новая папка 1 / 640065

УДК 37.034:371.1

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ ОБУЧАЮЩИХСЯ КАК КЛЮЧЕВОЕ НАПРАВЛЕНИЕ В ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

КЛАССНОГО РУКОВОДИТЕЛЯ

МОИСЕЕВА АЛЕНА НИКОЛАЕВНА, к.п.н, доцент кафедры дошкольного, коррекционного, дополнительного образования и проблем воспитанияИПК и ППРО ЛУПАНДИНА ЕЛЕНА АЛЕКСАНДРОВНА,

старший преподаватель кафедры художественно-эстетического воспитания ФГБОУ ВО «Оренбургский государственный педагогический университет»

Аннотация: в статье освещается вопрос духовно-нравственного воспитания личности гражданина России как педагогически организованный процесс ориентации обучающихся на базовые национальные ценности, духовность, как ключевое направление в деятельности классного руководителя.

Ключевые слова: духовное и нравственное воспитание, духовно воспитанный, духовность, общечеловеческие ценности, обучающийся, классный руководитель.

SPIRITUALLY-MORAL EDUCATION OF STUDENTS AS A KEY DIRECTION IN THE ACTIVITIES OF THE CLASS TEACHER

Moiseeva Alena Nikolaevna, Lupandina Elena Alexandrovna

Abstract: the article addresses the issue of spiritual and moral education of the citizen of Russia as a pedagogically organized process of orientation of students on the basic national values, spirituality, as a key direction in the activities of the class teacher.

Key words: spiritual and moral education, spiritually educated, spirituality, human values, the student, the class teacher.

Несмотря на сохраняющиеся в научной литературе, образовательных документах различные подходы в осмыслении сущности духовно-нравственного воспитания (отождествление его с воспитанием вообще или только с религиозным воспитанием), педагогическая практика всё более очевидно выявляет его специфику. В Стратегии развития воспитания в РФ на период до 2025 года направление «Духовное и нравственное воспитание» выделяется как самостоятельное [7].

В целях формирования и развития личности в соответствии с семейными и общественными духовно-нравственными и социокультурными ценностями духовное и нравственное воспитание детей осуществляется за счет: развития у детей нравственных чувств (чести, долга, справедливости, милосердия и дружелюбия); формирования выраженной в поведении нравственной позиции, в том числе способности к сознательному выбору добра; развития сопереживания

иформирования позитивного отношения к людям, в том числе к лицам с ограниченными возможностями здоровья и инвалидам; расширения сотрудничества между государством и обществом, общественными организациями и институтами в сфере духовно-нравственного воспитания детей, в том числе традиционными религиозными общинами; содействия формированию у детей позитивных жизненных ориентиров и планов; оказания помощи детям в выработке моделей поведения в различных трудных жизненных ситуациях, в том числе проблемных, стрессовых и конфликтных[2;7]. Духовное воспитание связывают с нравственным, рассматривая духовность как первооснову и источник нравственности. И если мы говорим о человеке высокой духовности, то мы, прежде всего, говорим о том, что он различает добро и зло, ориентирован на позитивное.

Духовно воспитанный - способный постигать жизненные смыслы в процессе обретения совести, свободной воли и ответственности [5]. Духовность является фундаментальным свойством человека, интегрирует в себе потребности и способности человека самореализовывать себя в поисках истины, в творчестве, стремлении к добру, свободе, справедливости. Формирование духовности личности, объединение граждан моральными ценностями - ключевые факторы, влияющие на нравственное взросление индивида и общества в целом.

Нравственное воспитание выступает ключевым звеном процесса формирования личности. В «Словаре русского языка» С.И. Ожегова, нравственность трактуется, с одной стороны, как «правила, определяющие поведение», а с другой - «как духовные и душевные качества, необходимые человеку в обществе» [4].Нравственное воспитание направлено на создание условий для усвоения ребенком моральных ценностей и выработки нравственных качеств. Нравственным называют человека, который усвоил совокупность нравственных норм и способен совершать конкретные нравственные поступки. В отличие от правовых, нравственные нормы фиксируются только в традициях, обычаях, в сознании, привычном поведении, и тем не менее, имеют силу требований, силу предписания.

Внауке выделяются подходы, изучающие особенности морального развития личности: эволюционный; психоаналитический (З. Фрейд); поведенческий (Б. Скиннер, А. Бандура); когнитивный (Ж. Пиаже, Л. Кольберг, Э. Туриель); интегративный (К. Гиллиган, Н. Айзенберг, Д. Кребс, Дж. Рест); деятельностный (Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, Л.И. Божович, С.Г. Якобсон).

Межнаучный анализ категорий морали и морального развития выявляет особенности моральной деятельности, под которой понимают процесс принятия моральных норм и следования им в личном поведении, что и создает индивидуальную нравственность. Мораль носит исторически изменчивый характер, нравственные правила определяются социальными условиями жизни людей

иявляются разными в различных культурах и слоях общества[6]. Вместе с тем, нравственные нормы разных культур имеют много общего, что получило

отражение в понятии «общечеловеческие ценности». Духовно-нравственное воспитание детей в системе образования имеет целью их приобщение к культуре своей семьи, народа, социально-культурной группы как части российского гражданского общества, социализацию в современном российском обществе на основе традиционных российских социокультурных норм и ценностей (включая общечеловеческие ценности) [1]. К ценностям духовного воспитания относятся: смирение, милосердие, терпение, послушание. К нравственным нормам и ценностям относятся: аккуратность, благодарность, вежливость, верность, гордость, гостеприимство, доброта, дружба, забота, ответственность, совесть, трудолюбие, уважение, храбрость, честность, щедрость, любовь, любовь к животным, любовь к близким, любовь к Родине.

Организация духовно-нравственного воспитания должна проводиться с учетом психологических и возрастных особенностей обучающегося. В качестве ориентира для выбора содержания и методов духовно-нравственного воспитания выступает нравственный потенциал обучающегося начальной школы, основной школы, средней школы.

Для нравственного потенциала выпускников начальной школы характерно: восприятие и понимание учащимися таких ценностей, как «семья», «школа», «учитель», «родина», «природа», «дружба со сверстниками», «уважение к старшим»; умение различать хорошие и плохие поступки людей, правильно оценивать свои действия и поведение одноклассников, соблюдать порядок и дисциплину в школе и общественных местах; осознание значимости общественно полезных дел, осуществление индивидуального и коллективного выбора поручений и заданий в процессе организации жизнедеятельности в классе и школе[8].

Для нравственного потенциала выпускников основной школы характерны: восприятие и понимание ценностей «человек», «личность», «индивидуальность», «труд», «общение», «коллектив», «доверие», «выбор»; осознание возможностей, достоинств и недостатков собственного «Я», овладение приёмами и методами самовоспитания, ориентация на социально ценные формы и способы самореализации и самоутверждения; готовность бороться за свою честь и честь коллектива, отвечать за свои поступки и действия; активность и способность проявлять сильные стороны своей личности в жизнедеятельности класса и школы [9].

Для нравственного потенциала выпускников средней школы характерны: осмысление целей и смысла своей жизни; усвоение ценностей «отечество», «культура», «любовь», «творчество», «самоактуализация» и «субъектность»;наличие чувства гордости за принадлежность к своей нации, за свою Родину; знание и понимание основных положений Конституции Российской Федерации; умение проявлять толерантность, проявление таких качеств, как доброта, честность, порядочность, вежливость, уверенность в себе, готовность к профессиональному самоопределению, самоутверждению и самореализации во взрослой жизни [10].

Из вышесказанного следует, что задача педагога - воплотить в реальные поступки и поведение убеждения и представления ребенка о должном через создание ситуаций духовно-нравственного воспитания.

Можно выделить воспитательные задачи, реализация которых позволит на уроке, во внеурочной деятельности, во внеклассной воспитательной работе сформировать систему нравственных норм и ценностей обучающегося. Реализуя задачу развития способности открыто выражать и аргументировано отстаивать свою нравственно оправданную позицию, проявлять критичность к собственным намерениям, мыслям и поступкам педагог формирует у обучающегося достоинство, ощущение собственной значимости в общественном деле, умение признавать в себе и в других положительные качества. Развивая способность к самостоятельным поступкам и действиям, совершаемым на основе морального выбора, к принятию ответственности за их результаты педагог формирует самостоятельность, ответственность за свои поступки, навыки саморегуляции. Воспитание трудолюбия, способности к преодолению трудностей, целеустремленности и настойчивости в достижении результата формирует такие личностные качества, как: потребность трудиться, упорство, старательность, добросовестность, настойчивость, целеустремленность, невероятное терпение и настойчивость, энергичность, чувство гордости за результаты своего труда, рачительность, мастерство, дисциплинированность, самоорганизация, умение спланировать рабочий день, добросовестность в труде. Развитие эмоциональной отзывчивости, понимания и сопереживания другим людям формирует ценность добра (полезное деяние), развивает доброжелательность, добротоделание, добротолюбие, добродушие, коллективизм (материально-духовное единение), ответственность, обязательства друг перед другом, способствует развитию навыков и умений организации и осуществления сотрудничества со сверстниками (старшими и младшими) в решении личностно и социально значимых проблем.

Современная психологическая наука признает, что процесс духовного развития опосредован различными формами внешней и внутренней активности субъекта. По мнению современных исследователей, в качестве «духовного оборудования выступают знак, слово, смысл, символ, миф. Но возможны и подмены. Так, место смыслов могут занимать идеалы, псевдокультурные модели и образцы, идеологические утопии и т. д. Анализ моральных суждений позволяет понять не только, как поступит человек в ситуации морального выбора, но и каковы основания и причины его поступка на основе объяснений и рефлексии оснований своего выбора и действий. Как известно, ценности и смыслы не существуют сами по себе. Они всегда воплощены в каком-либо жизненном явлении: человеке, произведении искусства, уроке, тексте, пейзаже, бытовом предмете и т. д. Литература, чтение, хорошая поэзия, восхищение поступком, живое движение, предметное действие, направленное на других являются средствами духовно-нравственного воспитания обучающихся.

В связи с этим огромное значение имеет деятельность классного

руководителя. «Воспитательная работа,- писал А.С. Макаренко,- есть, прежде всего, работа организатора» [3]. Процесс нравственного воспитания двухсторонний: с одной стороны, организационное и целенаправленное воздействие воспитателей, с другой - организованная и целенаправленная деятельность воспитанников. В плане работы классного руководителя предусмотрены часы общения, приуроченные к культурно значимым датам и событиям: тематические уроки, посвященные государственным праздникам; тематические уроки, посвященные памятным датам; тематические уроки, посвященные знаменательным датам великих людей; тематические уроки, посвященные образовательным и культурным событиям года.

Содержание процесса духовно-нравственного воспитания предусматривает формирование у обучающихся нравственных качеств личности с опорой на традиционные категории этики: добро и зло, истина и ложь, смысл и ценность жизни, справедливость, милосердие, достоинство, любовь и др. Рассматривает духовно-нравственное воспитание с позиций философских представлений; представлений о духовных ценностях народов России, об истории развития и взаимодействия национальных культур; формирования уважительного отношения к традициям, культуре, языку своего народа и других народов России; формирование культуры этикета (вежливость, подхалимство, благодарность, тактичность, аккуратность, поведение на улице, поведение в общественном транспорте); формирование форм гуманистического отношения: сопереживание, сочувствие, сострадание, соучастие, содействие, самоотвержение; формирование культуры взаимоотношений в детском коллективе[1].

Реализуя Программу духовно-нравственного развития и воспитания младшего школьника, Программу воспитания и социализации обучающихся, классный руководитель использует формы работы, способствующие духовнонравственному воспитанию обучающихся: проблемно-ценностное общение, литературно-музыкальные гостиные, экскурсии, паломнические поездки по святым местам Оренбуржья, встречи, благотворительные акции, семейный досуг

идр. В помощь классному руководителю и воспитателям для организации социально значимой деятельности обучающихся по направлению духовнонравственного воспитания в Оренбургской области проводятся конкурсы и проекты: областной конкурс детского литературного творчества «Рукописная книга»; областной слет активистов детского движения милосердия «Неси добро

ирадость людям»; областной конкурс социальных проектов «Твори добро»; областной фестиваль художественного и прикладного творчества воспитанников детских домов и школ - интернатов, учащихся коррекционных школ, детейинвалидов «Мы вместе»; областной дистанционный конкурс «Краеведческий калейдоскоп»; областной слет историков и краеведов «Великие люди великой страны» и др.

Таким образом, деятельность классного руководителя по направлению духовно-нравственного воспитания связана с формированием у обучающихся

нравственных чувств (совести, долга, веры, ответственности, гражданственности, патриотизма); нравственного облика (терпения, милосердия, кротости, незлобивости); нравственной позиции (способности к различению добра и зла, проявлению самоотверженной любви, готовности к преодолению жизненных испытаний); нравственного поведения (готовности служению людям и Отечеству, проявления духовной рассудительности, послушания, доброй воли).

Список литературы

Данилюк, А. Я. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России/ А. Я. Данилюк, А. М. Кондаков, В. А. Тишков. - М.: Просвещение, 2009 - 24 с.

Закон РФ «Об образовании в Российской Федерации» от 29 декабря 2012 г. № 273 - ФЗ: [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.zakonrf.info/zakon-ob-obrazovanii-v-rf/

Макаренко, А. С. Проблемы школьного советского воспитания / А. С. Макаренко // Сочинения. - М.: Просвещение, 1976. - Т.5.

Ожегов, С. И. Толковый словарь русского языка / С. И. Ожегов; под ред. Н. Ю. Шведовой. - 2-е изд. - М., 1995750 с.

Педагогический энциклопедический словарь / гл. ред. Б. М. Бим-Бад; редкол.: М. М. Безруких, В. А. Болотов, Л. С. Глебова и др. - М.: Большая Российская энциклопедия, 2002. - 528 с.-с. 76

Попова, И. Н. Исторические предпосылки формирования национального идеала воспитания современной России : [Электронный ресурс] / И. Н. Попова,

Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования: Приказ Минобрнауки России от 6 октября 2009 г. № 373; в ред. приказов от 26 ноября 2010 г. № 1241, от 22 сентября 2011 г. № 2357: [Электронный ресурс]. - Режим доступа : http://минобрнауки.рф/%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D1%83%D0%BC%D0%B5

%D0%BD%D1%82%D1%8B/ 922

Федеральный государственный образовательный стандарт основного общего образования / М-во образования и науки Рос. Федерации.- М.:

:http://минобрнауки.рф/%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D1%83%D0%BC%D0%B5

%D0%BD%D1%82%D1 %8B/2365

©А.Н. Моисеева, Е.А. Лупандина, 2017