр. Флор и Лавр – лошадники. Конский праздник.

Сентябрь (хмурень, ревун, зоревник, листопадник)

1 сентября – мч. Андрей Стратилат. Стратилат тепляк.

4 сентября – мч. Агафоник. Агафон-огуменник. Леший выходит из лесу, бегает по селам и раскидывает снопы по гумнам.

7 сентября – ап.Тит. Тит-листопадник. Тит грибной. Праздник грибосолов и грибонизов.

11 сентября – Усечение главы пр. Иоанна Предтечи. Креститель – гонит птицу за море далече.

14 сентября – прп. Симеон Столпник. Симеон – летопроводец, с 14 по 21 сентября – бабье лето. 1 сентября по ст. ст., с 1492 по 1699 г. – Новый год на Руси.

17 сентября – икона Пресвятой Богородицы «Неопалимая Купина». Неопалимая купина – охранительница от пожаров.

21

21 сентября – Рождество Пресвятой Богородицы. Осенины, оспожинки.

27 сентября – Воздвиженье Честнаго Животворящего Креста. Сдвижение. Третья встреча осени. Осенины. Птицы улетают, медведь в берлогу, змеи в норы, корень не растет.

28 сентября – вмч. Никита. Никита-гусепролет, репорез.

30 сентября – мцц. Софья, Вера, Надежда, Любовь. «Всесветные бабьи именины».

Октябрь (листопад, грязник, свадебник)

2 октября – мч. Зосима Пустынник. Зосима – заступник пчел, лакомый стол.

7октября – первомц. равноап. Фекла. Фекла-заревница, запрядальница. Начинают молотить хлеб.

8октября – прп. Сергий Радонежский. Рубят капусту.

14 октября – Покров Пресвятой Богородицы. Покров-батюшка. Покров, первое зазимье. Первая встреча зимы. Каков Покров – такова и зима. Покров – покровитель свадеб.

27 октября – прп. Параскева-Петка. Параскева – грязниха, льняница, порошиха. Параскева – трепальница.

Ноябрь (листогной, полузимник, грудень)

4 ноября – Казанская икона Божьей матери. Зимняя (осенняя) Казанская. Первый заморозок.

8 ноября – вмч. Дмитрий Солунский. Дмитровская неделя – родительская, дедова. Помин по усопшим воинам.

10 ноября – вмч. Параскева Пятница. Параскева – бабья заступница, покровительница прядения и ткачества, целительница. Покровительница полей и скота.

12 ноября – свмч. Зиновий Егейский. Зиновий-синичник. Синичкин праздник. Прилет в сады синиц, снегирей, щеглов. Праздник рыбаков и охотников.

14 ноября – бессеребряники и чудотворцы Кузьма и Демьян. Кузьма и Демьян

– покровители семейного очага, брака. Кузьма и Демьян – рукомесленники, покровители кузнечного мастерства, женского рукоделия. Кузьминки – вторая встреча зимы. Девичий праздник. Куриные именины, курятник.

21 ноября – арх. Михаил, Михайлов день.

24 ноября – прп. Феодор Студит. Мороз Федор.

27ноября – ап. Филипп.

28ноября – Начало Рождественского (Филиппова) поста.

22

VII. Оформление фольклорных записей. Итоговая документация

Завершив собирательскую работу, студент-практикант должен представить своему руководителю дневник полевых наблюдений, переписанные набело фольклорные произведения и отчет о полевой фольклорной практике.

Научная ценность собранных материалов определяется не только точностью записей, но и строгим порядком оформления и паспортизации текстов.

Под паспортизацией (или атрибуцией текста) в фольклористике понимается сообщение о найденном тексте следующих данных: 1) от кого получено

23

произведение (фамилия, имя, отчество исполнителя или исполнителей); 2) год рождения исполнителя (исполнителей); 3) место рождения; 4) образование; 5) род занятий, профессия; 6) где записано произведение (название населенного пункта, района, области); 7) кто записал произведение (фамилия и инициалы собирателя); 8) дата и год записи (см. Приложение).

Кроме того, к записанному тексту делается комментарий, в котором сообщается, как сам исполнитель определяет жанровые особенности произведения, при каких обстоятельствах это произведение им исполняется в настоящее время, как оно исполнялось прежде, где, как и от кого информант узнал это произведение.

Вопросы к отчету по собиранию фольклора

1.Фамилия, имя, отчество студента-практиканта.

2.Где (село, район, область) и в какие сроки проходил практику?

3.В каких условиях Вам довелось быть свидетелем исполнения фольклорных произведений?

4.Напишите следующие сведения об исполнителях:

а) фамилия, имя, отчество; б) год и место рождения; в) образование;

г) какие годы жил в деревне? Основное занятие; д) какие годы живет в городе? Основная работа.

5.Какова история данного населенного пункта?

6.Какие сведения удалось собрать по материальной культуре (описание жилища, предметов быта, одежды)?

7.Какие и как исполнялись календарные обряды (зимние, весенние, летние, осенние), календарные песни (колядки, подблюдные и масленичные песни, веснянки и др.)?

8.Какие семейные обряды удалось записать? Как исполнялся свадебный обряд, какие при этом звучали свадебные песни?

9.Какие протяжные и частые лирические песни, частушки Вами записа-

ны?

10.Исполняются ли в данном селе, городе духовные стихи?

11.Какие произведения прозаических фольклорных жанров Вы записали (сказки, предания, легенды, былички)?

12.Какие записаны произведения детского фольклора?

13.Сколько записано текстов произведений различных жанров?

14.Ваши предложения по улучшению практики.

15.Ваши впечатления о фольклорной практике.

24

Обработка фольклорного материала в архиве кафедры теории литературы и фольклора

I. Подготовка материала к работе

1.Прочитать и отделить абсолютно повторяющиеся тексты.

2.Варианты объединить в одну группу.

3.Разложить по алфавиту песни одного жанра.

4.Пронумеровать тексты песен.

5.Составить опись папки по образцу.

II. Составление описи папки по образцу

Собранные фольклорные материалы должны располагаться в папках, оформленных по определенному образцу. В фольклорном архиве кафедры существует два вида описей: для песенных и непесенных жанров.

Образец № 1 Опись папки, содержащей песенные тексты

Опись папки № ___

Год__________

Село_____________

Район____________

Примечание:

1.Опись пишется на одной стороне листа.

2.Скрепленные варианты песен считаются одной песней и в описи не отражаются, но указываются их страницы. Например: 1–3.

3.Песни в каждом жанре нумеруются заново, но общая нумерация страниц продолжается.

Образец № 2 Опись папки, содержащей непесенные жанры фольклора Опись папки №___

Год________

Село____________

Район___________

25

26

Приложение Образец записи фольклорного произведения

Последний нонешний денечек Гуляю с вами я, друзья,

Азавтра рано, чуть светочек, Заплачет вся моя родня. Заплачут братья мои, сестры, Заплачут родны мать, отец, Еще заплачет дорогая, С которой шел я под венец.

Коляска к дому подкатилась К мому парадному крыльцу, С коляски голос раздается: «Готовьте сына на войну».

Крестьянский сын давно готовый, Давно на лавочке сидит,

Аего сумка с сухарями

Давно на стеночке висит.

Записана от Луневой Марии Ивановны, 1904 г.р., уроженки с. Костенки, колхозницы,

вс. Костенки Хохольского р-на Воронежской обл. Запись сделана студ.1 к. филфака И.В. Набродовой

в1981 г.

27

Рекомендуемая литература

1. Аникин В.П. Русское устное народное творчество : учеб. /

В.П. Аникин. – М, 2001. – 726 с.

2.Карпухин И.Е. Русское устное народное творчество : учеб.-метод. пособие / И.Е. Карпухин. – М., 2005. – 280 с.

3.Костюхин Е.А. Лекции по русскому фольклору : учеб. пособие /

Е.А. Костюхин. – М., 2004. – 336 с.

4.Полевые вопросники и исследовательские программы для собирания фольклора / под ред. Т.Б. Диановой. – М. : Изд-во МГУ, 1999 с. – 176 с.

5.Православие в народной жизни : программы сбора полевого этнографического материала. – М., 2000. – 132 с.

28

Учебное издание

Составители: Пухова Татьяна Федоровна Христова Галина Павловна

Чернобаева Алла Александровна

МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ ПО ПОЛЕВОЙ ФОЛЬКЛОРНОЙ ПРАКТИКЕ

Учебное пособие

Корректор М. С. Исаева Компьютерная верстка Н. А. Сегида

Подписано в печать 07.12.15. Формат 60×84/16. Усл. печ. л. 1,7. Уч.-изд. л. 1,4. Тираж 50 экз. Заказ 771

Издательский дом ВГУ 394000, г. Воронеж, пл. Ленина, 10

Отпечатано в типографии Издательского дома ВГУ 394000, г. Воронеж, ул. Пушкинская, 3