новая папка 1 / 543078
.pdf1. Столяров В.И. Олимпийское образование и воспитание: альтернатива или единство // Вестник РМОУ. – 2013. №4(8). – С. 84–91.
ОЛИМПИЙСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ И ВОСПИТАНИЕ: АЛЬТЕРНАТИВА ИЛИ ЕДИНСТВО?
Владислав Столяров, профессор Российского государственного университета физической культуры, спорта, молодежи и туризма, д. ф. н.
Все более важное место в системе образования и воспитания подрастающего поколения занимает педагогическая деятельность, имеющая целью приобщение детей и молодежи к идеалам и ценностям олимпизма.
Проблемы этой деятельности привлекают внимание многих ученых и специалистов-практиков в нашей стране и за рубежом. Они являются предметом обсуждения на международных олимпийских конгрессах, научных конференциях, симпозиумах, семинарах и в научных работах. Мощный импульс для научной разработки данных проблем и внедрения результатов этой НИР в практику дало решение о проведении в 2014 г. Олимпийских игр в Сочи.
Однако до сих пор по многим важным вопросам олимпийской педагогической деятельности высказываются существенно различные мнения. Эти разногласия затрагивают даже терминологию. В Олимпийской хартии для обозначения данной деятельности используется оборот “Olympic education”, который на русский язык переводят как «олимпийское образование» или «олимпийское воспитание». Использование этих разных терминов нередко приводит к существенным разногласиям и в содержательной трактовке целей, задач, форм и методов олимпийской педагогической деятельности. Обсуждению данной проблемы и посвящена статья.
Понятие образования и воспитания
Для позитивного решения обсуждаемой дискуссионной проблемы прежде всего важно уточнить сами понятия образования и воспитания.
Образование и воспитание, а также их взаимоотношение, понимаются неоднозначно. Общепринято, однако, связывать их с педагогической деятельностью. Последняя понимается как сознательно, целенаправленно организуемый (например, родителями, учителем, тренером и т.п.) процесс передачи и усвоения социального опыта, предполагающий активное участие самого воспитуемого, создание соответствующих условий («воспитательной среды»), использование педагогических средств (информирование, убеждение, пример и т.п.), посредством которых стараются приобщить индивида к миру ценностей культуры, содействовать формированию у него желаемых социальных качеств – знаний, умений интересов, ценностных ориентаций, норм поведения и т.д.
Педагогическая деятельность может иметь своей целью формирование и совершенствование у индивида:
знаний;
мотивов, интересов, потребностей, установок, ценностных ориентаций, эмоций и других аналогичных образований;
различных качеств и способностей человека, его умений и навыков осуществлять
определенную деятельность, выполнять определенные функции; реального поведения, различных форм деятельности, образа (стиля) жизни человека.
На основе этого правомерно выделить соответствующие взаимосвязанные элементы педагогической деятельности:
1)деятельность, ориентированную на формирование знаний – обозначается термином «образование»;
2)деятельность, ориентированную на формирование умений, навыков, способностей,
проявляемых в реальном поведении, в различных формах деятельности, образе жизни – «обучение»;
3) деятельность, ориентированную на формирование мотивов, интересов, установок,
ориентаций и т.п. – «воспитание».
При такой интерпретации образование, воспитание и обучение рассматриваются как
тесно связанные между собой, но все различные элементы педагогической деятельности. Образование призвано решить две главные задачи: обеспечить теоретический уровень отдельных знаний, характеризующих культуру личности; сформировать систему (а не разрозненную совокупность) такого рода знаний. Обучение выступает как педагогическая деятельность по формированию (коррекции) системы умений, навыков, способов, методов действия, которые характеризуют операциональную готовность личности к деятельности, а также ее реальное поведение, различные формы деятельности, образ жизни. Наконец, воспитание рассматривается как педагогическая деятельность, ориентированная на формирование (коррекцию) мотивационной системы личности: ее влечений, желаний, стремлений, мотивов, интересов, установок, ценностных ориентаций, целей, программ деятельности и т.п. Главная цель воспитания – приобщение воспитуемых в специально организуемых условиях педагогической среды к миру ценностей культуры. Эти ценности выступают как идеалы, смыслы, символы, нормы, образцы поведения и т.п., которые определяют характер и направленность различных форм и областей деятельности человека, социальных отношений.
Образование, обучение и воспитание (понимаемые в указанном узком смысле) представляют собой элементы единой, целостной системы – педагогической деятельности, в рамках которой они тесно связаны друг с другом. Важную роль в обучении играют знания, формирование которых составляет главную задачу образования. Воспитание также во многом базируется на образовании, выступает как механизм превращения знаний в убеждения, во внутренние установки личности. Вместе с тем воспитание, формируя эти установки, оказывает самое существенное влияние на процесс формирования знаний и умений личности.
Термины «воспитание», «образование» и «обучение» можно использовать (и чаще всего используются) не только в узком, но и в широком значении – для обозначения педагогической деятельности в целом, т.е. ориентированной на формирование (коррекцию) всех качеств личности – знаний, умений, навыков, способностей, интересов, потребностей, ценностных ориентаций и т.д.
Олимпийское образование и воспитание как альтернатива
В теории и практике широко распространен (особенно в нашей стране) подход, при котором решение задачи приобщения детей и молодежи к ценностям олимпизма, формирования олимпийского отношения к спорту связывают с развертыванием и активизацией информационно-просветительской, образовательной деятельности,
направленной на повышение уровня олимпийской образованности детей и молодежи.
Для проведения такой работы во многих странах изданы методические материалы, включая кино- и видеофильмы. В нашей стране это, например, «Книга олимпийских знаний» «Олимпийский учебник студента» и «Твой олимпийский учебник». Созданы кино- и видеофильмы (например, фильмы об истории Олимпийских игр, а также фильм «Если бы был жив Кубертен», в котором свое мнение об идеях основателя современного олимпийского движения, их значении в настоящее время и об актуальных проблемах сов ременного олимпийского движения высказывают известные спортсмены, чемпионы Олимпийских игр ). Олимпийским комитетом разработана и опубликована лекция «Приглашение в олимпийский мир» в помощь чемпионам и призерам Олимпийских игр, чемпионатов мира, Европы, страны для подготовки к проведению ими олимпийских уроков в школах. С использованием этой лекции выдающиеся спортсмены провели тысячи олимпийских уроков в школах гг. Москвы, Санкт-Петербурга и других городов и регионов нашей страны. К широкому использованию различных форм и методов информационно-просветительской, образовательной деятельности, направленной на повышение уровня олимпийской образованности детей и молодежи, призывает и Департамент образования Оргкомитета
«Сочи-2014»1
На основе такого подхода к олимпийской педагогической деятельности она, как правило, называется не «олимпийским воспитанием», а «олимпийским образованием». Суть дела, конечно, не в выборе термина «образование» или «воспитание», а в содержательной трактовке целей, задач, форм и методов данной деятельности.
В этом плане прежде всего важно отметить, что в трактовке понятия «олимпийское образование» сам термин «образование» понимается в узком смысле, а потому цели и задачи олимпийской педагогической деятельности сводят к формированию лишь знаний об олимпийском движении и олимпизме. Так, в учебном пособии «Фэйр Плэй в современном спорте» эта педагогическая деятельность характеризуется следующим образом: «Олимпийское образование – это педагогическая деятельность, цель которой – приобщение детей и молодежи к знаниям об олимпийском движении, Олимпийских играх, а также идеалах и ценностях олимпизма, пришедших к нам из Древней Греции и нашедших свою современную интерпретацию в идеях и философских воззрениях Пьера де К убертена»2
При этом нередко (особенно в практике организации олимпийского образования) наблюдается очень узкая трактовка самих олимпийских знаний. В частности, при проведении «олимпийских уроков» и многочисленных (в том числе российских) конкурсов знатоков олимпизма все сводится к информированности детей и молодежи о вопросах типа: когда, где и как проводились первые Олимпийские игры, когда они прекратили свое существование, кем и когда были вновь возрождены; где впервые были проведены, когда и где проводились последующие Игры; какова была их программа; какие спортсмены и каки х стран выступали на Играх и становились олимпийскими чемпионами и т.п. При этом главные знания сферы олимпизма – каковы цели и задачи олимпийского движения, идеалы и ценности олимпизма, основные положения олимпийской концепции П. де Кубертена, их роль, значение и пути реализации в современных условиях, гуманистическая ценность современного олимпийского движения и т.п. отходят на задний план, либо вовсе не интересуют организаторов этих уроков и конкурсов. В качестве примера можно привести программу олимпийского зачета в московских школах3 и программу викторины олимпийских знатоков для школьников4. О таком ошибочном подходе к организации олимпийского образования свидетельствует и то, что, как показывают опросы учащейся молодежи, самые существенные пробелы в ее олимпийской образованности касаются указанных выше главных знаний.
Основанием для сужения целей и задач обсуждаемой педагогической деятельности нередко является сам термин – «олимпийское образование», используемый для ее обозначения. Как отмечает В.С. Родиченко, при разработке концепции олимпийского образования и плана его развития в нашей стране по определенным (в основном практического плана) соображениям предпочтение этому термину, а не термину «олимпийское воспитание», было отдано потому, что в качестве исходной была поставлена задача формирования знаний об олимпизме с целью «создать в сознании учащегося образ олимпизма, олимпийского движения и Олимпийских игр как яркую, наглядную, представительную, запоминающуюся модель современного общества, которая ориентирует на общечеловеческие организационные и правовые нормы, духовные, нравственные и эстетические ценности»5.
Сведение задач олимпийской педагогической деятельности к формированию знаний
1 См.: Методические рекомендации для классных руководителей по проведению олимпийского урока «Ценности Олимпийского и Паралимпийского движения». – АНО «Оргкомитет «Сочи 2014» Департамент образования. Москва-Сочи, 2010. – 40 с.; www.Sochi2014.co m
2Егоров А.Г., Захаров М.А. Фэйр Плэй в современном спорте: Учеб. пособие. – Смоленск, 2006. – С. 109.
3Должиков И.И. Экзамен и олимпийский зачет в московских школах // Физ. культ. в школе. – 1998. –
№2. – С. 2-11.
4Викторина олимпийских знатоков // // Междунар. журнал спорт. информации “Спорт для всех". – 2000.
–№ 2. – С. 41-42.
5Родиченко В.С. Олимпийская идея для России. – М.: Сов. спорт, 1998. – С. 134.
об олимпизме характерно и для зарубежных концепций. Так, по мнению Ф. Ландри (Канада), задача олимпийского образования состоит «в эффективном и широком разъяснении спортсменам, молодежи, населению в целом многообразных аспектов спорта и Олимпийских игр, их значения, а также спортивного и социокультурного потенциала применительно как к отдельным странам и культурам, так и к международному сообществу»6.
Декан МОА О. Шимичек (Греция), опираясь на опыт этой международной организации, сформулировал рекомендации Национальным олимпийским академиям относительно их деятельности по олимпийскому образованию. Эта деятельность, по его мнению, в первую очередь должна заключаться «в организации сессий или семинаров» – для спортсменов, тренеров, журналистов, ученых и т.д. Задача состоит в том, чтобы обсудить на этих сессиях и семинарах широкий круг вопросов, касающихся олимпизма, олимпийского движения и Олимпийских игр. О. Шимичек подразделяет эти вопросы на три основные группы:
вопросы относительно олимпизма: история спорта и древних Олимпийских игр; духовный аспект олимпийской идеи; вклад Пьера де Кубертена и других известных авторитетов в возрождение Олимпийских игр; основные принципы олимпизма; история и развитие современных Олимпийских игр, а также олимпийского движения; философия олимпизма; организация и экономические проблемы олимпизма (МОК, НОКи, МСФ, МОА); региональные/национальные проблемы олимпизма;
специальные вопросы: олимпизм и образование; место олимпизма в обществе; спортивное соревнование и воспитание; вклад олимпизма в международное взаимопонимание и добрую волю; моральный облик олимпийского атлета; отношение олимпизма к насилию; подготовка атлетов к участию в Олимпийских играх; проблемы олимпизма и Олимпийских игр;
общие вопросы: технические и научные проблемы спорта, спортивной тренировки и т.п.; научные проблемы, связанные со спортом (медицинские, биологические, психологические, педагогические и т.д.); олимпизм и искусство; библиография олимпизма; опыт и переживания, связанные с участием в Олимпийских играх (лидеры команд, судьи, олимпийские чемпионы и т.д.)7.
К. Стронг (США) выделяет следующие основные направления и формы включения олимпизма в систему образования детей и молодежи:
исследование живописцев, поэтов, скульпторов, ораторов, танцоров во время ритуальных церемоний, архитекторов и музыкантов, имеющих отношение к сфере спорта и Олимпийских игр;
изучение сооружений в местах проведения соревнований;
постановка драматических пьес и театральных сцен из истории олимпийского прошлого и событий из жизни древних;
обсуждение фактов обмана, нарушения правил, подкупа соперников, проявлений
национализма;
изучение истории Олимпийских игр и подготовки к ним в прошлом и в настоящее
время;
исследование параллелей между идеалами древности и многими аспектами современного Олимпизма; проблемы нравственности и кодекс любительства в спорте8.
При указанной узкой трактовке олимпийского образования оно выступает как альтернатива олимпийскому воспитанию и олимпийскому обучению, понимая последние также в узком смысле: олимпийское воспитание как педагогическую деятельность,
6 Landry Fernand. Olympic Education and International Understanding: Educational Challenge or Cultural Hegemony? // IOA. Report of the 25th Session. – Lausanne, 1986. – Р. 144.
7 Szymiczek Otto. The Mission and the Educational Programme of the National Olymp ic Academies // IOA. Report of the 25th Session. – Lausanne, 1986. – Р. 244-250.
8 См.: Strong Clinton. Marketing Olympism in the schools // Report of the International Sessions for Educationists 1973–1977–1979, Ancient Olympia. – HOC, Athens, 1980. – Р. 378-381.
имеющую целью приобщение воспитуемого в специально организуемых условиях педагогической среды к миру ценностей (идеалов, символов, образцов поведения и т.п.) олимпизма, формирование у него соответствующих мотивов, интересов, установок, ценностных ориентаций и т.п., а олимпийское обучение как педагогическую педагогическая деятельность, ориентированную на формирование (совершенствование) у индивида умений, навыков, операциональной готовности участия в олимпийских акциях, а вместе с тем соответствующего реального поведения, реальной олимпийской активности для достижения тех или иных личностных целей (поведенческой культуры данной активности).
Интеграция олимпийского образования и воспитания
Формирование знаний об олимпийском движении – важная, но отнюдь не единственная и даже не основная задача олимпийской педагогической деятельности.
Главная ее задача состоит в том, чтобы участники олимпийского движения не только знали и правильно понимали идеалы олимпизма, но и стремились в своем реальном поведении ориентироваться на них, направлять свои усилия на их воплощение в жизнь.9
К решению этой задачи призывает и Олимпийская хартия, в которой записано, что «олимпизм, соединяющий спорт с культурой и образованием, стремится к созданию образа жизни, основывающегося на радости от усилия, на воспитательной ценности хорошего примера и на уважении к всеобщим основным этическим принципам» и что «цель олимпийского движения – способствовать построению лучшего мира посредством воспитания молодежи средствами спорта без какой-либо дискриминации и в духе соблюдения принципов олимпизма».10
Как видно, в русском тексте Олимпийской хартии используется в различных вариантах термин «воспитание», а не «образование». Суть дела, конечно, не в выборе термина «образование» или «воспитание», а в содержательной трактовке целей и задач обсуждаемой педагогической деятельности. Независимо от используемых терминов необходимо учитывать все указанные ее задачи и их иерархию. А в терминологическом плане возможны разные варианты, в том числе обозначение термином «олимпийское образование» педагогической деятельности по формированию не только знаний, связанных с олимпийским движением, но также соответствующей мотивации, умений, реального поведения. При таком подхода имеет место не альтернатива, а интеграция олимпийского образования и воспитания.
Чрезмерно узкая трактовка олимпийской педагогической деятельности, приводящая к противопоставлению олимпийского образования и воспитания, проявляется не только в том, что ее цели и задачи сводят к задаче формирования у детей и молодежи олимпийской образованности, но и в чрезмерном увлечении просветительским подходом. Неоправданные надежды возлагаются на то, что путем разъяснительной работы, на основе лекций, бесед во время «олимпийских уроков», «уроков олимпийских знаний», «олимпийских часов», с помощью одних лишь лозунгов и призывов, удастся решить более широкую задачу приобщения детей и молодежи к ценностям олимпизма.
Осознавая важное значение информационной, разъяснительной работы в системе
9 Столяров В.И. Актуальные проблемы теории и практики олимпийского образования детей и молодежи // Физическая культура: воспитание, образование, тренировка. – 1998. – № 4. – С. 13–20; Столяров Владислав. Концепция олимпийского образования (многолетний опыт разработки и внедрения в практику) // Наука в олимпийском спорте. Междунар. научно -теоретический журнал. – 2007. – № 2. – С. 30–35; Столяров В.И. Еще раз о концепции олимпийского образования (приглашение к дискуссии) // Олимпийский бюллетень. – 2011. – №12. – С. 330–341; Столяров В.И., Сухинин В.П., Логунов В.И. Олимпийский урок «Час здоровья». Общая концепция олимпийского образования школьников. Учебно -методическое пособие / под общ. ред. докт. филос. наук, проф. В.И. Столярова. – М.: УЦ Перспектива, 2011. – 236 с. Столяров В.И., Баринов С.Ю., Орешкин М.М. Олимпийское воспитание, образование и обучение студенческой молодежи. – М.: Университетская книга,
2013.
10 Олимпийская хартия. Пер. с англ. – М.: Сов. спорт, 2008. – С. 7-8.
олимпийской педагогической деятельности, не следует преувеличивать ее роль и значение. В педагогике обосновано положение о том, что «прямое обучение ценностям, как правило, не достигает цели. Оно воспринимается как моральная проповедь, которая эффективна только при безусловном моральном авторитете “проповедника” – например, учителя, преподавателя. Если же на такой безусловный авторитет рассчитывать не приходится, – а, как правило, это так, – прямое обучение, информирование (включая убеждение) – лишь первый этап работы… любое информирование есть воздействие на память и рассудок, возможно, опосредованно и на поведение. На систему ценностей, внутренних убеждений человека оно может оказать или не оказать влияния, а может и оказать влияние, обратное задуманному»11. Как справедливо пишет Д.И. Фельдштейн, «нравственное формирование личности не равно нравственному просвещению».12 Ведь ценностные ориентации и тем более реальное поведение человека зависят не только от знаний, но и от многих других факторов и в первую очередь от эффективности стимулирования этих ориентаций и поведения.
Согласно разработанной А.Н. Леонтьевым теории деятельности, важно различать усвоение нравственности на когнитивном уровне и на уровне личностных смыслов: знаемые нормы поведения становятся действенными, лишь включаясь в контекст ведущей деятельности и приобретая психологически действенный смысл. Поэтому нравственное воспитание не может осуществляться посредством лишь воздействий чисто рационального вербального характера, которые несут «равнодушные» значения. Для эффективности воспитания нравственного поведения основное внимание должно уделяться не когнитивной стороне, а формированию нравственных личностных смыслов.13
Соответственно этому информационная, разъяснительная работа, как бы они ни была разнообразна и активна, не может (по крайней мере в полной мере) решить и проблему нравственной ориентации поведения человека в спортивном соперничестве. А ценностные ориентации и тем более реальное поведение человека зависят не только от знаний, но и от многих других факторов и в первую очередь от эффективности стимулирования этих ориентаций и поведения. Поэтому самое главное состоит в том, чтобы создать реальные стимулы, побуждающие человека не только знать принципы "честной игры", гармоничное развитие и другие идеалы олимпизма, признавать их значимость, но действительно ориентироваться на них в своем поведении, направлять свои усилия на их воплощение в жизнь.
Значит, наряду с использованием форм и методов олимпийской просветительской, информационной, разъяснительной работы необходимы другие формы и методы . В их поиске особенно важно учитывать, что существенное влияние на ценностные ориентации всех субъектов спорта оказывает используемый в спортивной деятельности способ организации игрового соперничества и сотрудничества – принципы формирования программы, системы определения и поощрения победителей, состава участников соревнования, поощрения их сотрудничества и т.д. Традиционно используемый способ развивает у спортсменов и тренеров желание любой ценой (даже за счет здоровья, одностороннего развития, нарушения нравственных принципов) добиться победы, продемонстрировать свое превосходство над другими, получить связанные с победой материальные блага и т.д. Это создает существенные трудности для практического решения задач олимпийской педагогической деятельности.
Поэтому во многих странах ведутся активные поиски инновационных способов организации игрового соперничества и сотрудничества, позволяющих преодолеть эти
11Никандров Николай Д. (1998). Проблема ценностей в российском обществе и образовании //
International Higher Education Research, vol. II./Ed. by Masanao Takeda. – Sapporo, Japan: Hokkaido University, March. – С. 11.
12Фельдштейн Д.И. Психология становления личности. – М., 1992. – С. 50.
13Асмолов А.Г. Деятельность и установка. – М.: Физкультура и спорт, 1980; Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. 4-е изд. – М.: Изд-во Академии педагогических наук РСФСР, 1981.
трудности и обеспечивающих интеграцию олимпийского образования, воспитания и обучения. В русле этих поисков автором данной статьи разработан и в течение более двадцати лет практически используется в воспитательной работе с детьми и молодежью, в том числе в олимпийском образовании и воспитании, новый спартианский способ организации соперничества и сотрудничества14.
Многолетний практический опыт педагогов ряда школ и вузов подтверждают реальную возможность его эффективного использования в целях олимпийского образования и воспитания детей и молодежи. Так, например, Школа № 39 г. Смоленск (директор школы – Г.Ф. Петлеваный), практически реализующая спартианскую программу олимпийского образования и воспитания, заняла 1-е место в проведенном Олимпийским комитетом России в 1996 г. Всероссийском конкурсе на лучшую общеобразовательную школу и среднее профессионально-техническое учебное заведение в области олимпийского образования.
14 См.: Столяров В.И. Олимпийское образование и спартианская система воспитания // Спорт, духовные ценности, культура. Вып. шестой. Спорт и олимпизм в современной системе образования: Сб. ст. – М.: Гуманитарный Центр «СпАрт» РГАФК, 1998. – С. 71–233; Столяров В.И., Сухинин В.П., Логунов В.И. Олимпийский урок «Час здоровья». Общая концепция олим пийского образования школьников. Учебно - методическое пособие / под общ. ред. докт. филос. наук, проф. В.И. Столярова. – М.: УЦ Перспектива, 2011. – 236 с. Столяров В.И., Баринов С.Ю., Орешкин М.М. Олимпийское воспитание, образование и обучение студенческой молодежи. – М.: Университетская книга, 2013;